《人文山西系列》之《晋善晋美之表里山河》
晋善晋美之表里山河
表里山河
“表里”，内外；外有大河，内有高山。
指有山河天险作为屏障。（黄河第一湾）
先秦时，山西这片地域即被形容为“表里山河”。
《左传·僖公二十八年》：“子犯曰：‘战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。’”
山西，别称三晋、山右、河东；“表里山河”也是其雅称。
那么，其地貌特征，又是如何影响山西的?
独特地貌“两山夹一川”
啊，山西，一片南北走向、镶嵌在中华人民共和国版图上的菱形树叶。
地处中国第二级台地黄土高原东部，从东北方向延绵而来又向南延伸的太行山脉，西部则是由北往南的吕梁山脉，被人们誉为“左手一指太行山，右手一指是吕梁”，成为黄土高原与华北平原分界线；海拔1000米至2000米左右。
它西边是自北而南劈开黄土高原的晋陕大峡谷。
黄河从内蒙古高原奔泛而下，一泄千里……
在这两条山脉之间是一连串从东北向西南伸展的断陷盆地，其中以大同盆地、忻定盆地、太原盆地、临汾盆地、运城盆地等五大盆地为最。
亦形成了“两山夹一川”的独特地貌。
山西与陕西隔河相望。
陕北“信天游”与晋西“爬山调”，伴着黄河的涛声，激扬两岸。
黄河在山西南端转折向东，奔向太阳升起的地方；仿佛依依不舍，抚摸着山西，缓缓地、默默地与这里的山川告别。（黄河入海口）
这片菱形地域的北端，则是布满雄关要塞的长城。
内长城与外长城，晋长城、赵长城与秦始皇修筑的“万里长城”，绵延横亘，划分出了农耕山川与大草原的疆界。
万里长城，雄关要塞，并没有能够隔绝文化的相互交流与融合吸收。从这个意义上讲，残酷的战争与和平边贸，都曾是文明之间的磨合与对话。
长城，到底没有成为永远的天堑，而最终变成中华民族大融合一条纽带。
中国历史上惟一三千多年没有变更区域的省
自古以来，一统天下的朝廷君主，分封诸侯或设置郡县，始终都严守所谓“割裂山河”原则。
出于中央政权的安全考虑，藩镇诸侯管辖地域一般都不得独踞天险。比如，许多省份对长江、黄河的跨越。
而山西，却几乎成为惟一例外。
山西是地理造就的文化圈，西边以黄河跟陕西划界，东边以太行山跟河北河南划界；就算分开，也是暂时的，迟早会形成一个大单元。
而之外的，山西也很难扩张出去，除非是争天下。
比如唐朝的李渊李世民一家就是从太原出发夺得天下的。
所以太原也有龙城之说。
可以说，由于山西“表里山河”的地貌，让山西成为中国行政区划一个独特存在。也是中国数千年来惟一没有大变化的省份。
独具特色的山西方言
“表里山河”的地貌特征形成了独特山西方言。
山西，由于县县有山、无县不山，山岭阻隔，造成了人们往来交通的相对不便。山西的每个县，就都形成了各自地域方言。
一个县通行的语言语音，到另一个县就行不通，甚至一县之内，鸡犬之声相闻，语言差异却极大。
因此，“同是一乡人，三里之内不同音”，这样一种十分有趣的语言现象在山西十分普遍。
山西方言是我们中华民族语言当中最复杂、最有特色、最丰富多彩的一支语系。
【附一：1．“球迷性眼”的意思是：A.球迷的视力很好 B.球迷的视力很差 C.德性样儿 D.形容人很可爱；2．“猴鸡割梭”的意思是：A．猴和鸡狼狈为奸 B.形容事物或人猥琐 C.形容人聪明灵巧 D.猴鸡不合；3．“合*五烂”的意思是：A．是一种山西面食 B.事情进展慢 C.遇到困难应该坚持 D.肮脏，不整洁；4、“求毛鬼胎”的意思是：A．形容人吝啬，小气 B.人心怀鬼胎 C.乞求神灵保佑 D.龌龊；5．“歌捞捞”是房屋的哪个位置：A．书房 B.屋顶 C.角落 D.客厅；6．“夜天”是哪一天：A．昨天 B.今天 C.明天 D.后天；7．“希荒”的意思是：A．失去希望 B.可怜 C.荒凉 D.充满希望；8．“起三”的意思是：A．早晨三点起床 B.晚上三次起夜 C.一家三口 D.有出息；9．“桑”在以下哪个场合最常使用：A．吵架时 B.运动时 C.浇花时 D.养蚕时；10．“马怕”是：A．一个词组 B.一个副词 C.介词 D.形容词；11．“泼散”的意思是：A．泼水 B.不吉利 C.人心散了，队伍不好带了 D.一种中药；12.“地懂”的意思是：A.一种迷信语言 B.祭祀 C.形容土质良好 D.反应；13.下列哪个不是太原话中常用的语气词：A.嘛 B.哇 C.咧 D.了；14.太原话中“各榄”是什么形状的物体：A.球状物 B.棒状物 C.带状物 D.粉末状；15．“腰腰”是一种什么服饰：A.短裤B.马甲C.背心D.大衣——以上试题答案在本节下方】
【附二：范例： 一只老鼠喝醉了，对着猫说:“今天我就站这儿了，你动动我试试看。别看你个子大，逼急了我直接拿块砖头拍你头上！”
1)太原话：“老子今天就在这尔了，你动动老子试试。卜要看你各节大，火老饿拿砖B上练你呀！”
2)左权话：“今米我昼站在这儿啦，你动一下我四四，伯要瞧你长里不小啊，求里，惹儿火儿我咯，拿起来砖头昼垛你脸上啦…… ”
3)阳泉话：“恩大今天就站这个了，你给恩大动一动呀，不要看你长的狼来大，惹我恩大唠拿半头砖括你个熊啊！”
4)大同话：“岗今儿就赞这儿了，你动岗一下四四，崩看你各揽子长的大，惹急了岗拿板儿砖PIA（一声）死你个疙抛！！”
5)长治话：“今日我就站这儿了。你各涌各涌我试试。不要瞧着你盖大，惹急我咾很砖头敲死你！！”
6)太原南郊话：“偶今铁就东的这了列 你动偶一哈四挡四挡 不要看你无来大的各接 热火老偶提树半头砖盖烂你的的老蛋子 ”
7)沁源方言“饿今嘛就赞的这儿啦，不要看求你个则大，惹的饿火塌了，就很上一各的砖头瞥的 你的脑上啦”
8)山阴话：“喃今儿就赞的张霍乱拉 动我一下侃侃 不应砍你丈大 期丧砖TIOU PIA鼻盖列倒你”
9)岚县话：“减前饿就吨跌这儿列 你盾盾饿四鬼一哈 不样抗你左跌窝来大 饿吓上砖头各荡瞥你跌苦类”
10)原平话：“饿今就站这连，你读打读大饿试道给一哈，不用看你外个的，火了饿一半头钻就盖杀你连．”
11)保德话：“阵儿 老子揍站在这咧，你把老子动给孩，不要看你个儿大，惹火老子，拿上各打砖一哈就辟死你咧”
12)临县话:“爹爹(音:dia,读二声)今揍站在这单节,是伢爹做的你动利哈爹爹,不要看(音:kian)见你希航爬钻,惹魔爹爹老一砖头揍做过你哩!”
13)保德（西梁）话：“阵儿老子揍占给这达咧，你把老子过雷动给哈哈，不应看你嘎大，惹火老子，老子一石头揍挤咕了你咧撒 ”
14)太原义井话：“老子茎铁就圪杵到则里咧，恩动圪一哈斯斯。卜要看恩大的球来地的，惹得老子戳火老堤杭板砖阔烂恩的德脑蛋子！！”
15)吕梁交城话：“年走爷真人就黑烂地这噶不走啦，你试挡国俄动弹噶，表看你长得龙王爷来大，惹得年走爷火塌了，一疙瘩半头砖就piak地你外得老蛋子哈啦！” （注：年＝你的，走爷＝祖爷，真人＝今天，黑烂＝赖上不走，这噶＝这里，试挡＝试试，国＝给，表＝不要，piak＝拍，得老＝头）
16)晋中平遥话：“进日eie就脏着拉，能动动走也看看？be要看能做跌个捉lui 地，热跌走业起老回凑组黑钻都瞥能外头年按！！！！！！“
17)呼市话：黑字为正字，红字为解释
“今儿（音zher）爷（呼市“俄”为正语，“爷”为鄙语）说甚也不走咧（=“啦”），料（猜想也）你个忪(song，胆小也)货也不敢咋爷。不就仗了个灰（呼市“灰”表坏义）圪榄(="杆")子（音“日”），惹蟊(mao，怒也)了当爷不敢用砖疙瘩（块也）、剟(duo，打也)你宰（这个）灰圪脬(pao，膀胱也，呼市人谓之“尿脬”)的绷楼（头颅前部也）嘞（=普通话的“呢”）？”】
“山西话”在我国北方语系中，成为惟一例外的“晋方言”。
晋方言，特征多多，其中一个主要特征是发音极富入声。
当北方音韵、中原正音，成为中华大地上的流行“官话”时，人们讲话的字音四声“平、上、去、入”里，入声占有相当比例。
普通话取消入声，不过是上世纪前半叶的事。
李白、杜甫，诗仙诗圣们书写吟诵他们的伟大诗歌时，不免要步入声之韵。
山西话晋方言，是我们最早的“国语”；提供了最宝贵最丰富也最有历史的入声资源。
晋方言，除了山西人使用，河北张家口一带，尤其是内蒙古中西部广大地区也极为流行。
山西历史上出过许多大诗人，如白居易、柳宗元、王之涣、王维、王昌龄、王翰等。
当时这些唐代诗人肯定不会说当今的普通话，用普通话去朗读唐代山西诗人的作品，许多韵味出不来。
实际上，这些唐代大诗人当时都是说晋语，因此在诗歌创作中平仄声调多多少少带有今天山西方言影子。
如柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”用普通话读和晋语读，韵味完全不同。
晋语比普通话更适合读白居易的文章。
出生在那个年代的河东诗人们吟诵诗歌用的一定是自家方言。
【附一：答案：1．“球迷性眼”——C.德性样儿；2．“猴鸡割梭”——B.形容事物或人猥琐；3．“合曹五烂”——D.肮脏；4、“求毛鬼胎”——A．形容人吝啬，小气；5．“歌捞捞”——C.角落；6．“夜天”——A．昨天；7．“希荒”——B.可怜；8．“起三”——D.有出息；9．“桑”——A．吵架时；11．“泼散”——B.不吉利；12.“地懂”——D.反应；13.下列哪个不是太原话中常用语气词：A.嘛；14.太原话中“各榄”——B.棒状物；15．“腰腰”——背心D】
极具战略意义的山西地貌
山西地貌易守难攻。
这样的地形，基本只要守住几个重要关口，就可以保山西太平。
而山西关隘也几乎都是全国闻名的：
娘子关（娘子关战役）；
雁门关，宁武关，偏关（统称为外三关，杨六郎威震三关即此三关，以及李贺的雁门太守行）；
杀虎口（走西口）；
风陵渡（晋陕豫三省交界）；
平型关（平型关战役）。
避祸福地
表里山河的山西，由于地形的复杂，气候的差异，也天然地获得了避免大面积大范围自然灾害的优势。
勤劳的三晋百姓，在盆地、在丘陵、在山区，“春种一粒粟，秋收万颗籽”，生息繁衍，子子孙孙无穷匮。
深山老林、荒坡野岭，又使人们赢得逃避战乱、保全生命的某种可能。
而在真实历史进程中，元明之际灾荒战乱，并没有太大危及山西民众生存。
封闭的、甚或还有几分恶劣的环境，给当时三晋百姓以巨大庇佑。
山西表里山河，养育、担负起保护它儿女的天职，也营造了无上功德。
（文章原创来源：一、张石山；二、山西之窗《微太原》）
陆续选编《人文山西系列》：
厚重的山西
山西省的由来
山西为什么被称为“表里山河”
山西，中国古代彩塑艺术的宝库
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宋金词里看山西
绚丽多彩的山西民歌！
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走近雁门关，走进历史深处那一页
雁门关前，那些不来的忠魂
山西男人——地地道道土做的男人
拆开应县木塔给你看，令人震憾的匠心营造
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韩振远：大河出龙门
右玉 右玉
晋赋 | 山西赋（杨国星）
晋赋 | 永济赋（刘来有）
晋赋 | 运城赋（黄勋会）
晋赋 | 大同赋（耿彦波）
晋赋 | 太原赋
点开以下链接，系统了解太原：
《人文山西系列》之《山右，尔在哪里？》——山西省的由来
《人文山西系列》之《“晋善晋美”断想》——厚重的山西
以上《沧桑阅尽话太原系列》17篇——
张珉絮语：转眼间，太原道微信公众号创办已经整整两年了。与创办近18年的太原道网站一样，太原道微信公众号坚持以山西地域文化为主题，不媚俗，不从众，不单纯追求阅读量，办出了自己的特色，赢得了读者的口碑。两年来，太原道微信公众号发布各类文章2000余篇，这其中，既有本站原创，也有作者投稿，还有转载的作品。尤其要感谢许许多多素不相识的作者为太原道源源不断地发来稿件，他们之中，有作家，有学者，有教授，有三晋文化爱好者，还有普通市民。这些作品，各有所长，即使是一些看似普通的文字，也为我们记录了家园的民间记忆，留存了时代大潮之下普通人的亲身经历和珍贵的历史资料。在太原道微信公众号创办两年之际，特甄选部分文章，罗列目录链接于下，以方便读者阅读。大家可以收藏这个页面慢慢择空阅读，继续欢迎各位投稿！
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