太TM反人类了，全球还有1亿少女被活割生殖器，看得我想哭丨毒药头条

今天是“消除对妇女暴力行为国际日”。说到对妇女的暴力，我们首先想到的是家暴。

但是，你知不知道，在地球的一端，还有一群女人，正在忍受着一种反人类的暴力所带来的身心摧残和践踏。

这种暴力还被那些推崇者们冠以优雅的名字——割礼——为了所谓的“忠贞”，目前，全球还有1亿少女在忍受刀割下体的酷刑。

只有她逃了出来，并作为领袖对这项侵犯女性人权的陋习发出了呐喊和反击，她，就是4岁被强暴、5岁被割生殖器、13岁被嫁六旬翁、25岁成为世界超模的——

《沙漠之花》

改编自“非洲女权斗士”华莉丝·迪里的自传同名小说《沙漠之花》。

非洲牧羊女华莉丝·迪里，4岁遭强奸，5岁受“割礼”，13岁时父亲为换取5只骆驼把她嫁给老头做妾，逃跑后变身国际名模和畅销作家，并致力于挽救非洲陋习阴影下的女性，当选为福布斯30位全球女性典范之一。

影片开篇是非洲一片贫瘠的土地上。

童年的华莉丝赶着羊群，和弟弟们开心的玩闹，优美欢快的音乐中我们看到的是一派贫穷但是欢乐的景象。

但是紧接着镜头一转，一个穿着长裙裹着长长头巾的黑人女孩穿梭于伦敦街头。

她在街上的垃圾桶里翻东西吃——

晚上捡一张硬纸壳睡在大街上——

商场中局促的看着漂亮衣服和首饰——

而她与女店员的“纠缠”却成了改变生活现状的开始。

这个总是被舞蹈学院拒收，生活同样“落魄”的姑娘出于怜悯之心收留了她。

华莉丝凭借自己的单纯善良，收获了这个人生中的第一个姐妹——玛丽琳·麦金

玛丽琳介绍她去餐馆做服务员，华莉丝开始有了收入。两个小姐妹同住，华莉丝不用再流浪街头。

然而，很快，两人之间就出现了观念上的差异。

华莉丝撞见玛丽琳带男人回家做“爱做的事”，认为这不是正派女人该有的行为。

只有受过割礼的女人才是好女人。

当华莉丝脱下内裤像好友展示什么是割礼过的“好女人”的时候，好友被震惊了，毒药君也被震惊了。

女性的割礼是一种仪式，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官以免除其性快感，并且确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。

割礼的目的之一，是提供给男人可靠的“验贞”方法。他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女。性交时女人伤口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就这样周而复始、苦不堪言。当丈夫外出放牧或务工时，这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实。

遭受“割礼”的童年

1955年，华莉丝·迪里出生在贫穷落后的索马里一个游牧民族家庭。母亲给她取名为“华莉丝”，意为“沙漠之花”。 

4岁的时候，华莉丝·迪里父亲的一位好朋友，说要和她一起赶羊，却趁机强奸了她。

然而父亲却把女儿的遭遇归咎为没有进行割礼。人们也纷纷指责她“伤风败俗，没接受割礼活该被人强暴！”

5岁的一天晚上，她分到了比别人更多的食物。

第二天一早，她被母亲带到一片荒野，等待着她的是一个冷漠的吉普赛“割礼师”和她手中锈迹斑斑的刀片。

华莉丝的阴唇和阴蒂被一刀刀割掉，然后用刺槐刺打洞，粗暴缝合。

只留下一个火柴头大小的洞，用于小便和经期排血。所以每次小便都要十几分钟，来月经时痛的生不如死。

非洲有些地区，割礼师是由理发师来担任，这似乎是前现代社会的一种产物，中世纪的欧洲，理发师通常也是担当“医生”一职，使用放血、烧灼、虫咬等疗法为人们治病。

后来，华莉丝在形容自己当时感受时说道：

“我感到自己的肉，自己的阴部，被一下一下切掉。我听到刀片钝钝地在我皮肤上锯了一个来回，又一个来回……”

没有任何医疗措施，伤口感染高烧，却很幸运地活了下来。而她的两个姐姐，一个在割礼后流血不止去世了，另一个则在怀孕时因割礼留下的危害过世。

华莉丝第一次来月经时，说：“妈妈，我下面在流血，痛得很。”

妈妈却说：“那是好事，说明你现在是个女人了。一切痛苦都会过去。”

华莉丝听后便带着满足的微笑睡去。

“女人两腿之间是不洁的，容易导致男人产生邪念与犯罪。”

这是深埋在种族观念里难以磨灭的“信仰陷阱”。这种仪式被赋予了诸多天经地义的宗教、道德和社会意义，与荣誉观和审美观捆绑，使受害者本人也深信不疑。

甚至在有些地区，作为陋习受害者的女性在维护“神圣传统”方面，比男人还要顽固。

多伦多大学的人类学者贾尼斯·鲍迪曾做过问卷提问：一个“丑陋的”非切割状态，一个“威严的”切割状态，你更喜欢哪一个？结果，大多数女性表示更喜欢切割状态，并且那个小孔越小越好。

即使少数人有了意识觉醒，但反抗传统的代价过大，几乎是没有人敢尝试的。

1930年，来自美国的女传教士赫尔达·斯当普因为反对女性割礼，在家中被暴徒切割后杀死。

1956年，肯尼亚的长老委员会宣布禁止女割，却引起激烈的反弹，约有数千名女孩互相给对方实施切割，发起“我给自己施割礼运动”，以免背负污名。

逃到“文明”世界

华莉丝以为痛苦终将过去，但父亲以5只骆驼的价钱把他“卖”给了一个63岁老头儿，做他的第四个老婆。

不甘就这样的出嫁的华莉丝选择了逃跑，去投靠远在摩加迪莎的姥姥家。

从小生长的这片沙漠此时变得如此的陌生，仿佛永远走不到头。

走到双脚鲜血淋漓，留下永远的伤疤。

后来她做模特时还被嫌弃脚上这些伤疤。

逃跑的过程中，她搭到一辆顺风车却险些被强暴。

经历万般磨难终于抵达。

后来她的姨夫要去英国大使馆工作，刚好缺少一个仆人，他看华莉丝勤恳又努力，便索性把她带到了英国。

她终于逃离了这个让自己遍体鳞伤的地方，去往了一个文明国度。

然而，多年后索马里内战结束，使馆人员要被急召回国。

华莉丝偷偷溜了出来，成了伦敦街头一名非法居民，便是影片开头那一幕街头流浪。

影片中还有一个细节，华莉丝突然下体疼痛，被送到医院，医生说下面被缝的太紧，情况很糟糕。由于语言不通，请来一个黑人男护士翻译。

然而他却用索马里语对华莉丝说，不觉得羞耻吗，这样给这个白人看，我们的传统他们管不着。

如果改变现在的样子，你这样做就是对不起父母，对不起你的族人和子孙。

嗯，毒药君已在心中把他哔~了千百遍

身体已经逃离那个摧残身心的地方，但是思想上的信仰禁锢依然还在。

肯尼亚独立后的首任总统乔莫·肯雅塔曾发表演讲：

“女性割礼，这是部族法律、宗教和道德的教义，没有一个基库尤族（肯尼亚最大部族）男人会娶一个未割礼的女人，也没有一个女人会嫁给未割礼的男人。”

成为耀眼名模

28岁的华莉丝皮肤黝黑发亮，异域面孔精致倔强。在餐馆打工期间，被摄影师看中，邀请她做自己的模特。

而非常幸运的，这位摄影师名叫特伦斯·多诺万，在当时非常有名，曾给戴安娜王妃拍过照。

特伦斯·多诺万本人

毕竟做模特要比做服务员好的多，华莉丝一次勇敢的尝试，让她的人生从此走向巅峰。

拍时尚杂志、走秀，聚光灯下的华莉丝美艳动人，迅速成为时尚界的宠儿，最耀眼的“黑珍珠”，登上伦敦、米兰、巴黎和纽约的T台。

影片的最后，她站上联合国舞台，号召大家一起改变做女人的命运，这段演讲让毒药君一个铁骨铮铮的汉子也泪目了。

而现实中，她所经历的更加精彩。

华莉丝·迪里（右）与电影中扮演者莉亚·科贝德（左）合影

香奈儿、露华浓、欧莱雅、李维斯抢着请她代言。

她成为全球性杂志《Vogue》、《ELLE》、《时尚》的封面女郎，并且是第一个登《Vogue》封面的黑人女模特。

007系列电影中，她出演《黎明杀机》里的邦女郎。

致力反割礼运动

1997年，她的事业正是如日中天的时候，她却告别T台，投身到反对女性割礼的工作上。并被任命为联合国消除切割女性生殖器官的特别大使。

1999年，她出版了《沙漠之花》，书中讲述了自己亲身经历的残忍割礼经历让世人震惊，在全球畅销。后来又先后出版了《沙漠的黎明》、《我的母亲的信》和《沙漠儿童》，对反对切割女性生殖器官的运动起到了很大的推动作用。

2002年，她创办了沙漠之花基金会组织，意在提高世界人民对女性生殖器切割危险的认识。

 从2008年起，大约15个国家1万个社团，代表着800万人口已经宣布放弃女性割礼。虽然公开的宣言不能保证现实中100%杜绝，但这具有重要的象征意义。

然而，世界卫生组织的一份报告称，这些年的反割礼战争中，极少数国家的女性受割率明显下跌，但在大部分国家，受割率却多年稳定不变，消除女割的进展仍相当缓慢。

现在，全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼，每年还以二百万人次增长。在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国，几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术，在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾，接受割礼的人数也很多。

反女性割礼还将是一场持久战，毒药君希望看到更多的女孩得到真正的解放，就像华莉丝一样，活出真正属于自己的人生。

“我相信我所吃的苦都是上帝的安排，我能够挺过来，就说明我有存在的意义，所以我要痛快并有价值的活着，无论前路有多艰险，因为有了信念，我从不畏惧！”

《沙漠之花》电影，戳“阅读原文”即可观看

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