在不知魔法为何物的麻瓜世界里，我们该如何成为下一个“哈利·波特”？

1991年暑假，11岁的哈利·波特收到霍格沃茨魔法学院的录取通知书，由此开启神秘的魔法之门。

29年后，又是一个暑假，《哈利·波特与魔法石》4K高清修复3D版在国内重映，而你是否还在翘首期待猫头鹰递来一封来自霍格沃兹的信件？

在不知魔法为何物的麻瓜世界里，我们该如何成为下一个“哈利·波特”？

“日本暗黑美学大师”涩泽龙彦用一本《黑魔法手帖》助你实现魔法梦！涩泽龙彦将西洋魔法谱系首次引介至东瀛，以深入浅出的语言一一解答各项魔法的前世今生，是魔法学徒入门的不二选择。

揭开尘封的欧陆古书，坠入无尽的想象力黑梦。

让我们跟随这位麻瓜世界的邓布利多，一起上一堂魔法课吧！

课时一：占卜课

拨开命运的迷雾

第一节课是赫敏最讨厌的占卜课！

在一向注重逻辑推理的赫敏眼中，占卜课不过是“胡乱猜测”、“一团糨糊”的不靠谱魔法，甚至连校长阿不思·邓布利多也不打算继续开设这门课程，直到他面试了西比尔·特里劳妮。

西比尔·特里劳妮平日里疯疯癫癫看似不着调，却接连在关键时刻准确预测出伏地魔的劲敌、小矮星彼得的逃跑和伏地魔的复活，用实力证明这门魔法并非“骗术”。

在千奇百怪的占卜类型中，纸牌占卜最广为人知。邓布利多被杀当晚，特里劳妮无论怎样摆放塔罗牌，总是抽中闪电击中的塔楼，这个昭显灾难和不幸的牌面准确地预测出老校长的命运。

纸牌占卜究竟是不是“骗小孩的把戏”？那些看似高深的牌义从何而来又指向何处？

《黑魔法手帖》中，涩泽龙彦条分缕析，重建塔罗牌的魔法体系，带你走进古代纸牌的迷阵：

塔罗牌的饰图上，有不同的颜色、姿态和附属物，由此可见，塔罗牌是建立在无数传 统寓意象征之上的一大记忆术体系。

光怪陆离的纸牌牌面，生发出玄之又玄的意涵，一张牌，可以有千万种不同的解读。那些躲藏在图像里的神秘象征，似乎总没有个定解。它不以科学为依据，没有一板一眼的“说明书”，没有规范的教义，无法用固定的理论规则作出绝对合理的解释，一切都在变动之中。

塔罗牌的目的，是试图把我们的精神诱导到一种灵动的运动中，唤醒不受任何束缚的精 神，以及因为习俗和固定观念，平时沉眠在意识深处的魔法般的心灵之力。 

可以上溯至古代、已在世上流传几千年的塔罗牌魔法，承载着其实是贴合人心的现世观念：无论身处哪个世代，人们始终渴求能够洞悉自我及他人的命运。就像狼人杀里炙手可热的预言家，虽然无法决定自己的生死，却能打开上帝之眼洞悉一切。无论如何，占卜始终是令人心动的超能力。

因此，本质上，占卜是一门接地气的市井学问，涩泽龙彦如是总结：

塔罗占卜是一种存在于市井凡俗的学问，建立在民众信仰基础之上。也就是说，在炼金 师和占星学者为了孤高梦想和寻找更完美的技术手段而耗费心力时，塔罗牌术士们已经 成为民众的知心人，为小民占卜预言现实生活的幸运和不幸，和市井百姓打成了一片。

涩泽龙彦告诉我们，占卜术并不难，用自己的心灵感应对牌面做出解释就好。

再简单一点：follow your heart！

课时二：天文学揭开星象的奇诡

如果说占卜课听起来像门听凭天赋的玄学，那么接下来的天文学课程，则有精密的知识体系。

与占卜课相反，天文学在霍格沃茨学院中极受重视，不仅是核心课程之一，也是巫师等级考试中的重点考察科目。然而，天文学却是霍格沃茨鲜有的不需要使用任何实用魔法的课程。

霍格沃茨里，奥罗拉·辛尼斯塔带领学生们识记恒星、星座和行星的名字、方位与运行轨迹，使用望远镜观测星象。

话说回来，麻瓜世界里的人类从文明起源时起，就一直在探寻计算星象轨迹的方法。

涩泽龙彦查阅并梳理了诸多文献发现：古代迦勒底人、埃及人、亚述人、希腊人和波斯人，在这方面都是聪明的数学家。他们没有计算器和望远镜，却发现了许多重要天文现象。

在我们的惯性思维里，哥白尼使用望远镜观星，从而提出日心说。

事实上，望远镜直到17世纪初才出现，而文艺复兴时期的天文学家们，只能依靠尺子、三角板和一双肉眼观测星象。但就是在这样简陋的条件下，占星学家们依然绘制出了简拙却不失精确的天体图。

经由细致的观测和严密的计算，占星学家们一点点还原宇宙的秩序，并试图将数学式的天体运行规律与变幻无常的人类命运相关联，为生命轨迹找到科学的解释。在涩泽龙彦眼中，天文学、占星学所展现的，是人类文明对宇宙奥秘的不懈追索以及持续演进的洞察力：

如果把宇宙比喻成一个精密时钟，那么，占星学就是探寻天界齿轮装置运转法则的一门 秘术。时钟上的文字图例，是天上的星球天体，所以这门秘术的关键，在于观察天体 运动的轨迹。 

因此，这门课的入门秘诀在于：好好学数学，并且学会使用望远镜！

向学霸赫敏看齐

课时三：魔药学挖掘自然的魔力

不需要挥舞魔杖，不需要启用魔法石，几种配料，一锅沸汤，就能制备出威力十足的魔药。“混血王子”斯内普教授在第一节魔药课上如是形容：

我并不指望你们能真正领会那文火慢煨的大锅冒着白烟、飘出阵阵清香的美妙所在，你们不会真正懂得流入人们血管的液体，令人心荡神驰、意志迷离的那种神妙魔力……我 可以教会你们怎样提高声望，酿造荣耀，甚至阻止死亡。 

制作药水是每个魔法师的必修技能，生死水、生骨灵、福灵剂、复方汤剂、长生不老药，甚至还有令头秃者艳羡的护发水。药水傍身下，魔法师们一路开挂，不仅能轻松治愈伤病、逆转年龄，还能瞬间提升战斗值。

但在麻瓜世界里，我们很难找到诸如弗洛伯毛虫黏液、霍克拉普汁、瞌睡豆等魔药配料。

别灰心，涩泽龙彦告诉我们，平平无奇的大自然里一样藏有神秘力量！

大阿尔伯特所著的《论宝石及其功效》记载：天芥菜和狼牙一起用桂花叶包好随身携带就能抵挡他人中伤自己，祖母绿宝石可以让人变得才华横溢，珊瑚可以祛避暴风雨和海滩风险……

人们相信宝石里蕴藏着不经人类染指的纯粹的自然神秘力量。

从中世纪起，这种自然信仰逐渐衍变出各种技巧魔法，护身符、幸运指环、金属牌开始流行，反映自然的骨相学和手相学相继出现。

在魔药课上，涩泽龙彦给的第三个重点是：亲近大自然。

课时四如何抵御摄魂怪

魔法世界里，妖怪丛生，其中，摄魂怪无疑是最丑恶的东西之一。

这种黑暗生物不仅会吸食人们的和平、希望和快乐，使人陷入抑郁和绝望；甚至能吸走人的灵魂，空留一副“空空的躯壳”。

摄魂怪有如中世纪广为流传的夜行妖怪——怨灵、梦魔没有实体、终日缥缈，纠缠着芸芸众生，让人心慌意乱、意志消沉以至颓靡而终。

“天选之子”哈利·波特每次遇上摄魂怪，尚且会被夺去快乐而晕倒，更不用提我们这些平平无奇的麻瓜了。

巫师可以通过修习守护神咒抵御摄魂怪，而我们又该如何防御暗黑生物的袭击呢？

神学书中介绍，若想驱逐梦魔，最好焚烧用胡椒、马兜铃根茎、石竹、生姜、肉桂、肉 豆蔻、苏合香、安息香和沉香混合而成的香料。据说此配方对嗜好水汽的魔鬼有效。若 要对付其他魔鬼，可用水莲、地钱苔藓、大戟、毒茄和天仙子草等。 

听起来很简单，没有什么是一壶“中药”解决不了的。

但涩泽龙彦经过百科全书式的剖析认为，上述妖魔鬼怪不过是人类想象力的成像：

人类自身的羸弱和丑陋催生出梦魔，它们的恶作剧又给予人类灵感，激发出卓越的想象 力，比如戈雅、博斯、爱伦·坡、洛特蒙阿奇等人的奇妙作品。自慰式的艺术和魔鬼之 间隐藏着幽深难测的联系。 

所以，抵御摄魂怪最厉害的武器或许是：just take it easy（放轻松）。

上完涩泽龙彦的魔法小课堂，你是否意犹未尽？

事实上，以上几门课不过是《黑魔法手帖》里的皮毛。在这本被三岛由纪夫赞赏为“职业杀手般的纨绔主义”的随笔集中，涩泽龙彦围绕中世纪欧洲民俗及神秘学展开，内容却极其丰赡，不仅征引了许多不甚为人了解的历史、故典、传说等文献，更在看似松散的架构下，概而不滥地介绍了有关中世纪巫术魔法的发展历程，以及相关知识。

从麻瓜小白到巫师大佬，你只差这一本《黑魔法手帖》！

《黑魔法手帖》

作者: [日] 涩泽龙彦 

出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 新民说

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日本现代著名小说家、评论家涩泽龙彦在1960年代时曾十分迷恋恶魔学和神秘学，本书是其初涉神秘学领域时的结果。本书收录了十余篇随笔，主题围绕中世纪欧洲民俗及神秘学展开，譬如卡巴拉、玫瑰十字会、塔罗牌、炼金术、星座、巫魔会、黑弥撒等，不一而足。随笔篇幅精悍，内容却极其丰赡，不仅征引了许多不甚为人了解的历史、故典、传说等文献，更在看似松散的架构下，概而不滥地介绍了有关中世纪巫术魔法的发展历程，以及相关知识。作者表明，黑魔法之“黑”，其历史及被人们信以为然的面貌，皆在与中世纪欧洲教会和民众的互动中形成。

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