常年侵犯女演员不意外，他的片子都是限制级，特别这部丨毒药推荐

From 毒药君毒药 2019-04-11

金基德导演摊上大事了。

近日，MBC播出的《PD手册》节目中将曝光电影导演金基德的性丑闻。据传，目前已经有三名女演员抛出实锤。

对于性丑闻这种事儿，在电影圈的杀伤力太大了。

从去年年底开始，哈维·韦恩斯坦成为万夫所指，凯文·史派西因为性侵被封杀，在《金钱世界》的戏份全部被替换。伍迪·艾伦被疑似性丑闻热门人物，日子也不好过。

▲凯文·史派西

现在，韩国的金基德也被曝黑料了。外界谴责金基德理所当然，同时我们也要明白，影视圈知名人士面临着比普罗大众更多的性诱惑。

诱惑面前见修行，金基德就曾在一部作品中说到一个修行多年的出家人，禁不起诱惑，犯下色戒。

这部作品就是——

《春夏秋冬又一春》

봄 여름 가을 겨울 그리고 봄

豆瓣评分8.5，是金基德作品在豆瓣上的最高评分。

影片还拿到2003年韩国电影青龙奖的环球银幕奖，2004年韩国电影大钟奖的最佳电影奖。

它不仅在韩国的电影节得到认可，在国外的电影节如洛迦诺电影节5提4中。

影片情节工整简单，在春夏秋冬又一春的季节轮回中讲述金基德对于人生的思考。

故事主角是老和尚与徒弟小和尚，俩人一起生活在湖水中央的一座浮庙中。生活简单，吃斋念经，参禅修行。

春天，小和尚玩兴浓，把石头绑在鱼儿、青蛙和小蛇身上。

老和尚发现后，用同样的方法惩罚了他。让他明白，万物皆有灵，不能胡乱伤害生灵。

转眼夏天到了，徒弟也长成大和尚了。这么多年的修行，并未让他成为一个清心寡欲的得道高僧。

有一天，浮庙来了一个前来拜佛疗养的妹子。夏天来此养病的妹子，给他带来了春天。

简而言之，自打妹子来了以后，大和尚心湖泛起了涟漪，相当不淡定了。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

伺机邂逅，没话找话。

▲这里还隐藏一个小细节，妹子不再是刚来时的黑衣服，而变成白裙子，暗示身体状态转好

下河给妹子摸鱼，还伺机摸妹子，被一把推倒在水里。

虽然他光天化日耍流氓失败，妹子的确也对他心动了。夜里俩人开始眉目传情。

逐渐地，血气方刚的两个人，终于按耐不住自己，内心的小宇宙爆发了。

自古以来，和尚和女人谈情说爱都没啥好下场。辩机和尚与高阳公主发生感情被腰斩。《西游记》原著里唐僧羞答答面对女儿国国王，虽然没有恋情实锤，却被编排成八卦绯闻，拍成一部叫《女儿国》的大烂片。

在《春夏秋冬又一春》，大和尚因为这段恋情，决定离开师父，因为杀害出轨的爱人，成了一个四处躲藏的杀人犯。

等他回来时，已经是秋天。

俗世生活不容易，徒弟成为一个内心痛苦，性情狂躁的中年男。来到浮庙是为了躲避警方追捕。

老和尚让他刻写《般若波罗密心经》（后文简称《心经》），驱除罪孽，寻求内心安宁。

就在他开启这项工程时，追捕的警察也来到了浮庙。

警察也为他的心意感动，陪伴他刻完《心经》，才带他去坐牢。

等徒弟服完刑期出狱，已经是壮年了。这也到了影片中的冬天。

此时，老和尚已经涅槃，面对空荡荡的浮庙。徒弟安之若素，每天修行苦练。

▲由金基德扮演，这也是他首次出演电影角色

直到有一天，有个妇女探访，把男婴留在了寺庙。

他收留了这个男婴，抚养男婴长大。

又一年春天到了，男婴成为了小和尚。这个小和尚也是个熊孩子，喜欢捉弄小动物，将石头塞进青蛙的肚子里面，获得游戏的快乐。

人的善恶、救赎，罪孽，似乎像春夏秋冬一样，又进入了一个轮回。而影片采用春夏秋冬又一春的叙事节奏，也在呼应这个无限循环的主题。

除此之外，春夏秋冬也象征着人生的四个阶段，每个阶段会面临自己的七情六欲。春代表着善恶不分的童年，夏是荷尔蒙荡漾血气方刚的青年，秋是内心妒忌杀人犯罪的中年，冬是内心安宁，也是人生画上句号的老年。

对于自己的电影，金基德曾说过，

能看懂我的电影的人，都是懂得人生的人。

当毒药君看到金基德被爆性丑闻时，总感觉生在娑婆世界，能够超凡脱俗，不被自己的七情六欲操纵，干干净净做人，始终都是一道窄门，非常人能够进入。能够做到的，必定是内心坚定的超世之才。

很明显，金基德导演还不是这样的人。

在这出被闹得沸沸扬扬的性侵案中，导演与演员之间的规矩被破坏了，于是成为丑闻。

这个规矩和分寸的重要，在影片中也能找到表达。

比如在“春”中，老和尚叫徒弟起床时，他是打开门喊他起床的。老和尚心中有道无形的墙，象征着佛家的清规戒律。

在“夏”中，因为女人的到来，长大后的小和尚忍受不了情欲的煎熬，无视了这道墙，也就忽略了清规戒律。

另外，影片中最独特的造型形象恐怕就是水上浮庙了。熟悉金基德的毒粉都能感觉到，这个浮庙更像是《漂流欲室》的变体。

▲《漂流欲室》的重口味剧照，金基德就是特别喜欢拍限制级的导演啊，比如《弓》、《圣殇》、《空房间》等

对于这座浮庙，《师父》的导演徐浩峰曾有过很棒的解读，在此分享如下：

水上浮庙——不可能有这样的庙，因为不适于出家人。和尚修炼的原则是要远离水面，否则湿气太重，打坐后身体敏感脆弱，易受侵蚀。庙檐上的铃铛是招鬼用的，传说鬼魂听觉是人的十六倍，将鬼招来好度化它们，像《春》片般的浮庙，能夜夜招来水鬼，可并不好玩。

那只是金基德的想象，孤立于水面之上——这是清高遁世的极佳形象，在现实中不成立，但在视觉上成立，便是电影了。

每当毒药君和朋友聊起《春夏秋冬又一春》，总能听到有人说它有浓厚的东方禅学味道。对此，毒药君很认同。

影片用极简要的情节书写人性的贪嗔痴。在佛学中，贪嗔痴是三毒，戕害人的身心，使人沉溺于生死轮回，无休无止。

无休无止的轮回，影片以春夏秋冬又一春季节轮回和人生四个阶段的交替表现出来了。

佛学认为，鸡蛇猪分别代表了贪嗔痴。这个在电影中能够一一找到对应。代表嗔的蛇贯穿了影片首尾。

老和尚用鸡拉船，警示在船上犯下色戒的徒弟，不要贪恋肉欲。

▲这个桥段真是机灵啊

然而，徒弟就是痴的代表（猪形象的人格化）。被老和尚发现后，他并未悬崖勒马，痴情不改，后来走出佛门，追寻心爱的妹子，最终犯下杀戒。

从这个意义上讲，《春夏秋冬又一春》是金基德对于人性中贪嗔痴的一种审视。

值得一提的是，外国人给《春夏秋冬又一春》发大奖，未必能够读懂影片中蛇鸡猪代表的贪嗔痴，但毒药君相信，他们看到蛇贯穿影片结尾，肯定心领神会。在基督教文化中，亚当和夏娃因为蛇的诱惑，吃了禁果，蛇成为人类原罪的开始。

蛇成为恶的象征，受佛教和基督教浸润的人都能理解到这种文化含义，是金基德能够得到中西方认可的重要原因吧。

除此之外，毒药君有点不满的是，金基德在某些桥段的设定上似乎有讨好外国人的嫌疑？

比如在影片结尾中，有一处给小和尚画像的桥段，用的是西方素描。