山西，乃中国古建筑之大观。丙申年末，一行古建筑爱好者探访了主要位于晋北、晋中的古建筑。未出雁门关，晋南也只是点滴探访。作一记，为同好一会心，为自己一存念。
山西木构古建筑，自唐至清，均有遗物。为求古意，本文12处古建，自中唐五台山南禅寺大殿起，至元代几座结构特殊的大殿止。明清二朝，并不叙述。
本文12处木构建筑目录
01五台山南禅寺大殿
02五台山佛光寺东大殿
03芮城广仁王庙
04平顺天台庵
05平遥镇国寺万佛殿
06太原晋祠圣母殿
07应县佛宫寺释迦塔
08大同下华严寺薄伽教藏殿
09大同善化寺 大雄宝殿、山门、三圣殿、普贤阁
10平遥文庙大成殿
11霍州署亲民堂
12洪洞广胜上寺、下寺及水神庙6座木构
唐代
01五台山南禅寺大殿
（唐）
南禅寺大殿是一个著名的修复案例。远远伸出的屋檐、颇有唐风的鸱尾、直楞窗和门都是解放后修复的。而这些，都是属于“风格性修复”的手法。是从前的南禅寺大殿好，还是今天的好，近几年来争议略息。而最古老的南禅寺大殿却作为风格性修复的典例，存于世间。
南禅寺山门 作者自摄
中国现存最早的木结构建筑。位于山西省五台县城西南22千米的李家庄。始建年代不详，重建于唐建中三年(782)。大殿面阔、进深各3间，平面近方形，单檐歇山灰色筒板瓦顶。檐柱12根，其中3根抹棱方柱当是始建时遗物。殿前有宽敞的月台，殿内无柱。
南禅寺大殿 摄影 张超
五台山一带佛法兴盛，而南禅寺作为一座小庙却知道的人不多。南禅寺和佛光寺都在山外，并非进山。而南禅寺内的工作人员也明言，来这里的也只有古建工作者和古建爱好者。南禅寺外有一片废弃的下沉式窑洞群，相隔仅几十步。
南禅寺大殿鸱尾 摄影 张超
南禅寺大殿斗拱 摄影 张超
南禅寺大殿转角铺作 摄影 张超
02五台山佛光寺东大殿
（唐）
佛光寺东大殿并非位于佛光寺的配殿。而是佛光寺朝东，东大殿既是正殿。大殿需攀登陡峭的窑洞内踏步方能看见全貌。下窑上殿，这也是山西古建筑特别的一种方式。之后在平遥等地亦多见到。祖师塔就在大殿一侧，很好辨认。在大殿前的经幢上，真的看见了“女弟子宁公遇”几字，虽不算清晰，却让一行人兴奋不已。
佛光寺东大殿 摄影 张超
佛光寺大殿建于唐大中十一年(公元857年)。现为中国现存规模最大的唐代木构建筑，暨第二早的木结构建筑。
单檐庑殿顶。面阔七间，34米；进深四间，17.66米。其柱网由内外两周柱组成，形成面阔五间，进深两间的内槽和一周外槽；内槽后半部建有一巨大佛坛。
佛光寺东大殿殿前 作者自摄
非常出乎意料的，佛光寺东大殿保护得甚好。应该说整个佛光寺都保护得很好。从山门、配殿、窑洞、大殿皆是古意。
佛光寺东大殿 作者自摄
“乘驮骡入山，沿倚崖边，崎岖危隘，俯瞰田畴。坞随山转，林木错绮，近山婉婉，远峦环护，势甚壮。旅途僻静，景至幽麓。至暮，得谒佛光真容禅寺于豆村附近，瞻仰大殿，咨嗟惊喜。国内殿宇尚有唐构之信念，一旦于此得以实证”
——梁思成《记五台山佛光寺建筑》
佛光寺东大殿殿前经幢 摄影 张超
佛光寺祖师塔 摄影 张超
佛光寺配殿 作者自摄
佛光寺东大殿角梁 作者自摄
佛光寺东大殿转角铺作 摄影 张超
03芮城广仁王庙
（唐）
广仁王庙正殿坐北向南，为唐大和五年（831）建造。这便是供奉龙泉之神“广仁王”的庙宇——广仁王庙。又因五龙泉水从庙基前涌出的缘故，当地群众也俗称其为“五龙庙”。
作者此行足迹未到此庙，但题为山西古建筑不可少此，故添之，平顺天台庵同。
五开间四架椽进深三间，平面呈长方形，单檐歇山顶，柱头斗拱为五铺双抄偷心造。殿内无柱，梁架全部露明。整个建筑结构简练，古朴雄浑，显示了唐代建筑风格。
广仁王庙 图片来源网络
在最近不久前，广仁王庙在当代建筑师的手下完成了环境整治。建筑师以环境完成对“神性”的追溯，虽然极大的改变了广仁王庙周围的环境，却重塑了一片精神空间。
广仁王庙 图片来源网络
广仁王庙 图片来源网络
04平顺天台庵
（唐）
天台庵位于平顺县城东北25公里处的坛形孤山上，始建于唐末天佑四年（907年）。
天台庵单檐歇山顶，举折平缓，出檐深广，其翼角下四根粗大的擎檐柱。佛殿檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏跺，殿身四周为圆形木柱，柱间施阑额，不用普拍枋。
天台庵 图片来源网络
殿内没有一根柱子，结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，而且使殿内的空间更显得空阔，充分体现了唐代建筑的特点。
天台庵屋脊 图片来源网络
五代十国
05平遥镇国寺万佛殿
（北汉）
平遥镇国寺虽没有前四座寺院闻名，却是木构中的奇观。两进院落，保护完整。从第一进的斗拱触手可及的山门，到在斗拱比例极大的万佛殿，再到第二进典型下窑上殿的三佛殿。每一进都让人赞叹不已。
镇国寺大门 作者自摄
前院居中者为万佛殿。此殿，始建于五代北汉天会七年(963年)，殿貌奇古，结构奇特，从建筑的艺术上别具一格，是国内现存五代时少有的木构建筑。平面近正方形，屋顶为单檐歇山式，出檐深远，庞大的七辅作斗拱，总高超过了柱高的2/3，使殿顶形如伞状。
镇国寺山门 作者自摄
平遥万佛殿离平遥古城很近，古城游览的间隙驱车前往合适不过。因平遥古城的关系，万佛殿估计在旺季时人多。
镇国寺山门悬鱼惹草 作者自摄
镇国寺山门背面 作者自摄
镇国寺万佛殿 作者自摄
镇国寺万佛殿转角铺作 作者自摄
镇国寺第二进下窑上殿的三佛殿 作者自摄
镇国寺三佛殿斗拱 作者自摄
北宋
06太原晋祠圣母殿
（宋）
晋祠是一座宗祠园林，园中植物之年岁之久为一重大特点。有松、柏、杨等树已逾千岁高龄，正是晋祠始建年代的旁证。晋祠是为奉祀姜子牙的女儿，周武王的妻子，周成王的母亲邑姜所建。圣母殿即是敬奉邑姜之所。
圣母殿，是晋祠的主殿，晋祠内主要建筑，北宋崇宁元年(公元1102年)重修。坐西向东，位于中轴线终端。殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，黄绿色琉璃瓦剪边。殿四周围廊，前廊进深两间，极为宽敞，是中国古建典籍《营造法式》中的“副阶周匝”制实例。
晋祠内景 作者自摄
殿前廊柱上有木雕盘龙八条，传说为宋代遗物。四周围廊。殿内有宋代彩塑四十三尊，主像为圣母端坐木制神龛内，凤冠蟒袍，神态端庄。
晋祠圣母殿 摄影 张超
晋祠内有帐篷形亭二座，形态很有特点，传闻收到北魏统治时期影响。晋祠乃世俗建筑，与此行大多官建寺庙、府衙很不一样。木结构构件雕刻、彩画尤其漂亮，形态色彩夺人眼球。
晋祠圣母殿牌匾 摄影 张超
从太原到晋祠的公交车可直达。外有免费的晋祠公园，公园建设已逾十年。形制基本按照宋制，与晋祠基本和谐，并形成良好的前导空间。
晋祠圣母殿 摄影 张超
晋祠圣母殿盘龙 摄影 张超
晋祠水镜台 摄影 张超
晋祠水镜台 摄影 张超
晋祠水镜台局部 摄影 张超
晋祠献殿 摄影 张超
晋祠献殿局部 摄影 张超
晋祠园林内景 摄影 张超
辽代
07应县佛宫寺释迦塔
（辽）
释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年）。
佛宫寺 摄影 张超
释迦塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。
佛宫寺释迦塔 摄影 张超
第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子。
佛宫寺释迦塔副阶 摄影 张超
“塔身之大，实在惊人。每面三开间，八面完全同样。我的第一感触便是你不在此同我享此眼福。不然我真不知道你要几体投地的倾倒！”
——梁思成给林徽因的信
一直听说应县木塔斜了，亲身去看，斜得很厉害。同去的几人都胆战心惊。
应县木塔太复杂、太重要，不知道专家学者们开了多少会，探讨了多少解决方案，最后终于决定不要动它。于是，应县木塔离开了现代人修复的“手术”，被静静的交予时光。
佛宫寺释迦塔 摄影 张超
木塔只有首层开放，现在去还能进入庞大的首层看巍峨的佛像，还能去感受那厚实的首层墙体和规模宏达的“副阶周匝”。
应县需单独前往，周围也并无其他景点，但木塔实不可辜负，宜速去看。
佛宫寺释迦塔首层佛像 作者自摄
佛宫寺释迦塔二层佛像 资料图
佛宫寺释迦塔 摄影 张超
佛宫寺释迦塔 摄影 张超
佛宫寺释迦塔 摄影 张超
佛宫寺释迦塔 摄影 张超
佛宫寺释迦塔 摄影 张超
08大同下华严寺薄伽教藏殿
（辽）
大同有上下两座华严寺。上下华严寺连在一处，都在大同古城内。上华严寺主殿的大雄宝殿，下华严寺为薄伽教藏殿。建于辽代的薄伽教藏殿是下华严寺的中心，有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜和天宫楼阁等。
薄伽教藏殿，意为佛教的经藏殿。面阔五间，进深四间，单檐九脊顶，正脊两端矗立着高达3米的琉璃鸱吻。屋顶坡度平缓，出檐深远，檐柱显著升起。殿内斗八藻井等亦是辽代旧物。
华严寺大门 作者自摄
在华严寺最大的遗憾，是古建筑没有古意。整座华严寺都很新，就像是一座解放后新建的寺院。不知是哪年，红彤彤的油漆一刷，光泽锃亮。
华严寺大门外 作者自摄
华严寺位于大同新建的古城中。这座古城用仿古的手法把大同的众多古建筑收入囊中。钟楼、华严寺、关帝庙等等。这个地方的确曾经是一个古城，旧城新修的做法孰是孰非，讨论依旧。
上华严寺普光明殿 摄影 张超
正因古城，华严寺非常好找。古城也是大同市的中心。除却华严寺，古城里的许多古建筑也值得一看。古城中亦有特色的山西馆子，推荐品尝。
上华严寺大雄宝殿 作者自摄
上华严寺大雄宝殿局部 摄影 张超
上华严寺大雄宝殿 摄影 张超
下华严寺薄伽教藏殿 摄影 张超
下华严寺华严宝塔 摄影 张超
下华严寺薄伽教藏殿斗拱 摄影 张超
09大同善化寺
大雄宝殿（辽）
山门、三圣殿、普贤阁（金）
善化寺寺院坐北向南，其内有一座辽代木构建筑（大雄宝殿）和三座金代木构建筑（三圣殿、普贤阁、山门），具有极高的文物价值，1961年被列为全国重点文物保护单位。
善化寺山门 作者自摄
整个寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称，是全国现存辽、金时期寺院中布局最完整的一座。大雄宝殿乃是善化寺之最大殿宇，前有月台，左右设有钟鼓二楼。大殿面阔七间，进深五间，殿内正中供有五方佛像。
也许由于华严寺的“大名鼎鼎”，不远处的善化寺被冷落。冷落则清净，善化寺的保存基本上是原貌保存，很大程度的维持了古建筑的原真性。又因为人少，对古刹禅院的原真性感受也更加强烈。
善化寺内 作者自摄
普贤阁,面阔三间，进深三间，乃是一座三间见方重檐九的两层楼阁，高高耸立于寺院之内，建于金代贞元二年。楼阁坐西向东，阁内置有木梯，可登阁远眺。
三圣殿是善化寺中殿，建于金代天会至皇统年间。正面佛坛之上供有“华严三圣”佛像三尊，中为释迦牟尼，西为普贤菩萨，东为文殊菩萨，故而此殿称为三圣殿。
善化寺山门斗拱 摄影 张超
善化寺三圣殿 摄影 张超
善化寺三圣殿转角铺作 摄影 张超
善化寺三圣殿次间补间铺作（斜拱典例） 摄影 张超
善化寺三圣殿内 摄影 张超
善化寺大雄宝殿 作者自摄
善化寺大雄宝殿 作者自摄
善化寺普贤阁 作者自摄
善化寺佛教园林 作者自摄
善化寺佛教园林 作者自摄
金代
10平遥文庙大成殿
（金）
平遥文庙大成殿，重修于金大定三年（1163年）。建在一米高的台基上，西阔五间，进深八椽，单檐歇山顶，布瓦覆盖，琉璃脊饰。梁架结构为十架椽，用六柱。
平遥文庙棂星门 作者自摄
平遥文庙大成殿斗拱很有特色。首先是斗拱的等级很高。仅仅为五开间的建筑，斗拱却出四挑七铺作。可以想见彼时对文化的崇敬。此外，并没有补间铺作，因此视觉上由柱身连着斗拱直达屋檐。其壮丽豪迈的感觉不由得让人浑身一震。
斗拱有柱头铺作和转角铺作，而补间铺作以大斜梁代之。殿之当心间的两缝间，仅有中柱两根，采用了减柱手法。
平遥文庙学宫大门 摄影 张超
大成殿斗拱等级虽高，用材却不大，体现了宋代之后用材精细的特点。斗拱上彩画已随着年代久远而褪色，并没有重新施补，颇具古意。
平遥文庙大成殿 摄影 张超
平遥文庙就在平遥古城内，门票含在平遥古城的通票之中。
平遥文庙大成殿 作者自摄
平遥文庙大成殿当心间斗拱 摄影 张超
平遥文庙大成殿 作者自摄
平遥文庙大成殿 作者自摄
平遥文庙大成殿转角铺作 摄影 张超
平遥文庙大成殿斗拱 摄影 张超
元代
11霍州署亲民堂
（元）
霍州署现已建成霍州市州署博物馆，面向公众开放。霍州署相传为唐尉迟恭的帅府行辕，大堂（亲民堂）是州署整体建筑的重要组成部分，始建于唐代，现存大堂建于元大德八年（1304）。
霍州署大门 作者自摄
大堂面阔、进深各五间，六椽减柱造，大额梁，内外均四椽柱。前接卷棚三间悬山顶四椽亭。大额明间跨度极长，大堂结构布局严谨，雄伟壮观，是中国古代建筑史上木构件保存之完整的典型代表。
政府为此煞费苦心，努力恢复霍州署鼎盛时期古代建筑规模和历史原貌。扩建中国历代官吏制度体验馆、中国历代官服、官印文化展示中心、静心堂等，打造中国唯一官场文化主题公园，并建设全球华裔霍氏宗祠、霍氏名人堂等。
因此元代大殿成为了霍州署博物馆打造的重中之重被保护起来。
霍州署大堂（亲民堂） 作者自摄
在霍县县政府的大堂的结构上，我们得见到滑稽绝伦的建筑独例。大堂前有抱厦，面阔三间。当心间阔而梢间稍狭，四柱之上，以极小的阑额相联，其上却托着一整根极大的普拍枋，将中国建筑传统的构材权衡完全颠倒。这还不足为奇；最荒谬的是这大普拍枋之上，承托斗拱七朵，朵与朵间都是等距离，而没有一朵是放在任何柱头之上，作者竟将斗拱在结构上之原义意，完全忘却，随便位置。
——梁思成、林徽因《晋汾古建筑预查纪略》
霍州署大堂（亲民堂） 作者自摄
现在博物馆的打造有一定的展品，但没有形成规模和文化氛围。说是博物馆，就有一些简单的图文展览，展示的时代性、体验性，文化挖掘的层次都不够。
霍州的位置在太原和洪洞之间，从晋中到晋南的探访可以从此路过，到霍州署一览。
霍州署大堂内 作者自摄
霍州署大堂内 作者自摄
霍州署外堂区外景 作者自摄
霍州署内庭区外景 作者自摄
12洪洞广胜上寺、下寺
及水神庙6座木构
广胜上寺
广胜寺“三绝”乃“全国第一”的琉璃塔、稀世珍宝《赵城金藏》、价值连城的元明壁画。广胜上寺主要以飞虹塔闻名，飞虹塔是我国现存历史最久远、建制最高大的琉璃塔，有中国第一琉璃塔之称。因本文所限，旦说寺内木构殿阁。
广胜上寺大门 摄影 张超
弥陀殿
（元）
弥陀殿是元代木构。单檐歇山顶。面扩五间、进深四间。内部采用减柱造。四根金柱互相以梁连接，成为“井”字型，类贯木拱。斗拱昂尾和枋木尾搭接在“井”字型梁上。此做法多见于亭，用在大殿中尚属罕见。
弥陀殿五间，内施六根大斜梁，减少两缝梁架，在结构上有独到之处。殿内奉弥陀佛和观音大势至菩萨，称“西文三圣”
广胜上寺弥陀殿 摄影 张超
广胜上寺弥陀殿梁架 摄影 张超
毗卢殿
（元）
毗卢殿，单檐庑殿顶。面宽五开间，正脊非常短，短于正立面当心间宽。当心间门框上悬挂牌匾“天中天”。为广胜寺最高殿。梁架亦为草架，做法类似弥陀殿。
毗卢殿五间，庑殿式，殿内两山施大爬梁，结构奇特，是元代建筑艺术富有成就的实例，该殿装修上木雕棱花是明代小木作中的精品。
广胜上寺毗卢殿 作者自摄
在广胜寺上寺毗卢殿的后墙，是一幅保存完整的弥陀佛和十二圆觉菩萨像壁画，壁画长11.08米，宽3.8米，占据了毗卢殿的整个后墙。
广胜下寺
山门
（元、明）
佛寺山门面宽三间，单檐歇山顶。山门表面上看是重檐，实际上是加了个腰檐，腰檐下有垂柱。
山门高耸，三间见方， 单檐歇山顶，前后檐加出雨搭，又似重檐楼阁，是一座很别致的元代建筑。
广胜下寺山门局部 摄影 张超
广胜下寺山门局部 摄影 张超
前佛殿
（元）
前佛殿为元代遗构，单檐悬山顶。内部十字斜梁是我国孤例。从前后檐直接往内各伸一根斜梁，交会于蜀柱下，承托蜀柱。金柱上面宽方向的梁贯通两侧山墙。
前殿五开间，悬山式，殿内仅用两根柱子，梁架施大爬梁承，形如人字柁架，构造奇特，设计精巧，属于元作。
广胜下寺前佛殿 摄影 张超
广胜下寺前佛殿梁架 摄影 张超
正殿
（元）
正殿亦为单檐悬山顶。面宽方向梁贯通两侧山墙，梁上再有斗拱，斗拱均匀分布。梁架颇有特色，有排架的特征。
正殿建于元至大二年（1309年），七间单檐，悬山架，殿内塑三世佛及文殊、普贤二菩萨。殿内上壁满绘壁画，1928年被盗卖出国， 藏于美国堪萨斯城纳尔纳艺术馆。
广胜下寺正殿 摄影 张超
广胜下寺正殿梁架 摄影 张超
广胜下寺正殿转角铺作 摄影 张超
水神庙
水神殿（明英王殿）
（元）
水神殿是求雨的殿，主神为明英王，即李冰。殿开间进深皆五。重檐歇山顶，明间略大，稍间略小。内有元代壁画，其中戏剧壁画和打球图意义重大。卖鱼人图揭示了封建社会的压迫现象，真实而可爱。
金元时期建筑的一个显著特征就是梁架结构采用移柱和减柱的方法，扩大殿堂的使用空间，大量使用大额枋构架、自然材和弯材，建筑整体外观呈现出粗犷的气势。广胜寺上寺弥陀殿、毗卢殿以及下寺前殿、水神殿等主要殿堂，都是采用这种方法。
水神殿（明英王殿） 作者自摄
下檐斗拱为四铺作，当心间补间铺作出斜拱，大斗为圆形仰莲。上檐斗拱亦均匀分布，没有柱头铺作。上下檐均只有檐椽，无飞椽。骑马雀替采用透雕手法，雕刻精美。
水神殿当心间补间铺作 作者自摄
水神殿梁架 摄影 张超
水神殿重檐歇山屋顶 摄影 张超
水神殿转角铺作 摄影 张超
后记：
行程匆匆，不过数日，山西古建筑所至不过一二。所幸冬季日光大好，影像清晰，并作文以记之，不负此行。
本文文字及图片除个别外均由作者及同行伙伴创作，转载需声明。
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