野夫 | 让文化人走在中间 （某刊夭折发刊词）

让文化人走在中间

（某刊夭折发刊词）

文：野夫

一

滑铁卢兵败时，传令官请示撤退序列，拿破仑口谕：“让伤兵在前，文化人和驴子走在中间，士兵断后！”那时随军的有文化人，当然也有负重的驴队。

这件当时听来原本严肃的轶闻，传诸后世，颇有了几分幽默。让文化人“走在中间”，显属对文化人的关照，因为，他们既不能冲锋，又难以断后，当然是需要照顾的，只是被皇帝无意中安排和驴子一个序列，这才让后世人在回味中忍俊不禁。

实不知在法皇眼中，文化人和驴子有何相似竟如此并重！寻思起来，或亦有可举之处：其一，忍辱负重而不怒；其二，倔，一条路走到黑；其三，在创建功业的征战中，二者皆不可少。

二

在时间之流的裹挟中，我们来到了又一个新年。古语赞曰：一元复始，万象更新------这是历史不断重复的宿愿，自然也是我辈心底始终埋存的希望。只因深信我们正在步入一个新时代，深信理性必将渐次取代愚昧，我们这些走在时代大军中的人，才会站在新世纪的门坎边，像孩子般天真地鼓与呼------而办一份杂志，只为记下这样一群“走在中间的人”的无邪之思而已。

所谓中间，意既我们既非“新左”，更非“老右”；我们关注前卫，也留意“后学”；我们仰观天象，同时更重体察民情。这既是时代给予这个群体的一个定位，当然也就成了我们追求的一种立场。或者说，正是这样一种立场，竟暗合先贤“中庸”的本意------“中”者，认准目标，不偏不倚；“庸”者，持之以恒，锲而不舍。大抵只有无数中间者生生不息地努力，也才有望砥柱中流，为新时代新秩序的构建聊尽绵薄。

三

其实，20世纪的中国，知识分子是鲜有“中间”这一位置的。一百年来，历史似乎总处在大是大非的急剧矛盾之中，迫使个人总要陷入非此即彼的窘境。反观一下三四十年代“第三种人”或“中间派”的道路，即知“中间”只是一个抽象的概念，在现实生活中始终并无这一空间。那些象驴子一样“走在中间”的人们，最终却连驴子也不如。这就是革命时代的选择：非左即右，非激进则反动，不倒在敌人的枪口则断送于同志的刀下。滚滚向前的历史洪流，历来不能宽容独立不倚的观察者。

所幸，一个悲剧的时代半已终结。身处今日之中国，无论从何种角度考察，皆可谓大异于前。转顾一百年前的中国，恰值八国联军入侵，两宫“西狩”，群臣奏议“X政”“变法”。仅仅一个世纪，我们所经历的沧桑之变，确可谓天翻地覆。一个开明盛世的建成，一个开放社会的确立，必经众多锐意改革者的努力。也只有在今日这样的时代，方有一点可能的空间，可以容纳中间者的位置。

既如此，那就“让文化人走在中间”吧！我们期望更多的文化人参与其中------与驴同行！真正本着知识者的理性与良知，关怀现实，回应时代；并以新讯息、新知识及新思想的传播，去渐次拓宽大众的视野，使民族确能在新千年、新世纪步入一个全新的时代！

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