返乡见闻|青藏线有感
那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来。
那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖
那一年，磕长头匍匐在山路，拥抱尘埃，不为觐见，只为贴近你的温暖。
这一世，我转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
如果可以我愿摇动转经筒我愿磕长头匍匐在山路只为换来你一生一世的幸福
—— 仓央嘉措
这是一群特殊的人，他们变卖家产，从家乡出发，花费数月甚至数年时间，风餐露宿，五体投地，一步步丈量大地，风雪无阻，无论生老病死，前行是他们唯一的信念，直达他们心中的圣城-拉萨，这就是朝圣，磕长头到拉萨。这是一群特殊的人，他们变卖家产，从家乡出发，花费数月甚至数年时间，风餐露宿，五体投地，一步步丈量大地，风雪无阻，无论生老病死，前行是他们唯一的信念，直达他们心中的圣城拉萨，这就是朝圣，磕长头到拉萨。
十三天，沿着青藏线，一场旅行，一次心灵的洗礼。
爷爷是一名虔诚的信教徒，我们都深知他的日子不多了，一生勤俭的老人提出了他这辈子最奢侈的要求——朝圣去拉萨，去西藏。作为一名藏人，西藏是圣城，是埋藏在心灵最深处的秘密，是最纯洁的所在。所有人都不会轻易地许诺要去西藏，只要说出来那就是一定要去的，因为我们知道那里会有一位神灵一直等着你，我们也知道这不只是一次简单的旅行，要在朝圣的途中洗去这一世的罪过。
在途中，不乏有八十多岁的老人、也有尚在襁褓的婴儿。曾经有一位记者问一位二十岁的藏族姑娘，
“您在这里磕长头求的是什么？内心求的是什么？”
姑娘答 “为了六道众生能离苦得乐。”
记者又问“不是为了自己？”
姑娘答 “不是为了自己。
藏区的牧民以一生能朝拜一次布达拉宫和大昭寺为终生愿望，他们辛苦劳作，积累财物，到了朝拜之时，却不惜散尽全部家财，很多人不认同他们的做法，认为愚蠢之极。磕长头，这些已经成为他们生活的一部分，累了就坐在旁边休息，喝茶、吃饼子，聊天，晒太阳。盘缠花尽便化缘，而人们也非常乐意施以援手，在他们看来能磕长头去拉萨的人都了不起，以此为荣。
而他们朝圣者中的大部分人脸庞都布满灰尘，额头上有了一大块明显的茧子，有的因为磕出了血，又结成了黑痂；头发乱蓬蓬的，纠结成一团；有的鞋前面还是张开了大口子，露出了脚趾头；有的人身前的围裙已经补了补丁，脏兮兮的。但他们那一双双闪亮而执著的眼睛，还有那种平静安详的神情，让人心生敬意。他们每走一步都是匍匐朝拜，可以说整个路程是他们用身体丈量的。导演陆川就说过：别看磕长头的身上脏，他们的心是最干净的。
很多住在拉萨以外的藏民，因为在佛前发愿，他们倾家荡产，三步一叩首，从家乡一路磕到拉萨（大昭寺），有时历时几年甚至十年，其中一些就在严酷的高原气候中，在漫漫长路中，在经过可可西里无人区、翻越高海拔的唐古拉山时离开人世……磕长头如果死在路上，同伴会敲下他的一颗牙齿，带到大昭寺，镶嵌在释迦牟尼殿前的柱子缝隙里，表示死者已经到过这个神圣的地方了，按信徒们的说法，如果死在磕长头的路上，便是最好的超度。
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