冀金生《说三道四》之《了了有何不了》
《了了有何不了》
昨晚在日记栏写了一篇文章。写完后，点击“发布”，几乎在同时，屏幕出现“快捷进入”提示，我又点击一下，结果写好的东西不见了，找了好久找不 到。写得较长，费了力气，结果空空如也！遇到这种情况，是不是懊丧、沮丧，能不能安睡？
这是一次对我的心理素质的小测验，同时也是对我处事观念的检验。
心理素质讲的是心理承受力问题,处事观念讲的是用什么观念和态度面对事物之间的联系；我写以下的《了了有何不了》，讲后者。
现结合回忆，重写如下：
我在外省工作多年，年龄到杠，退居“二线“，钱不少拿，多了清闲，单位开会尽量不去，甚至连单位组织的免费旅游也不参加。
我想与单位拉开距离，尽量保持清静的生活状态。
认为，既然“二线”了，“一线”上的事少听少问为好。
了了，有何不了？
读书，下棋，旅游、养鱼，探亲访友，锻炼身体，邀三两好友，适时小聚，感觉舒心，甚是惬意，颇有——
朝吟风雅颂
暮唱赋比兴
秋看鱼虫乐
春观草木情
——的味道。
当然，说是清静无为，可也不能完全免俗。这家儿女结婚，那家老人祝寿，凡是通知我的，一律参加，绝无缺席，在这些场合，难免与“二线”相遇。
相遇之后，他们总是旧话重提，对自己退“二线”忿忿不平，对某某上台很不满意，不是叙述在单位时讨厌的、无聊的人事纠葛，便是唠叨陈谷子烂芝麻破事。
每当此时，我就会陡然感觉自己还是蛮高大的。这些人在位时，有我的下级，也有我的上级，水平竟是如此，境界更谈不上了。
退居“二线”就是把原先给你的那点小权力收回去了，那点权力本来就不是你的啊！
好比四百米接力比赛，你只能跑一棒，跑完自己的距离，把棒交给别人继续跑，有什么不高兴的呢？
每当此时，我就会想起作家王蒙。
王蒙从文化部部长的位子上退下来，是主动让贤的。他从“一线”退下来，一下退到“底线”，高高兴兴，心平气和。
比起人家来，我们这些芝麻绿豆官算什么呢，有什么愤愤不平的呢？
最令我钦佩的是王蒙的定力；
文化部长卸任当天，他既没迎来送往，也没歇歇和反思，早已著作等身的老人家一头钻进书房心无旁骛，静心写作，这一天一口气写出五六千字的作品。
2002年夏天，曾经写过《天云山传奇》、《风雪大别山》等名篇的安徽作家鲁彦周出齐了六部文集，文学界友人纷纷到合肥聚会庆贺，我所景仰的王蒙、邓友梅等也到了合肥。
由于鲁彦周和我是忘年之交，鲁老引荐我结识王蒙。
我问王蒙：
“您在部长卸任的当天，就写了五六千字，那么个特殊的日子，您怎么能静下心来呢？”
他回答：
“卸任后我就不是部长了，我是一个作家，我进入写作状态，就像歌唱家唱歌，母鸡下蛋一样，有什 46 32012 46 14986 0 0 4081 0 0:00:07 0:00:03 0:00:04 4081么静不下心来的呢？”
是啊，卸任了，有何不了？不计较、不纠缠过去的事，专注于现实的、手头的事，王蒙先生真是楷模！
回过头来再说我自己。我“二线”清闲生活并没有过多久，原因是有人请我重返“一线”。
一位四十年交情老朋友，知道我赋闲在家，三番五次邀我到他公司帮忙。我若不出来，真是说不过去，诸葛亮当年也只是三请就出山了吧。朋友公司不大，战线却拉得很长，北京丰台有一小摊，山西汾阳有一大摊。于是我回到了魂牵梦绕的故乡——汾阳。
回到汾阳，我和姐弟们及其子女们，和老同学、老朋友、老战友们接触自然多起来了。除了叙旧叙情之外，间或，就听到有人讲述自己的烦恼，倾诉心里不快，释放胸中郁闷。
其中，有位发小对我非常信任，他说他无法面对家庭里、社会上许多事情，烦恼太多，常常失眠，以至于想到用自尽的方式解脱自己。
遇到这种情况，我真感自己能力有限，难以帮助亲人、友人解决问题。无奈之下，我只好赠予对方一副对联。
——1995年，我在成都经济管理干部学院学习期间，到文殊院游览，见三大士殿正门刻有一副对联：
见了便做做了便放下了了有何不了
慧生于觉觉生于自在生生还是无生
三大士殿供有观音、文殊、普贤三位菩萨，我想想门口对联，一定代表着三位的心声！
于是，立于门外留影，使得对联成为我的座右铭。
本人虽然才疏学浅，但这副对联的大概意思还是能够领会的。
上联说：
尘世间的人们啊，见了该做的事情就毫不迟疑去做吧。做完就完结了，完结了就不要再去理会了。
下联的意思是：
通达事理、决断疑念的精神体现在觉悟上，而觉悟又体现在心离烦恼、通达无阻的自由自在。自在乃是一种“无生”境界。
佛家所谓“无生”，说的是一切现象的生灭变化，都是世上众生虚妄分别的产物。既然无生，也就无灭。有生才有灭嘛。就是说一切存在都属于幻象，虽然生生相续，毕竟还是没有生出什么来。
所以，有生的本质就是无生。
我是无神论者，不信佛。但我认为，这副对联对于所有人，都具有指点迷津的效用。如果积极地灵活地去理解，这联似可转化为：
只问耕耘，
不问收获。
在这个广袤的世界上，在无限的时间长河中，我们每个人都是很渺小、很短暂的。我们为什么要给自己制造很多烦恼呢？
人生的价值和意义，就在于尽心尽力去做该做的事情。每一个过程完结后就不必再去追究和计较这个过程了。
过去的不可改变，未来的无可假设。
不计较，就不会有烦恼。
所有的烦恼，都是来自于计较。
计较名利，计较得失，计较上下，计较先后，无数的计较带来无数烦恼。
可是呢，很少有人计较自己水平低、学问少、能力差、情商薄、想得多、做得少。不计较主观而计较客观，岂有不烦之理？计较越多烦恼越多，以至于非要自尽不可！
拐回去，再说一下本文开篇说的事情。一篇文章消失了，这过程就结束了，计较它干吗，不应当有什么烦恼。
了了，有何不了？当晚我很快就进入了梦乡。
感谢文殊院三大士殿门口的对联！它是我心中的明灯！它帮助我克服了生活中一个又一个困难，化解了突发灾难，驱散了心中迷雾，指示我把握美好今天，指引我迈向美好的明天。
冀金生，山西汾阳人，1955年8月出生，大学文化，正高职称，安徽省政研会理事，著有《企业品牌管理的思索》《美的经营》等。
少小离家从军，军营二十一年，中校副团转业。
转业后任安徽蚌埠卷烟厂后勤部书记、中共安徽省委宣传部影视艺术中心副主任等职。
现已退休。
现居太原。
本《说三道四》专栏，刊载冀老师的文章，今后从内容上将分为三种：
一是忆旧（思考人生）；
二是针贬时弊（时评）；
三是文化艺术研讨。
——形式为散文随笔和诗歌。
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