编者按 潘受(1911-1999),南安乐峰人,1927年毕业于泉州培元中学,1930年19岁南渡新加坡。当代著名诗人、书法家。钱钟书称他是“大笔一枝,能事双绝”;章士钊视他为“海外诗人三鼎足”之一;新加坡政府宣布他为“国宝”。
2018年3月,新加坡国立大学建筑系助理教授陈煜博士带着15名学生到南安考察,开展“华侨建筑与聚落”课题研究,其中就走访了潘受的故居。此后,又多次到乐峰考察。2019年5月11日,陈煜博士在新加坡《联合早报》“缤纷史探”发表了《“潘受心中的‘海内庐’?——南安乐峰潘家祖宅”》一文。
今天,陈煜博士再次来到南安乐峰,将对潘受故居开展持续一周的建筑测绘工作,为故居的保护与研究提供基础资料。
现全文转载陈煜博士5月11日在《联合早报》发表的文章,以飨读者。
潘受(1911.1.26—1999.2.23)本名“国渠”,字“虚之”,号“虚舟”,是新加坡的国宝级人物!1986年获颁新加坡政府文化勋章,1994年领受卓越功绩勋章,在国际亦获得无数文化嘉奖。在新加坡,他的书法与诗文造诣可以说是空前绝后,也是南洋大学师生记忆里的丰碑,南安人将其尊为先贤。
这位19岁下南洋的俊朗青年,离乡69载的人生是否曾回望故里?他在星洲的“海外庐”,曾是文人墨客笑谈之地;那南安潘家祖宅,是他出生成长的地方,是他在战乱时携儿带女的避难之所,或许那是他心中的“海内庐”?
南安炉内潘与石叻潘家村
深藏在闽南山间的南安乐峰镇,如今从泉州走高速也要一个多小时才能抵达,这里是新加坡“炉内潘”的祖籍地,在那个南安不“安”的年代,大批村民下南洋讨生活,在兴利峇形成三缘合一(血缘、地缘、业缘)的村落——潘家村。1969年底,南洋大学历史系曾对这座村庄展开调查,1991年,林孝胜先生编辑出版《潘家村史》一书,记录了炉内潘从南安到石叻落地生根的历史。
南安乐峰区位图。图片来源:张晋豪(NUS, Sem 1 AY2018-2019)
根据潘家村人的叙述,早期过番的族人大多是文盲,潘受是个例外。当1930年下南洋时,他已是泉州培元中学(Westminster College)毕业的高材生,并留校任教。他曾写下:“出国只因忧国乱,此去迢遥万里外,离家未是为家贫,何时重赏故园花”!潘受出生于乡间富裕家庭,自幼聪慧过人,接受了良好的教育。
新加坡义顺地图。图片来源:林孝胜编,《潘家村史》,新加坡:新加坡亚洲研究学会,1991。
炉内潘在南安乐峰繁衍几百年,潘受的父亲潘习鹏(族名:用章)为第22世,属于斯芳派“铁姑柱”一支,育有五子——长子国熙(族名:雍展)、次子国垣、三子国钧、四子国渠(即潘受)、五子国炎。
已知潘受家族谱系图
潘习鹏在村里是位受人尊敬的中医,衷情诗书,家中常有丝竹之声。潘家五子先后离开老家,老三在香港行医,其余均在南洋落脚,炉中村(炉内的六村之一)已无直系亲属。然而,潘家祖宅还在,是村里现存少数的历史性建筑之一。虽然一部分护厝被拆除翻建,总体格局保存完整,只是老宅废弃多年,残壁荒草令人心酸!
初相见时潘家祖宅的生机勃勃的茅草
格局奇特的大户人家
从前埕看潘家祖宅,貌似闽南寻常老屋,只有走进大宅门,才能体会到这五开间三进四落双护厝的宅邸,有着乡间大户人家的气派。第一进为闽南传统建筑式样,两落建筑是“铁姑柱”的祖屋,厅堂正中墙上挂满已逝族亲的相片,逢年过节潘氏族人依然到此祭拜。
潘家祖宅正入口
五开间三进四落双护厝的大户人家宅邸
二落厅堂挂满已逝族亲照
三落一层厅堂两侧墙上贴有玫瑰图案装饰性陶瓷
三落厅堂两侧房间设有爬梯和枪眼
三落二层祖厅
潘家祖厅里破损的潘习鹏照片
宽大的连廊可以远眺周围景色
四落二层厅堂,相传为潘受大哥办公之处
潘家祖宅多处屋顶坍塌
四落一层的店铺
归去那闽南儿郎
潘受与妻子郑尔芬、儿子思颖合影(1934年),图片来源:《联合早报》
从左至右:黄奕欢、潘受、陈嘉庚、周献瑞合影于植物园,图片来源:《联合早报》
侨产的保护与再利用
潘家祖厅里潘受大哥、二哥夫妻的照片与影雕
潘受题字。图片来源:《联合早报》
潘受在南安乐峰镇留存的墨宝。图片来源:潘光灿。
南安罗东镇黄奕欢故居,潘受为一生挚友题写了多幅对联门匾
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潘受 (公元1911-1999年),原名潘国渠,福建南安乐峰人,当代著名诗人、书法家。潘受南渡新加坡后,曾任《叻报》编辑、道南学校校长等职。1953年参与筹办南洋大学,后出任该大学秘书长(代校长职)。1995年,新加坡政府为肯定潘受对国家文化与教育的卓越贡献,宣布他为“国宝”。潘受精研书法,早年师法颜真卿、虞世南,后转习魏碑,于楷书、行书有很深的造诣,最后自成一家,被誉为中国当代书坛巨擘。
潘受的墨宝
国学大师钱钟书称他是“大笔一枝,能事双绝”;被新加坡政府宣布为“国宝”……潘受,这位从南安乐峰镇走出去的当代著名诗人、书法家,被誉为中国当代书坛巨擘。如今斯人已逝,而他曾居住的闽南大院也早已破败萧条。
近年来,修缮故居、设立潘受纪念馆的呼声渐高。记者了解到,目前潘受家族的成员们正在积极筹备资金,欲修缮潘受祖厝。
【现状】
故居破旧不堪
屋内设计别出心裁
昨日,记者来到位于乐峰镇炉中村的潘受故居,只见破旧的古厝屹立在熙攘的街道边上,在现代化建筑中独树一帜,带着浓浓的古早气息,却显得有些凄凉。
走进这处承载着沧桑历史的故居,如今却是另一番景象:掉漆的木门、破旧的房屋、剥落的墙体、一人高的杂草、倒塌的围墙、掉落的瓦片……这座百年旧居已然破败不堪,保护状况不容乐观。
在乐峰镇,炉内潘繁衍已有几百年,潘受的父亲潘习鹏为第22世,属于斯芳派“铁姑柱”一支,育有五子,潘受为四子。
“论辈分,我得叫潘受四伯公,他在这座祖厝里出生,后面离开这里到培元中学读书,鲜少回来。”潘受的近亲潘川成告诉记者,这座祖厝是五开间三进四落双护厝的宅邸,已有100多年,占地有2000多平方米,在以前算是乡间大户人家,由于家族析产,潘习鹏分得祖屋后部的土地,兴建了相连的两进建筑。
潘川成告诉记者,潘受家庭殷实,在古厝建筑上也就颇为讲究。
记者看到,在一楼厅堂,两侧墙壁有着红砖拼花装饰,镶嵌了玫瑰图案的装饰性陶瓷,据说是从日本运输过来。
故居内还留有潘受丙寅年所作的墨宝,而很多建筑设计也别出心裁,在厅堂后侧,有一扇门设有暗锁,需要两人协力将暗锁抬起,方可开门,起到了良好的防盗作用;二楼两间靠外墙房屋都设置了枪眼,约莫成两巴掌大小,由内向外变窄;而在二楼厅堂右侧,设置了可开关操作的门板,关起来可以隔成一个小房间,打开后厅堂瞬间宽敞很多;在厅堂两侧的房间内,每间后部设有木质爬梯连接二楼,爬梯口设有盖板,可以将爬梯收起。
“听闻以前潘受家庭是有帮佣的,佣人住在一楼的屋子里,楼上的主人若有需要便唤一声,他们就顺着梯子上去。”潘川成告诉记者。
回到一楼穿过天井,只见一侧房屋特别设计了“买卖窗”。潘川成告诉记者,原来天井两端以前联通着外面的道路,这里曾是村里的商业街,店铺鳞次栉比。“布店、粮油店、药店、杂货店……好不热闹,村里的人都到这赶集。”
“到了民国时期,潘家祖宅是村里的政治与经济中心,1946年潘受才带着儿女回到潘家祖宅,那时他已阔别家乡14年。中华人民共和国成立后,潘家祖宅归公,这里曾作为乡政府和供销社。”乐峰镇侨联副主席潘颖莹告诉记者,四落正中部分的二楼则是潘受大哥当乡长时的办公场所。
【呼吁】
南安市政协委员提出提案
修缮故居建成纪念馆
记者了解到,南安市委宣传部副部长潘高鹏在担任第十二届政协委员时,就曾提出《关于修缮、保护和管理潘受故居的提案》。
“潘受精研书法,早年师法颜真卿、虞世南,后转习魏碑,于楷书、行书有很深的造诣,最后自成一家,被誉为中国当代书坛巨擘,香港《明报月刊》总编辑潘耀明认为他是华人社会的瑰宝。此外,潘受也爱好写作及诗歌创作,章士钊曾将潘受与黄遵宪、丘逢甲相提并论,认为此三人是海外诗人三鼎足。”潘高鹏介绍,由于其书法和诗歌艺术成就卓著,潘受曾先后获巴黎“法国艺术沙龙”金质奖、新加坡政府文化奖章、法国国家艺术与文学勋章、新加坡卓越功绩勋章等。
潘高鹏告诉记者,如果将潘受故居加以修缮、保护、管理,并收集、整理相关资料、手迹,将故居建成潘受纪念馆,对于推进东亚文化的交流合作、传承保护和创新发展将产生积极的意义。“建议由市政府筹集经费,由相关单位牵头,将位于乐峰镇炉中村的潘受故居进行修缮、保护、管理,建成一个人文底蕴丰厚的文化景点,弘扬中华传统文化,营造浓烈文化氛围。”
事实上,潘受在南安的族亲也在考虑修缮故居。“对于祖厝修缮的计划早在两三年前就开始了,今年初我们号召亲戚捐资,目前已经筹集资金30多万元,但是资金缺口还很大。”潘受族亲潘大鹏希望潘受后人共同努力、加入行动,完成故居的修缮和纪念馆的建设。
【行动】
正在收集材料
欲申请市级文物保护单位
记者了解到,目前乐峰镇政府正在收集有关潘受的材料,欲申请南安市级文物保护单位。“新加坡国立大学建筑系助理教授陈煜博士也在积极帮忙,这个月底她将来乐峰镇再次踏勘。”乐峰镇党委宣传委员李燕娜告诉记者,潘受故居修缮一事也获得了新加坡潘氏宗亲会的关注,也有潘氏族亲主动帮忙收集整理材料。
对于侨产的保护与再利用,几次到访潘受故居的陈煜教授,有自己独到的见解。
“去了好几次潘受故居,路途实在遥远,研究刚刚开始,但保护极为迫切。”陈煜教授告诉记者。
“潘受故居保留四合院布局,融入了洋楼作派,这种是一种前传统、后南洋的组合形式。还有一些设计上也很特别,例如二楼两间房设置的枪眼,二十世纪初,闽南乡间盗匪横行,军阀当道,潘家在兴建宅邸时考虑到防御的需求。”
“潘受虽已离世20载,无论是在新加坡,还是南安,都有人呼吁设立纪念他的展馆。潘受在新加坡的寓所‘海外庐’在其过世后易主,潘家祖宅可以说是家族存世的唯一产业,是极为恰当的缅怀潘受及其家族的场所。”陈煜教授表示,在历史性建筑所剩不多的乐峰镇,潘家祖宅也可展示炉内潘人自南安过番的历史。
她告诉记者,闽南侨产数以万计,由于历史和人为因素,许多海外华人后裔对于祖籍地所知不多,像潘家祖宅这样无人照管的侨产不在少数。侨产的保护不应只是家族的事务,更是社会共同的责任。
“针对侨产的保护,需要花费大量的人力、物力与财力,通过翔实的建筑测绘记录,解读建造历史与建筑特征,采访海内外有关人士,展开充分的历史研究,才能定义侨产的历史、社会、文化与建筑价值,联合海内外团体与族亲的力量,申报文物保护单位,制定长期规划与科学管理,才能确保侨产保护的可持续性。”陈煜表示。(海丝商报记者赖香珠 李想 吴晓艳)