母爱很伟大，韩国玷污了她丨毒药头条
喜欢韩国电影的人，一定对奉俊昊这个名字不陌生。
近日，在韩国某媒体面向1万2690名观众进行的问卷调查中，奉俊昊以24.0%的得票率击败了朴赞郁、李俊益和崔东勋，当选为韩国观众心目中最具票房号召力的电影导演。
这也是继去年以来，奉俊昊连续两年在该排行榜获得第一名。
奉俊昊最被人津津乐道的是他2003年拍的《杀人回忆》（点击可阅读原文），之前我已经写了专文讲述。今天我再给大家讲讲他一部相对冷门的片子。
《母亲》
마더
这里说的冷门，是指被讨论的较少。《母亲》这部片子，无论从镜头语言还是内涵深度，都可以说是不可多得的佳作。目前，它的豆瓣评分为8.3，曾获得第4届亚洲电影大奖最佳电影。
依照惯例，我先简单给大家剧透下。
影片的主角是一个以针灸为生的母亲，她有个儿子叫泰宇，有智力障碍。
母亲和泰宇相依为命，每时每刻都要担心儿子怕他受伤。
可是，怕什么，来什么。
一天，泰宇被一辆奔驰车撞倒在地，
母亲飞奔到门外发现泰宇已经开始流血，不过好在身体并无大碍。
泰宇的朋友镇泰带着他来到高尔夫球场找肇事人某教授报仇。为啥要到高尔夫球场？看下面的解释：
▲开奔驰的除了去那里还会去哪？那些混蛋撞人都不当一回事
两人来到高尔夫球场找到教授的车后，故意踢坏了车的后视镜作为报复。注意看下面这张图，是镇泰踢坏的，笨手笨脚的泰宇并没有踢到。
等教授一行人出现后，两人开始对其殴打。
▲记住振泰将高尔夫球棒扔进河里这个细节，很重要。
大韩民国是法治国家，泰宇和镇泰因打架斗殴被带到了警局。由于奔驰车的后视镜被踢坏，教授向两人索赔，镇泰直接拿泰宇当挡箭牌，说是泰宇做的，而泰宇因为智力的原因大脑混乱又记忆不清，只能背锅。
从警局出来之后，吃过晚饭，泰宇去找镇泰喝酒，但此时的镇泰并不在酒馆，他偷偷摸摸到白天那个高尔夫球场把扔进湖里的高尔夫球棒找了出来，带回了家。
独自一人在酒馆喝酒，泰宇表露出身为男性本能的对于女性的向往。
喝完酒后，泰宇尾随了一个名叫文雅中的女学生。
第二天，雅中的尸体出现在了屋顶。
无疑，泰宇成为了唯一的嫌疑人。
大脑的智力障碍，加上警察的威逼利诱使得泰宇糊里糊涂地就认了罪。
但泰宇妈并不相信自己儿子杀了人。
她先是找到著名律师为他翻案，结果律师发现泰宇有智力障碍后扭头就走了。
无路可走的泰宇妈只能自己查询真相，她强烈怀疑泰宇的朋友镇泰，偷偷跑到了镇泰家。
在镇泰家，泰宇妈发现了镇泰捡回的那个高尔夫球，上面有红色的血迹。她相信：杀害雅中的一定是镇泰。
结果，经警察鉴定确认，那红色的印迹根本不是血迹，而是镇泰和女人玩耍时留下的口红印。
镇泰给泰宇妈分析，一般杀人动机有三种，财杀、情杀和怨恨，要想查出真凶，应该从雅中身边的人入手。他还表示，正常杀人应该是掩埋尸体，而雅中的尸体却被人放在了屋顶，杀人者仿佛在说“大家快来看啊，我杀了这个贱货”。
于是，泰宇妈来到雅中生前生活的地方调查，她发现了一个惊人的秘密：
雅中是穷苦人家的女儿，生前曾和多名男生发生关系，以换取米粮。
随着调查的深入，泰宇妈找到了雅中生前的手机，那里面有每个和他发生过关系的男生的照片。
泰宇妈让泰宇看照片中的人物，最终将杀害雅中的嫌疑人锁定在了一个拾荒的老头 。
她假装提供免费针灸来到拾荒老头的家，在和老头聊天的过程中，一个让她无法接受的真相逐渐被揭开。
原来，折腾了一顿，杀死雅中的不是别人，真的就是泰宇。只是，他并不是蓄意杀人。因为智力障碍，泰宇处理问题的方式有些混乱，尾随时见雅中不理她，直接把一块石头抛向雅中，一击而中。
失手后的泰宇十分慌张，于是把雅中的尸体拖到屋顶。他的目的很简答，让更多的人看到雅中以便使其得到救援。
泰宇妈了解到这一事实后做了一个惊人的举动。什么举动？为了保护儿子，她直接杀死了拾荒老头。
这样的母爱伟大吗？
伟大。
但这伟大背后的代价实在让人难以承受。《母亲》通过这对母子血与火的悲剧故事，揭露的是整个社会的疮痍。
奉俊昊毕业于延世大学社会学专业。有人曾说，如果说金基德是哲学家，那么李沧东是位诗人，那么奉俊昊就是社会学家。
这个称呼让我想起了《出租车司机》的导演马丁·斯科塞斯，他被称为电影社会学家，始终不遗余力地用电影语言剖析人类社会的种种顽疾。
▲《出租车司机》呈现了一代美国人的价值迷失。
和马丁·斯科塞斯一样，奉俊昊的每一部作品都意图指向社会这座幽暗窒息的大厦，描绘其中腐烂溃败的人性。
《杀人回忆》在连环杀人案的背后，是一个暗无天日的压抑时代。宋康昊最后面向镜头的探寻的质问，成为影史上惊世骇俗的一笔。
《汉江怪物》一反好莱坞灾难式恐怖片的套路，将美军殖民与邪恶官僚实体化，充满了辛辣犀利的讽刺和黑色幽默。
《雪国列车》以一列奔驰在冰天雪地的列车作为人类社会的一个缩影，后面车厢的人群寓意着社会底层，被残酷剥削，以吃蟑螂能量块为生。其中有一幕最让人触目惊心：要保持这列车持续前进，只有牺牲孩子代替永动机持续工作。
同样的，在《母亲》这部电影中，奉俊昊向我们展示的是社会规则的溃败与底层边缘人的丛林法则。
先来说说社会规则溃败这一块。
一个社会得以良性运转，需要行之有效的配套体系，而这套体系的执行者，断然不能是蝇营狗苟之辈。
可是，在整部电影中，我们看不到一个身上流露出丝丝正气的人，哪怕是所谓的精英。
教授撞了人之后可以扬长而去，陶醉在高尔夫之类的所谓高级趣味之中，而泰宇们损坏了他们车却要高额赔偿。
警察办案，敷衍了事，只要能结案就行。他们先是随随便便让泰宇认了罪，最后又找了另外一个无父无母的智力障碍者做替罪羊，毕竟这样就没有人像泰宇妈这样死缠着不放了。
律师为了劝服泰宇妈放弃，竟然在KTV里搂着小姐们大谈法律。
老公是公务员的光鲜太太满嘴仁义道德，只会道貌岸然地对泰宇妈说教，对于底层的疾苦却漠不关心。
在这样的环境下，边缘人的救命稻草只有弱肉强食的丛林法则。
镇泰破坏了大学教授的车嫁祸给泰宇，泰宇用石头砸死雅中，泰宇妈为了儿子杀死拾荒老头，无亲智力障碍者成了替罪羔羊……如此种种，无疑都在表达一个主题：弱势群体只有踩着更弱势群体的尸骨，才能苟活。
鲁迅曾说：
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
可惜，在黑暗堕落的世界里，勇者是不存在的，底层们只会选择彼此之间残酷绞杀。
在《母亲》这部电影中，奉俊昊用冰冷的镜头语言，描摹了多层面的社会图景，不带有丝毫的美化和煽情。
在影片最后，泰宇妈将针扎入自己的大腿，以痛止痛，放下内心的罪恶与自我惩罚，夕阳余晖之下，和浑浑噩噩的世道一起，跳出了一曲无望的野蛮悲歌。
这情节与影片的开头遥相呼应，仿佛在告诉观众：生存在文明的荒芜之中，失去灵魂几乎是一种宿命，你无法逃脱。
这情景有点《山河故人》中赵涛的那段雪地里的舞蹈，但相比而言，我更喜欢后者，尽管悲恸，但不至于绝望。
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