中国工人阶级历史上首个“五一”国际劳动节
中国工人阶级历史上首个“五一”国际劳动节
——纪念“五一”国际劳动节专号
九十六年前的1920年是中国工人阶级第一次过“五一”国际劳动节，其主题是“劳动神圣”，并为争取八小时工作制而不断努力和斗争。据史料记载:1920年4月18日，中华工业协会、中华工会总会、电器工界联合会等代表，在上海召开联席会议，筹备5月1日世界劳动纪念大会。陈独秀应邀到会讲解劳工运动要旨时指出:“注意各业务分会组织，并须急谋工人本身之利益，减少工作时间，增加工资，积极从经济方面着手，再图解决一切。”会议推选陈独秀、汤松为筹备纪念大会顾问。4月28日，上海船务栈房工界联合会、电器工界联合会等发表劳动纪念宣言:“我们上海工人，今年举行破天荒的五一劳动节，因为5月1日，是世界各国工人得着八小时工作制的幸福的日子。
5月1日上午北京大学召开“五一”国际劳动节纪念会，校领导和学生500多人参加。同日，上海各界5000余工人由“中华全国工界协会”等七个群众团体发起，召开世界劳动纪念大会，遭到军警阻挠和干涉；广州、香港工人也在广州举行“五一”节纪念大会，当晚还举行提灯会，沿街巡游者达5万余人；汕头工人学生3000多人也举行提灯游会，江西九江工人举行纪念大会，参加示威游行工人达到3000余人。
1920年5月出版的《新青年》第7卷第6期“劳动节纪念号”，刊登了陈独秀撰写的《上海厚生纱厂湖南女工问题》一文。文章写道：中国人向来相互不承认他人的人格，所以全体没有人格，女工每天工作12小时，每月工资约8元，在上海的生活程度，不至冻饿而死罢了。穆藕初先生一年得净利是所有工人工资的两倍多，工人剩余工值都被资本家——股东用红利的名义抢夺去了，工人照例得不到分毫。马克思说这是剩余价值，都应该分配给工人。
陈独秀还写道：“工作时间，不单是工人个人问题，也还是社会问题。假定上海日作十二小时工的有二十万，若改为八小时制，日夜二班，机器并不停歇，而社会上可以减少十万个失业的人”，“就应该主张减少工作时间，好叫做工的人多失业的人少才是！况且十二小时制倘不改少，工人教育问题便绝对没有办法；照这样下去，工业越发达，人民的知识、精力却越退步，将造成人种衰微的现象”，“赶快实行八时制，为穷苦的工人谋点教育”。
陈独秀就沪东纱厂女工问题所写的文章，抨击了时弊，揭露工人与资本家的贫富悬殊和尖锐对立，宣传了马克思主义的剩余价值学说，指出劳动问题的症结所在是无产阶级与资产阶级的矛盾，是无法调和的。
这期“劳动节纪念号”的内容很丰富，有李大钊所写的《五一运动史》，文章介绍了五一节的产生经过和各国工人阶级为实行八小时工作制而斗争的历史。文章说:“大凡一个纪念日，是吉祥的日子，也是痛苦的日子，因为可纪念的胜利，都是从奋斗中悲剧中得来的。‘五一’纪念日也是如此。‘五一’纪念日是一日工作八小时的运动胜利的纪念日……我们最后对于‘五一’纪念日的自身，希望它早日完成那‘八小时’运动的使命，更进而负起‘六小时’运动的新使命来。起！起！！起！！！勤劳辛苦的工人！今天是你们觉醒的日子了。”
同时附有当时工人生活状况图片33幅，以及12位工人对劳动节的亲笔题词，表达了工人阶级劳动者的自豪及对八小时工作制的向往。如南洋造船厂铁匠间工人严武题“平等互助”、怡和绒毯厂工人武毓源题“不劳动者人类之公敌也”等。
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