摸女人的胸，打男人的脸，这也是传说中“文明”？

遮胸避乳是一个女人最起码的人格，尊重女性就要尊重女性的乳房。然而，尽管女人被摸胸、男人被打脸并不符合中华文明中的纲常伦理。但对于有些人有些事来说，却似乎显得并无大碍，甚至已经习以为常。

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女人被摸胸、男人被打脸，这些并不符合中华文明中的纲常伦理。但对于有些人有些事来说，却似乎显得并无大碍，甚至已经习以为常。今日，朋友在微信圈发了一组图片：在安徽亳州的岳武穆祠，秦桧和王氏夫妇裸露上身的雕像同跪在地，几个游客嬉笑玩弄和揉搓着王氏坦露的双乳。从图片可以看出，王氏双峰突起处已被游客揉搓的乌黑发亮，而秦桧的脸也拍打得人鬼难辨。

其实，这一问题在很多地方都有存在。比如，杭州市西湖岸边的岳飞墓前、淮阳“皇都故里”太昊陵院内，大凡是有秦桧夫妇裸跪的地方，几乎都有王氏胸部被摸黑的现象。亦是因为如此，早在前几年就曾引发过网友的讨论，而笔者也曾以《秦桧老婆“裸乳”是人本主义的反讽》、《摸黑秦桧老婆的“裸乳”暴露了啥样的心态？》为题，撰文予以批驳。但结果很明显，秦桧老婆的胸部不仅没有受到文明的礼遇，反倒被摸得更黑更亮了。

秦桧奸佞、残害忠良，以“莫须有”的罪名将抗金将领岳飞父子处死而留得骂名千古，因而死后罚其裸体下跪并无不可。因为这样既可宣泄国人内心的愤恨，亦可警示后人不可妄行罪恶、招惹祸端。但是对于王氏，人们不仅对其身体之“裸”熟视无睹，且还兴趣盎然地将其裸乳揉搓得光亮无比、涵之无存，就让人感觉极为难以理解了，这难道也是一种宣泄式的“文明”？

王氏罪过，大多源于野史，即便是有个“东窗事发”的由头，也无非是传说、演义罢了。况且封建社会素来讲究男尊女卑、女性毫无政治权利，连个正式名字都没有的王氏又岂能左右权高位重的秦桧思维，而成为“缚虎容易纵虎难”和“莫须有”的主谋？换个角度来说，即便是王氏也曾有错，难道就应受此羞辱吗？

而实际上，历史上的王氏不但贤德，而且还有阴德。《宋史》记载：“臣尝见前校书郎魏了翁言：在馆中时，闻今敷文阁学士吴猎言：秦桧病时，大理寺当以赵汾等狱案上省。桧夫人王氏却之，语家吏曰：‘太师病势如此，且休将这般文字来激恼他，’如此者再三。桧死，事遂已。故以桧之恶如此，而其子孙未尽灭绝，盖王氏此举能全数十家性命故也。”由此可见，王氏之所以蒙垢千载，乃是后人徒取小说之类无稽之谈而已，并不了解真情。

遮胸避乳是一个女人最起码的人格，尊重女性就要尊重女性的乳房。中国乃文明古国，崇尚的宽恕、包容和含蓄，在大庭广众之下，让一个女人光着身子被人摸乳，这符合我们中华民族审美习惯和传统美德吗。况且，岳飞是个顶天立地的民族英雄，让这样一位的坦胸露乳的女人跪在墓前任人亵渎，他在九泉之下又会生发出怎样的感慨？

都是谁揉搓过岳王庙前秦桧老婆的裸乳？无从考证。但从其身上所留下的印痕来看，揉搓者之众，绝非百千人可数。那么，他们为什么要以揉搓王氏乳房乐呢？设若单单是宣泄内心的愤恨，拳打脚踢、唾液滚流甚至恼怒之下将秦桧夫妇的雕像敲个粉碎都不为过；可游人们偏偏没有这么大的脾气，只是把所有的注意力和内心所有的积聚统统都放到了王氏的裸乳上。怪哉，是义愤、好奇，还是为了意淫、为了满足自己的那颗原本就躁动不安、淫荡成性的灵魂？

修建岳王庙之目的，是以瞻仰民族英雄、宣扬爱国主义思想教育为主题的。王氏八百年来的裸体下跪、忍辱含垢，是对爱国主义思想教育的嘲弄，更是对今人文明素养的反讽。——给王氏穿上衣服，让所有的女人都穿上衣服，我们的社会还会有那多的低俗与龌龊存在吗？！（李吉明）