读书体会|分享篇
亲爱的小伙伴们：
大家参加“学习室活动”已经有一段时间了呐，看到各位小伙伴的读书体会，真的感触很深——书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。今天这些自己亲手写下的读书体会，将来会是一份可爱的念想呢。
这世上所有的书籍，都不会给你带来幸运，然而他们秘密地引着你，找回你自己。by黑塞
为什么书会让我们着迷？
读书像梦境中开启的一扇扇大门，
我们被那未知所吸引，在好奇与求知中轻轻推开。
我们在书本中窥见人生的无数种可能，
也有幸目睹一条条色彩斑斓的大河。
就是在这些形色各异的感知中，
我们日益清楚自己的独特性，
也在一个个“路标”的指引下，
愈发了然，
自己内心更倾向的道路。
读书不会给人一个不容置疑的“标准答案”，
正是那无穷无尽的可能性让人着迷。
小编和分享大家分享的“读书体会”多是笔者他有较大心得体会，写得比较详细的。由于本次学习室活动人员较多，并不是每一位小伙伴的读书体会都来得急审阅，所以该推文中没有出现的小伙伴也不要伤心哦。
极限人生
今天看到的几章主要讲述了石痴回到家之后的生活，小说中的石痴是一个失去四肢的重残疾人，他连生活都不能自理。有着极强毅力，绝不依靠他人喂食的他，有一次把自己锁在屋子里两个月，每天不停地摔倒爬起，桌子当碗来吃饭，很难想象-个四肢都没有的人是有着多强的毅力才能生存下去的。他的行动力甚至连蜗牛都不如，他的断臂处不停的疼痛，再疼痛，他说，也许疼痛多了就不再那么痛了。读到这里，我自叹不如，每次做一-件事情， 或者制定了一一个目标，总是因为各种所谓的借口去逃避，一拖再拖，而我们的主人公石痴，他在这种处境下，本来可以吃着国家给他的养老金安度晚年，可他却思考生命的价值,年轻时打鬼子，保家卫国，被炮弹炸得终生残疾了，他还在思考能为国家做点什么，为自己年迈的母亲做点什么。是的，他29岁了，到了谈婚的年纪，小时候和他定过亲的巧兰也嫌弃他。种种原因和干扰，还让他们两个的婚礼成了闹剧，最后不欢而散。当人脱离了舒适区，回归到原始人的时代，不得不靠自己去生存的时候，-切都是逼到极致，吃尽苦头，就会创造奇迹。现在的石痴拒绝所有人的帮忙，凭借着自己的躯干骨,不论是爬，还是无数次失败，他现在都能自己做饭烧火了。他回馈社会，用自己的养老金还给自己
的家乡创办图书馆。“没有手， 就用脚写字，没有手和脚，也可以用嘴。”就是这一个想法，让他投身到了建设乡村文化的行业中，自豪并一-路前行着。人活着就是要找到自己的价值，那样才不枉此生。第10章讲到他的图书馆出现了状况，被迫关闭，并将石痴党员的身份也撤了，后面究竟又会发生什么故事，期待明天的读书打卡。 By 刘茹
昨天的侧重理论-些，今天的侧重爱因斯坦的认知，我觉得他的思想和我们有很大的差别我们大家都有追求，追求愿望和奋斗，在追求物质的同时，我们一样也需要心理上的安慰，在爱因斯坦十二岁之前，他喜欢看圣经，因为他觉得如果想让思想，情感得到安慰的话宗教是一个很好的出路(但是我不理解为什么他那么小，对思想和情感上的觉悟会这么高?或许是因为那个时候的学校宗教信仰灌输的多，告诉了他们
这个可以平衡和安慰他们的思想情感)，在他们那个时候宗教知识是从小就灌输给儿童的，这也是他认识宗教的原因，在十二岁的那一年他看了一些科普读物，他发现圣经里面有些东西是不可能实现的，而且很多和平美好的安慰人的故事不可能是真实的，我认为他觉得世界上不存在上帝,在他之后的思考中，他也逐渐的对权威产生了怀疑，圣经宗教如此，那国家，政治会不会同样?他在书中也同样说到失去宗教把他从愿望，期待，和原始感情所统治的存在中解放出来，让他明白，对这个世界的沉思，就像是自由的召唤。(我们也应该学习这种精神，对学习的沉思，也就是对我们自身的升华吧)爱因斯坦还说，用思维去把握这个在外于人的世界，总有意无意的成为了他的最高目标，他觉得这条路并不像宗教通往天堂那样舒适迷人，但是事实证明它值得信赖(如果我们思考我们的生活，就像爱因斯坦对于宗教的思考那样，我们思考我们走的路，自己所沉迷的东西就像那个时候的宗教，我们应该追逐的是真知灼见，每次自己都是大道理多，还是不够努力)写了这么多了，用爱因斯坦的话来结尾吧，每个人的生活都有-种模糊性，要把我们自己主要的兴趣从转瞬即逝的，纯粹的个人层面解放出来,转向思维方面，从思维上去把握事物。今天读书确实有很多思考，希望自己能够很长时间的记住他们，而不是明天或者后天就忘掉，今天一定要更高效的学习! by 向劲迪
阅读:怦然心动 起初是因为看了电影才突然想去阅读这本原著小说。女主人公大概是看过这么多小说后觉得最讨人欢喜的。她虽然不漂亮但知识渊博，她自信，活泼，善良，独立，对生活充满热情。愿意用生命去捍卫生活中一切美好的事物。她不世俗，她眼中平凡的一切都是那么美丽。她不是那样娇滴滴的人儿，遇到他人的欺辱她也会反抗。她虽贫穷但精神却是富足的。她对男生的爱从不低微到尘埃里，她有自尊，当她的.自尊被男生侵犯时，她也会果断的选择放弃。她的光芒是从心底里散发出的。有些人浅薄,有些人金玉其外败絮其中，有- -天你会遇到一个彩虹般绚烂的人，当你遇到这个人后会觉得其他人只是浮云。说的就是她吧。或许我如此喜爱她，不仅仅是因为她的人设让人欢喜，也是因为内心里希望能做一-个像她- -样人，值得喜爱，被人喜爱。知道，了解她，内心向往她，便下意识的让自己向她学习，改正自己的不足。 by 龚焯3
今天继续读"权利意志"，读了很多，比较有感悟的是这句"我们应当把未来作为衡量一切价值的准绳，而不要步着我们的后尘，去寻找行动的法则。因为尼采在对所有价值进行重估，所以这次他瞄准的价值是人
们生活中，包括很多哲学家历史学家，各行各业，都以过去的来作为判断目前行为对错的标准，尼采认为我们不-定需要参考过去来重复先辈的正确，不应该被经验困住，而是要以未来为尺度，度量一切物质的价值，那么如果你们问将来是不定的，怎么可以作为一个永恒的价值尺度呢，尼采的解释是首先并没有永
恒不变的价值尺度这一说，本来就不存在永恒，未来对于自己来说理想中也可以是定向的，所以我们以未来要求现在的意志是正确的，另外一点我感悟出来的就是他可能想表达不要被周围的人和现有条件所拘束，不要在乎不值得在乎的东西，眼光看的地方在哪，目标就在那，这样更不容易迷失于不该迷失的地方。 by 刘嘉龙
读而思
duersi
今日阅读了黑格尔的《美学》，回顾了一下昨天的内容，仔细揣摩了昨天没有看懂的地方，向后看了三面。下面是我的读书小结:今天我才发现，我昨天的理解是有偏差的。我昨天错误的把别人的观点当成了黑格尔的观点。事实上， 他写的第二篇《对一些反对美学的言论的批驳》我认为是一篇驳论文。他首先阐述了当时反对美学的观点:美的艺术无论是从起源，效果还是从各方面来看，都不宜做为科学的真正研究对象。他对此最初了有力的反驳:美的艺术不仅能够作为哲学的真正研究对象，还能够和哲学相辅相
成，共同帮助人们认识到自我的真正旨趣一我认为是认
识到人生的自我价值。他认为，艺术是自由的，是感性的。而这种艺术感性经常依附于宗教上，来表现人生的最高旨趣。因为思想是超感性的世界，也就是说了人们也不懂的东西。但是艺术怡恰就可以通过人的直观认识来明悟深奥的思想，而艺术的一-般要素即黑格尔认为的显现与幻相才是真实的。因为它们源于人的心灵，而人们本身的经验世界，由于来源于物质，所以相对于显现来说才是更虚幻的。
这里我可以看出，黑格尔是一位唯心主义者，他十分注重人内心的想法，甚至超出了一切物质。我在这却并不能武断的否定他。因为我并没有透彻的了解他的思想。我需要更加深入的阅读.来理解他的思想与一些晦涩的论证句子。 by 田真实
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