心疗答疑汇总共20期(下)
心疗答疑汇总第11期
1、问：有时候，情绪到顶点时，可以深呼吸缓解情绪，但是憋住气融入情绪，很有劲！直接和最厉害的情绪融入，感觉发热，哪个好呢？
答：无需这么努力，只需增加释放次数。否则太刻意了，你会感觉受不了，因为你的身体还没有那么多空间容纳它们。
2、问：我也做不到每天坚持，心里舒服些，好像就能做更多工作，状态很好，就不去想释放的事了。
答：你是享受安逸了，不过对于重病患者就必须每天坚持做心疗，这样才能配合好医学治疗，否则整天有恐惧、担心等情绪，再好的医生和药用上，治疗效果也会打折扣。
经常发现同样的药用在不同病人身上，效果都不一样，就是这个原因。情绪对疗愈的辅助作用不容忽视。
3、问：我现在遇事还是爱心烦，容易上火得病，专注力不够，还是没有做到时刻观心，跟情绪在一起。
答：没关系，一般都是事后把这件事情的场景调出来，进行释放。
至于这个“之后”时间长短问题，随着专注心不断扩大，这个间隙会越短，不要着急，着急就是应该释放的。
所以时刻都有释放的情绪，你察觉到了吗？
4、问：我接触好多情绪疗愈方法，感觉心疗最深入，直接深入情绪底层，应该是疗愈力度、强度最大，坚持下去应该效果最好。就是自己要坚持，要有环境彼此鼓励坚持下去就好。
答：嗯，你们应该看到微信公众号上，这么多重病患者，在一边医学治疗效果不太好的情况下，配合心疗后，身体发生的巨大变化，足以证明情绪对疾病的康复有不容忽视的重要影响。
所以我们心疗的口号是，“把身体交给医生，把心交给自己。”身心两方面同时进行，效果明显啊。
5、问：是不是越怕就越去，不躲避！我产后怕风，我是该迎风，看会怎么样！这行吗？
答：你这种情况，这样做不行，因为你还没有心疗基础，专注心还没有，如何抵抗住你心中的“怕”呢？而且你目前身体情况不允许这样做。
你可以先在心中假设这种情形，然后释放。
可以增加次数，明白吗？
另外完全可以找到你过往经历中，令你担心、受怕、恐惧的事做释放。
先不要拿这么弱的身体做试验，你这是用鸡蛋碰石头。
6、问：我怎么感觉心疗有点辛苦，这感觉对不对？我做几天，就想休息几天，感觉持续做了几天，人很累，都要脱层皮似的。我变化还是有的，比较容易观察到自己和别人情绪了，以前讲话办事是自顾自的，现在会缓冲一下。
答：你的问题非常好，这个问题我以前也答复过，再回答一次吧。
因为你以前的心是散乱的，你不觉得“辛苦”，其实背后很辛苦，因为你总担心受怕，各种情绪反应会不受你控制地喷涌而出，乱作一团。
因为你已经习惯了这种状态，所以现在通过心疗专注心起来后，心有种“拉紧”的感觉，所以你认为是“辛苦”。
其实只要习惯就好，这种专注心就不会轻易被惯性的情绪打扰，也不会胡思乱想，让你的心负累。这才是轻松呢！所以慢慢来，你会越来越喜欢这种状态的。
7、问：我想问一下，这个恐惧一般在躯体上的表现是手抖、胸闷、心慌、呼吸急促、咽部梗阻等，你说观恐惧的情绪，如果没有这些症状，是不知道恐惧情绪来的，那么这时怎么观心，观情绪？
答：恐惧上来时，你一定知道的，你的心第一时间知道，你都来不及，或者感觉不到身体这些变化，所以你的担心是多余的。
8、问：你说对于过往情绪的释放，每次拿个一两个小时来做心疗。上班族只有早晚有时间，但是这个是否也像其他锻炼一样，饭前饭后多久不能做什么的，要这样的话，就不太有时间了。
答：哈哈哈，你的恐惧真的如影随形啊，看到恐惧了吗？这点小事就诞生出像锻炼身体一样的限制。
不要紧张，任何时候都可以，如果感觉这个时间不舒服，一种选择是不做释放，或者就释放这个限制性的概念给你造成的不舒服感。
总之犹豫不决就是痛苦了。
9、问：欲望怎么释放呢？
答：欲望一定会引动内心觉受，直接释放那个觉受，无论是焦虑的、痛苦的、担心的、害怕的等等。
10、问：是啊，一切是被动，我现在还在听你音频，要注重过程，想结果就是欲望，谢谢。
答：欲望一起，立即和欲望引起的内心觉受在一起就可以了。
道理在头脑中，心的领悟需要在对境中才能确认。
11、问：心疗是不是要专注做效果最好？我可能是每次做的时候没有专下心来，没有长时间做，有效果，但不是立竿见影，经常还是会很紧张。
答：每个人烦恼程度不一样，同一个人实践心疗时，不同阶段，方法也不太一样。
对于心态较好的朋友，往往可以直接跟内心正在出现的情绪在一起，这时情绪就在释放了。
对于恐惧很重的人，先从对情绪说“我爱你”、“放松”等宽慰的话开始，不断接纳、融化这股能量。
因为这些情绪已经积累过于浓厚，这类人几乎没有什么专注心，先把内在的柔软爱心找到，爱只有在爱时，才会出来，所以无需向外寻找爱，我们心灵本来面目就是，祂在等你用，爱这种能量本具柔软、平静、专注特性。
随着释放不断深入，专注心越来越强，当各种情绪出现时，心就可以直接和情绪合一，成为它们了，无需费力，这是个自然而然的过程。
另外专注心的形成需要连续性释放，否则很容易被惯性散乱心打散。
当专注心稳定形成，各种恐惧、焦虑等症状自然消失。
12、问：心情好了一段时间，这一周又反复了，这几天情绪低落，就像静萍说的，一波又起来了。
答：情绪低落也是一种觉受，发现了吗？不要管它，为什么要让这种觉受控制你呢？原来你随时随地可以让自己的心自由啊！
13、问：想到痛苦的事情，一直想回避，不愿意去想，又没办法不去想，对这种情绪说爱它，太困难了。
答：可是，让你难受的并不是事情本身，而是你内心对事情的体验，而产生的能量聚集啊。
如果把痛苦当做仅仅是一股股浓厚的能量，直接融化、释放它们，你不就轻松了吗？
情绪觉受什么都不是，只是能量的凝固，对吗？如果真的有什么，请拿出来给我看看？请仔细听我的讲课录音。
14、问：我感觉回忆不开心事，一次比一次情绪轻，但还是有，做不到完全转化情绪。
答：知道还有就行。
就像洗污迹，刚开始频率很快地使劲搓，到后来颜色变淡了，就用水频繁漂，不能再搓，否则布料就烂了。
然后换着做其他情绪的释放，同样可以联带这件事的清理，因为专注心可以自动溶解污秽。
15、问：我有时候回忆不开心的事，掉入不开心情绪中，很久，也没爱和宽恕升起来，这样心疗有用吗？
答：你已经成功掉入情绪中，这时你在哪里？为什么还需寻找爱和宽恕，多此一举。
16、问：我每天有三件事 ，第一是静坐，放空思绪，调整呼吸，虽然没什么感觉，但我努力坚持，就是把身体交给医生，心是自己的，疼痛不去管它，有的时候偶尔地放松。第二是心情不好，或者受外界事物影响时，告诉自己放松，说“我爱你”，尽量不让自己不高兴。第三是没事的时候就闭眼找恐惧，反复搓揉，让自己的心柔软下来。这是自己这些天看你的文章和听答疑音频的一点收获和感受，不知道对不对，希望你忙里抽闲帮我看看，指导下，谢谢。
答：非常好，就这样做。疼痛时不要去管疼痛，而是静静和对疼痛的感受在一起，不断融化这个内心觉受，这种觉受里面有痛苦，有恐惧，有绝望等缠绕的体验，不断融化它们，对它们说“放松，我爱你们，不要害怕……”
当它们安稳下来后，就去找寻过往生活中曾经的痛苦记忆、放不下的执着、宽恕不了的人，把那些场景重新调出来，当胸口处有情绪能量上来后，立即快速和它们融合，全神贯注，不断释放这股能量，就是在消融过去对这些事的记忆。
长期这样做，这些过去聚集的能量疏通了，经络才会逐渐通畅，脏腑器官也开始正常运作。
重病的朋友需要每天听我的音频至少一遍，早晚跟着引导音乐静坐。有空就学习公众号上的文章，持续增加自己信心和动力。另外多到群中交流心疗心得。
17、问：中脉通不通也不重要吗？中脉通了不是更好释放吗。
答：中脉通不通不由你主观控制，也不由身体姿势决定。你越什么都不管，中脉越通畅。中脉的堵塞是因为内心觉受体验，导致能量过分聚集某处造成的。
18、问：我坐着，脊椎直立，不倚靠身体感很强，前胸、后背通透凉，但是不容易放松，沉进去释放。如果靠着或者躺，比较容易放松进去状态，但是感觉能量流动性差一些。应该坚持好好直坐吗？我本身有点驼背。
答：放松好，不要在意能量，什么都不要在意。
19、问：我来到这个群以后，我也发愿，希望自己有一天也能像静萍这样去帮助那些无助的人们。
答：谢谢您，感动中。帮助别人其实在帮助自己，凡是心中缺爱的，需要多多去关爱别人，你会越来越有爱心。
心中有爱的人，不需要整天为自己的事而忙。一切为自我而忙碌的人会越来越忙碌，而一切为别人而活的人，属于自己的会自动到来，因为爱会照看好一切！所以我让大家全部释放内心因欲求而产生的恐惧。
你们未来会知道欲望是一个没有用的东西，因为一切都是被动地发生。生活其实非常轻松和简单，复杂是因为恐惧。
无论未来怎么样，心疗为大家服务，永远免费！
20、问：我是有强迫思维的，常常为自己的思想感到苦恼，这个时候我是马上要抓住这个苦恼而专注吗？比如说我本来在做什么时候好好的，突然会一个思想冒出来，自己睡不好，就突然恐惧起来。这个时候是要紧紧抓着恐惧，而不是要排斥这个思维吧？
答：不要管念头，只关注内心的觉受，觉受体验停止了，念头就会越来越少，千万不要跟念头作对。
你需要把我的答疑文字全部学习一遍，你的问题里面都有回答。
21、问：前几天释放的心里都已经有空间了，这两天感冒，又抑郁了。老公又拾起了游戏，打个不停，看啥都又不顺了。刚才浮上情绪，肚子变得鼓鼓的，快承受不了了，没两分钟就放弃了，要担心。
答：这时候坚持心疗很重要，就是考验你的时候，情绪上来最好了，只要立即融化、释放掉这股能量，肚子就会舒服的。
你一定体会到没有白白坚持，心疗最怕前功尽弃了，这点我反复强调过！有问题不清楚就立即到群中提问，千万不要放弃！
22、问：我观心这几天，除了那天碰见大狗感觉到恐惧心，前几天观心的时候回忆最痛苦的事的时候，能感觉到颤抖心。后来观心感觉不到心，我就用意识想象我的心在那跳动，毫无感觉，这样可以吗？
答：我说过心疗释放情绪，需要在动中做，事情正在发生之时，才能融化上返的情绪觉受。
你这种情况，如果没有情绪时，你想找情绪找不到的执着就是烦恼，已经在牵动你的心了，请立即放下，就是释放了。
不要着急没事，事情一定会来找你。我们的心其实没有一刻安静过，只是我们没有觉察到。
23问:中医就是因为没有合理的解释以及量化的标准，所以才被西医占领市场！
答:万事万物时时刻刻在变化，没有一个完全不变的事物，如果没有变化就不可能有生老病死。所以探索事物真相，绝不可能在不变的理论和文字中获得，这也就是迄今为止，没有一种治疗，完全可以治愈任何疾病的原因。
我们这里不讨论中西医孰好孰坏，那么多专家天天都在争论，至今没有结果，所以不能走极端。
中国古老文化《黄帝内经》有5000年历史，中医依据《黄帝内经》医治好无数疾病，也是有目共睹的。至今无论是中医的汤药，还是针灸、推拿、艾灸等等治疗方法，被越来越多国家所采纳，这一事实不可否认。
我所知道的，国外有些中医诊所已被列为国家医保可以报销名单，这些对医学要求极其严格的国家尚能如此，说明只要对疾病的疗愈有帮助的方法都可以探索。所以寻找一切疾病疗愈辅助方法是未来医学的方向。
24、问：我总是觉得自己释放的速度太慢了。
答：你要知道心疗不是为了达到什么目的，而是释放烦恼觉受。
因为令你烦恼的并不是事情本身，而是内心觉受体验。所以立即释放你现在想快速达到平静的欲望，然后你会发现，随时随地都需要心疗。
有人总跟我说找不到烦恼，我说烦恼一刻都没有离开你。
心疗答疑汇总第12期
1、问：我每次听你音频会感到很轻松，好像也在释放。我按照要求做了，有一些效果，胃口舒服了，但是几分钟就从观照中出来了，做不到一次1到2小时。今天又胸闷得不得了，每次跟儿子讲话就会胸闷，有一股很着急的情绪在里面，好久也没释放掉，胃口又很堵，很硬，找不到根源，请静萍指点。
答：我说的每天需要花费一定时间，至少一个小时做心疗，针对的是过往深层烦恼体验存于内心的记忆。因为它们已经积累很长时间，通过一次释放转化不清，所以需要无数次密集释放。
这种做法的好处是，这些长年厚重情绪堵塞的融化，可以转化为较强的专注心，有多大的情绪转化过来，就是多大的专注心。这样可以快速达到在日常行住坐卧中，觉察到烦恼的即时出现。
2、问：我的孩子在沟通方面总是有这样、那样障碍，给她带来很大的痛苦，作为妈妈，我该怎么帮助她呢？
答：您首先需要全面学习我的讲课音频和文字答疑，微信公众号上群友们心疗分享都看一遍，就知道怎么处理了。
孩子的沟通问题给你带来痛苦，引起你内心反应，说明你在这个问题上也是痛苦的，跟孩子犯有同样的问题，你们的痛苦是一样的，烦恼是一样的，所以针对孩子的这个问题，你可以做心疗。
另外，你觉得孩子的这个状况有问题实际上是你内心的抗拒，你内心不能接受孩子的这种状态，所以你要释放内在的这种抗拒。
3、问：我情绪严重的时候，试着跟情绪在一起，总感觉头脑在旋转，有些嗡嗡响，不知道这是在释放吗？
答：不要在意身体的变化，有没有在释放情绪，你的心知道。不要通过感受身体变化来确认释放效果，这本身就是烦恼，需要释放。
我们的心会尽一切可能抓取事物，一个接一个，以确认自己的安全感。其实，安全本来就在，只需释放不安全的觉受体验就可以了。
4、问：我发现有一个问题，就是我总是希望自己比别人好，当看到别人比我好，甚至别人的小孩比我的好的时候，我心里就会有一种不舒服的感觉，很在乎别人的看法。这属于一种什么心理情绪？好胜吗？当这些情绪来的时候，我应该如何做？也是与这种情绪在一起，让它释放吗？
答：不要管是什么心理，凡是让你痛苦的感受，不要理会它，多么简单。
实在被它们影响，就立即释放种种情绪能量。
能够承受的痛苦，就容许它们存在，而当你开始允许时，它们却消失了。
5、问：我观呼吸时就屏住了气，对吗？
答：不对，为什么要屏住呼吸？不要控制，只是观察它，安静就可以做到。
6、问：静萍说的太对了，就是过去的觉受记忆导致现在的恐惧烦恼，只有完全释放了，痛苦才会消失，疾病才能痊愈。
答：所以，心疗的第一阶段就是不断清理过去的情绪觉受记忆，同时随时随地释放正在发生的觉受体验，不让它们形成新的记忆。
第二步，以形成的专注心和情绪共处，不再需要刻意释放，专注心可以自动融化、漂洗正在发生的情绪，直到最后完整的专注心展现。
但是如果没有第一阶段的踏实积累，想一上来就随顺情绪而不动，基本不可能，是抹了蜜的毒，内在深层烦恼不清，以头脑知识代替内心的履行，是自欺行为。
7、问：我一听到整过我的人，有啥不好的事，我就特别的激动、高兴，有时高兴得都不知道干啥好了，请问这也是一种释放吗？我自己有时候也感觉自己是不是心眼太小了，就想把心眼变大大的，这样就百毒不侵。
答：是不是释放，你可以反过来想，假如你又听到消息说那件让你高兴的事不是真的，没有达到你的“预期”，你会是什么反应？如果是失望，立即释放吧。
8、问：怎么看着情绪？我理解不了。
答：用你心灵的注意力看，你需要反复阅读答疑文字，并且安静下来，仔细体会这种感觉。
什么是心灵注意力？比如，你躺在床上睡觉，突然听到门外有人在讲话，提到你的名字，你本能地试图听得更清楚点，此时你的心是提着的，这种状态就是心灵注意力，实际上是专注力。
就用这个注意力“看着”情绪，这是心疗刚开始做的状态。
这几天你一直在问这类问题，现在需要安静下来仔细体会，才会有收获。
9、问：请问老爱发脾气是怎么回事？怎么样才可以不发脾气？
答：你不是主动想发脾气的，你是被动发脾气的，所以发不发脾气不由你说了算，是因为你内心过去对这类事件的心灵体验记忆导致的。所以只要消融这种记忆，你就会在发生事件的当下，不被它们带动，这种觉受体验消融的过程称为心疗。
心灵只要有觉受体验，一定以情绪反应出来，而引动能量的聚集。所以释放这股能量，觉受体验停止，进而记忆消散。未来遇到同样事件时，就没有情绪反应。
当心灵过去的体验逐渐熄灭时，才可以恢复到专注清醒心，达到觉察、包容、容许，此为心灵安全感的基础。否则我们的心每时每刻都会焦躁不安，不断抓取，控制、保护自己。
10、问：是不是就像水桶里的水，晃动得很厉害，放上一片叶子，慢慢地，晃动就平复了。把自己就当作是那片波动上面的叶子，自身不动，静静地随着它，观照，旁观它。也就是把自我分离，不再给它施加任何的念头，任何的力，自然一切恢复，平静如初。
答：刚开始是这样，到后来，叶子和水其实是不可分离的，真正的静是成为一体了，即使是动，也是叶子和水一起动，故而动而未动。
11、问：我比较笨，一直不知道如何和情绪在一起。看了你的文章和听了录音，还是不明白，能用最普通的语言教我吗？
答：你知道情绪能量上来了，就用那个内心的“知道”，和情绪能量融合。刚开始这个知道就是微弱的专注心。
等你释放情绪越来越频繁后，专注心会越来越强，就很容易和各种情绪融合。聚集的能量消散后就是专注心。
当然，如果感到这个“知道”不明显，可以用对情绪说“我爱你”，或者观察呼吸等较容易掌握的方法，来让情绪释放。这些方法在讲课中都有。
利用生活、工作中的一切烦恼，密集练习，专注心会很快形成。接下来你的生活和工作就是喜乐，因为无论什么痛苦来了，就是它们被转化的时候。
另外，坚持每天用专门的时间做针对内心顽疾的释放，可以快速增强专注心。
当有一天，你的心觉得连想做心疗的愿望都没了，说明你的心敞开的程度已经大到没必要活动，你会发现，不需要用心做任何事情，而一切都在按部就班进行，却没有一丝混乱。你就会明白我讲课音频中说的，一切都是被动发生的，好像不是你在做什么事呢。
那时候，任何发生的事都激不起情绪波动，你的心是柔软的、安详的，反过来会同情那个让你不开心的人，就是对他最大的爱与慈悲。
12、问：做了一会心疗，睡着了，梦境一个接一个，是咋回事？
答：因为心疗释放内心觉受体验后，那些曾经的觉受记忆活跃起来了，不仅白天活动，晚上也不闲着，虽然身体睡着不动了，内心觉受体验还在活动。
所以其实白天和晚上没有什么不一样，正说明我们白天其实也是活在自己的内心世界记忆中。
13、问：现在终于不排斥烦恼和坏情绪了，反而它们是我们绝佳的释放机会。
答：是的，排斥烦恼实际上是增加烦恼，让那些能量更加聚集。能量只有散去，烦恼才会消失，所以烦恼不是真的。
14、问：我发现自己有个模式，很多事情总喜欢往坏处想，特别是对自己的孩子，担心的东西挺多的。但是这个担心又不是很剧烈，都是隐隐的，所以不是很好捕捉。
答：孩子问题一般都是母亲内心的痛，其实是在保护自己，一定要抓住这一痛点持续心疗。
我本人也是在这个问题上下了很大功夫，很痛苦、很痛苦的体验，但是如果不去面对，未来事情发生时会更痛苦。所以我没事就拿孩子来试我的心，看看自己的心有没有真正轻松、自由。
一直这样做心疗，直到看到自己孩子跟其他孩子感觉差不多才行。没有什么特别的，就是持续针对这一问题进行心疗。
我之前说过，要找到最令你痛心的人和事，持续释放，每天都做，专注心会很快形成。
因为最令你痛心的事，一定在心中有很深层的觉受记忆，因此释放它们等于拔树根，被掀翻的面积和深度大，转化后清醒、专注心也强，这样以后的心疗就会很容易进行。
你们要多从内心恐惧下手，因为人在恐惧时，专注心是最强的，持续不断释放恐惧，专注心就会越来越稳定。
有了清醒专注心，你会发现你越来越不想控制什么了。一切随缘，事情来了不拒绝，事情去了不执着，生活变得越来越简单、轻松，因为专注心就是安全感！我们的所有烦恼都是基于认为自己不安全。
15、问：昨天与我爱人话疗时，他也说我的性格缺陷——“急”，一定要改。就像现在虽然刚接触心疗，但因为和我一直学习、接触的心理治疗理念完全相反，不再是从“保持愉悦心情，开开心心过好每一天，包容与爱，宽容自己的敌人等等”这个阶段入手，而是历史情景重现！！！又因为病情重，自己是一个和时间赛跑的人，每天醒来疯狂学习和尝试做心疗，恨不得立马什么都搞懂，一口吃成大胖子。你刚才和群友说“我也反复强调，不要带着欲望心做心疗，心疗释放的恰恰是欲望。”我目前这个心态就是你说的真实写照，我会努力放慢速度，尽量不让“急于求成”控制住。真的非常感恩，打开我一个未知的治疗思路，虽然未来不可知，但是至少我又有了一个努力的方向！同时我会认真整理好我们之间的记录，有机缘就做成一个案例。
答：很好，你说原来学习的东西是“保持愉悦心情，开开心心过好每一天。”这句话没错，这句话是我们最后需要达到的状态。但是如果现在做不到怎么办？所以道理和结果代替不了每时每刻心的变化，不是吗？
心疗就是教会大家如何在现实中活出这种状态，是自心对理念的落实。
如果不能在每个当下做到又有何用？就像极度饥饿的人，你给他画了张大饼，画饼不是真的就能解饱。心疗是教会你如何找到饼，并吃下它。
16、问：对那些纠结的问题，先放在一边，先去感受内心，等情绪缓和后，再想那些问题时内心马上又纠起来，面对这样的情况，问题无法解决，情绪也无法彻底释放完，该怎么办呢？
答：情绪再次上来还是继续释放啊，一直释放到你已经感到这问题好像不是问题了。
或者一边在内心释放，一边做事处理问题，但是你必须知道，问题能否解决是由不得你的，这就是释放后的心态。这是真正的做到，而不是道理。
如果你真的已经达到这种明理，即刻归于完全平静，就到达心疗第二阶段了，那就是足够的专注心，随顺一切事物而心不动。
但是一上来千万不能这样骗自己，做不到的事，不要妄想。我前面说过，那是涂了蜜的毒。踏踏实实践行吧！
17、问：我老是翻不出以往的情绪，就只观住当下的情绪，这样做，疾病能好吗？
答：你当下的烦恼就是最后一句话，放下吧。
心疗释放的是欲望，欲望就是恐惧，不要再给你的疾病和心灵增加更多负担。
18、问：我有个体会不知对不对，在胸很闷的时候，当和这股情绪融为一体的时候，是不是那一刻就觉察不出来胸闷了呢，觉得现在很难长时间融在一起，只是一刻、一刻的，关注胸闷时知道胸闷。
答：我不知道你是不是没事而关注胸闷的？如果是这样就不对。如果是情绪正在发生的时候做释放就是对的。
不要担心、着急，专注心非一日可以形成，所以我一再强调坚持做释放的重要性，这是关键的关键。只要做就可以了，不能求速度和结果。
心疗答疑汇总第13期
1、问：想在这里分享下我的“心疗”办法和体会。这样心疗后，我感觉自己的心量拓宽了，更愿意主动为别人付出了，敌对的人和事也少了，办法是这样的。不管是看到自己内心的，或在他人身上发生的，比如抱怨、生气、焦虑、担心、压力、恐惧，我就在纸上写：对“恐惧”说“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你，释放你！” 对“压力”说“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你，融化你！” 对“坏脾气”说“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你，融化你！”对“懒惰”说“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你，融化你！对“疼痛”说“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你，融化你！”，对“疾病”说“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你，融化你”等等，只要看见/发现了，我就写下来，或者，不方便写的时候，我就在心里默念。当然，说每一句“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你，融化你！”的时候，我都是真心诚意的，专注！发自内心的；写每一句“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你，融化你！”的时候，我也是一笔笔，很恭敬地写的。
答：非常好的方法，有效果就是好方法，赞！大家可以试试！这种写下来的方法针对那些初期做心疗，内心非常散乱的朋友应该很有效。因为写下来时，调动了眼睛、耳朵、身体和心，全神贯注在这个问题上。
这样做一段时间后，专注心可以快速形成，接下来就可以不费力地随时随地释放内心感受了。
2、问：能将具体的事情写出来吗？比如说我这样写：我对“我心中对我女儿工作的烦恼”说“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你，融化你”。这样反复地写，可以吗？
答：可以，写出来和对自己的心这样说是一样的道理。而且写下来增加你的专注心，效果更好。你们刚开始做心疗，或者散乱心过重的朋友，这是个好方法。
但是有一点需要特别注意，不要带有任何解决问题的欲望掺杂在里面。心疗释放的是欲望，明白吗？这点相当重要！
3、问：昨天听音频您说，如果专注力弱的话可以用点力来提升专注力，那这样做也是一种欲望吧？和您说的要减少欲望相矛盾了，我心里又很纠结和懵懂，不知道自己观心练得对不对。
答：心疗第一阶段可以的，当你释放情绪到一定程度，专注心稳定了，就可以放手。
我在前几天的心疗方法进阶版音频中，讲过这个问题，当你释放时，虽然也有作为的欲望在，但是，释放同时，专注心也在伴随增长，所以不要担心、害怕。
那么到什么时候可以不刻意有作为呢？这就是心疗第二阶段，当你的专注心完整遍满，任何烦恼情绪念头都带动不了你的心跟着情绪波动体验时，你就不需要有释放了，这时一点点作为都不可以有。为什么呢？因为你内心无丝毫恐惧，所有的体验觉受都源于心灵恐惧，所有的欲望都源于恐惧。
你刚才说用点力气增加专注力，在最开始的时候是可以的，只要释放一段时间后心灵专注心有了，你自然就不会用力，因为专注心就是力量，可以自动即时疏通情绪。
4、问：心疗释放后，会好一点，有时还有愤怒、悲伤的感觉，所以就不想，看答疑说可以观那个抗拒的觉受。
答：可以的，情绪其实有正反两面，反过来做释放也可以的。
5、问：记录心疗笔记的好处就是，即使你一下子不能完全抓住情绪，但是当你写下来的时候，就是和它在一起，这是我的体会，分享出来。
答：太棒了，这是真实体会！感谢您分享给大家学习。
6、问：有些事抗拒，就观那个抗拒的感受可以吗？做了一段时间，身体更无力了。
答：不知道你观情绪时，是在体验情绪中的感受，还是在观察这个感受？
体验中一定有分别、评判等等觉受，所以消耗能量。而当你是在观察时，你的感受体验就会停止，这种状态只会让你更有精神。
7、问：最近休息感觉会睡的很沉，身体也有所放松，但是又睡的不实，好像啥都知道，没睡着，这是心疗的正常反应吗？
答：正常。内心觉受体验释放后，专注清醒心出来，就是松弛、坦然，然而又是清醒的。慢慢适应这种状态就可以。
以后会觉得睡眠也会相对减少，但是人不觉得累。因为原来内心体验觉受在消耗能量，现在释放后能量消耗少了，就不需要那么多睡眠。
8、问：我现在胸闷，两肋气滞，心情抑郁，闷闷不乐，失眠，长达三十年。我在做心疗时，发现对近期的情绪好处理，观心时间不长，情绪就消失了。但对以往的那些事，已经想不起来具体的场景，也就带不起当时的情绪，上述症状没法处理。我也试过多种观心方法，一直没有找到比较好用的。对于我的这种情况，您能否给我开个良方呢？
答：对你这种情况，需要下猛药，在金钱、情感、生死这三大猛虎中历练你的心。
就当你现在真的身无分文，儿女情、夫妻情面临极度痛苦抉择，生死就在眼前，想想那些新闻中的死亡事件假如发生在自己身上会怎样？假设你面临安全危险之际……
不能随便想想，一定要设身处地的把自己放在那些情形中，试试你的心。恐惧上来，立即释放，这样你的心才能更敞开。这些方法我讲课音频中都有。
9、问：我从初中就暗恋一个男生，一直到现在都会经常梦见他，很多年没有见面了，可能当时那种感觉持续的时间太久，太深刻了，其实现在自己也结婚了，也有孩子了。每次梦到他心里就很纠结，很想放下，其实如果当面见到他本人，已经不是我喜欢的当年的那种感觉了，但是还是老是梦见和想起，这种情况不知道从哪里开始释放？
答：对啊，这就说明你理智上懂没有用，必须在心中改变。
当你想他时，一定内心有觉受体验，是幸福的？羞涩的？怨恨的？还是难以说出的一种什么觉受？总之，一定有隐隐在动的东西。就看着这个波动，和波动的觉受在一起，不要离开，不要离开，一会会，那股能量就逐渐散了，这就是释放。
反复做，直到对这个人没有感觉了。
还有一种办法，就是马上阻断头脑，不想他，你会发现内心有抗拒，就释放这股抗拒能量。同样重复做。
做心疗一定全神贯注在心上，忽略那个人和那件事，但必须在内心活动的时候做释放。
10、问：我就是在实践的过程中感觉到有困惑，我有时候，释放一小时后，会感觉到专注心增强很多，感觉人很轻松，有时候，释放一小时后，就没有觉得专注心增强，也没有很轻松的感觉，只是觉得自己很累，很虚。我总感觉在成为情绪，进而自动释放，和被情绪带走之间，操作起来，我自己总是掌握得不好。
答：刚开始专注心不强，不能成为情绪的，不要刻意为之，这是个逐步渐进过程。
现在用你觉得有效的方法做，心疗不同阶段都可能轮流运用不同方法。其实方法不在于好坏，只要对治情绪有效就是目前你这个阶段有用的。只要能不断使你专注心增长就行。每个人感受都会不同，因为每个人心灵状态差异很大。
11、问：我是已经进入倒计时的病人了。
答：不要胡思乱想这些，心灵只专注在内心这些痛苦体验觉受上，观住它们，释放它们，它们就不会带动你。
随着释放后专注心不断加强，身体会越来越有能量，因为原来身体能量都被你心的体验觉受烦恼耗散掉了。心灵觉受体验只要一停止，就是还原精气神，这就是心疗原理。
12、问：你在答疑中有描述专注心，我的问题是，这种心提着的状态，一般都是屏住呼吸的，是紧张的，不放松的，但是心疗是在放松中才能释放的，所以关于这一点感觉有些矛盾和困惑。另外我自己在释放的时候，也感觉到，成为情绪本身去释放情绪，和被情绪完全浸染，并带走之间，这个如何拿捏，还是不太能掌握到位。
答：对，心专注时，呼吸会缓慢下来，但是不可能没有呼吸。你认为这是种紧张状态，刚开始会有这种感觉，是相对于你原来那种体验觉受心而言。
其实体验事物的心才是紧张的，因为大脑会不间断告诉你这个不行，那个不好等等，而专注心中头脑不再胡乱思维，故而不会再重复影响你的心。
随着专注心逐步形成，你用不着提着心，发现专注心本身就是宁静的，稳稳安然，不容易被事情打扰，你会逐步适应心灵新的运作模式。
这些状态需要在实践中亲身体会，心疗的过程是渐进的，专注心越来越强，你就会觉得越来越容易。不要在头脑中比较想象，只能在心中体会。
13、问：谢谢你！还在听，精力差了点，每天学习很慢。
答：听静坐音频一小时的那个，精气神会有提高，从早到晚听，不要间断，睡觉都可以听，睡觉时可以把音量放的很小，不影响入睡就可以。这点很重要，很重要，我反反复复强调了啊，你们谁坚持这样做了呢？
14、问：今天听完你第二次讲课音频，明白为什么我的病这么重了，我怕的、恐惧的、担心的、恨的，太多、太多了，所以听后很慌乱，不知道从哪里入手开始心疗。说真的，没听课程不觉得有什么，因为觉得反正已经是最后的日子了，心里什么都不想，反而很平静，现在您的课程要把那些负面的事情全都翻出来，一件一件地去反省，去化解，真让我不知要不要去折腾，还是照你另一种办法全忘记呢？
答：心疗的几种方法，任何方法都可以用，你觉得哪种使用起来容易，就用哪种，目的都是让心停止体验觉受，这样情绪能量就不会再堵塞经络。
但是“忘记”这种方法只适用在正在发生的情绪上，及时忘记它。
对于过去的情绪，已经在心中深藏记忆，你不可能对自己说忘记就忘记的，因为你的头脑不能代替心，心灵的运作模式是自动的，就是过去记忆的回放，所以必须释放掉这些过去的情绪能量，否则如果它们不能释放转化，你的心不可能安宁，而且重病恢复速度也不可能快。
当过往情绪不断释放后，心灵恢复原有的清醒、专注、宁静，本身就是一剂大药。明白了吗？
你说现在自己是生命最后日子了，反而什么都不想了，内心平静，如果真能做到这样的话，你的病现在就能好。你不想过往的事，不等于你真的忘了它们，而它们就是疾病的根本原因。
对刚开始做心疗的朋友，你们首先必须全然安静下来，仔细学习音频和答疑文字，学习的时候其他什么事都不要想，全神贯注在学习实践上，这样才会有效果。
心不静，看看这个新闻，听听那个故事，做做什么其他事，都会严重影响学习。别人能做到的事，为什么自己做不到呢？所以先找自己的问题出在哪里。
我一再强调，对于重病患者，心疗音频需要反复循环学习，答疑文字也要反复看，音频必须每天听。这点非常、非常重要！！！
15、问：我倒是有不同的看法，向对方表达自己真实的感受也是有必要的，该做的沟通先做了再说，有时怒吼一顿，对方也会收到，不爆发出来，还以为你一直是好欺负的呢。
答：我们究竟是想解决问题，还是自己发顿火，先快活一下呢？如果问题能解决当然好，如果不能解决，反而是雪上加霜，那就不是好方法。
心疗不是让你回避问题，不去处理事情，恰恰是让你更好地解决问题。在处理问题的同时，处理好自己内在问题，两个问题一起解决了，岂不更好。
内心有一定专注心的人，可以这么做，一边与对方交涉问题，一边看着自己内心升起的愤怒之气，暗暗地对自己说：“我爱你，放松，放松……”或者直接跟这股胸口的能量在一起，看住它，持续一会儿，这股气就会慢慢散去。
这时你会发现，在跟对方交流时，自己的言语都会柔软、缓慢下来，说话方式和内容都会改善。
所以问题在于自己内在情绪的涌动干扰，当情绪平复，不带着责备、怨恨的口吻交流反而会有利于问题的解决，不是吗？
另外你说的对，不敢表达自己意见，怕对方，一味忍让，也是内心的恐惧，需要释放。直面问题，但同时不带有情绪，心疗让这一切成为可能。
16.问：发现心疗带给我的释放和专注力提升，让我每天能量又回来了，所以一定要坚持。以前是通过阅读，不断探索内心需求，或者说寻求解脱，现在通过心疗都可以做到了。
答：嗯，很好，你内心的需求其实是情绪释放后的安然、宁静，不易被事物打扰，这种状态中有轻安的妙乐。所以心疗是实践后的真知，而不是理论。
心疗答疑汇总第14期
1、我认真静坐和心疗已经一个星期了，每天坚持早晚半小时静坐，有时间就听您的音频，反复学习心疗的方法，并每天抽出时间来心疗，同时心疗结束后马上做笔记。我主要对过往的情绪进行清理，以及现在生病期间对死亡的恐惧进行清理和心疗。经过多次的反复和重复，我发现我自己跟过往情绪已经达成和解了，我昨天泣不成声地对所有我以前恨的人和事，真诚地说“对不起”，当我对他们真诚忏悔之后，我发现我的心更柔软了，爱充满了我的心间，我不再纠结嫂子的对父母不孝顺，不再纠结婆婆的强势，不再纠结儿子的不完美。这是过往情绪的清理情况。
今天去了医院，有几个病友在讨论转移，胸积水，死亡，我本来就是转移病人，已经做了11次化疗了，现在化疗结果只能是维持，因此对这种死亡的或者病情加重的担心是存在的，听到这个，回家后我马上进行心疗，处理。我不断对我自己说，如果我明天就大面积转移，胸积水，或者明天病危了……很快胸口开始堵起来，涌上来一股浓浓的恐惧和害怕，紧接着我开始头皮发麻，全身冒汗，哆嗦，泪流不止，放声哭，颤抖，大约持续了五分钟左右，又慢慢地平静了，我又对自己不停地说，如果……慢慢地，这股恐惧和害怕又上升了，我又开始了之前的各种反应，但是这次反应没那么严重，情绪下去之后，胸口还是堵的，很紧。对于这种对死亡恐惧的心疗处理，请静萍指导我。
答：心疗做的非常好，太棒了，说明你认真学习音频和答疑了，坚持做心疗笔记吧。
另外你最后的提问，因为是对死亡的恐惧，这个最厚重情绪不是那么容易就被彻底释放的，需要无数次坚持做释放。
不要担心，恐惧会越来越轻，你的心会越来越清醒。你前面对其他情绪释放的结果会给你最大的信心，加油！
2、问：医学上有种病，就是检查啥事都没有，但是患者就觉得疼，而且很痛苦，其实这也是情绪恐惧引起的。
答：嗯，如果医生都解决不了的问题，说明更需要心疗。微信公众号上患者的文章不少都是医学治疗棘手的问题，配合心疗都有明显好转。
3、问：有一个人拿刀子架你脖子上，你什么都不做，你不去分别、认识、体验、概念，要有这种勇气？
答：你完全可以跑开，离开这个人，但是能不能摆脱他对你的伤害，就由不得你了。所以当你害怕能不能逃离时，心疗就用上了。这才是心疗，而不是让你英勇就义，任人宰割啊。
4、问：所以信心和勇气是前提。
答：错，信心和勇气不来源于道理，而是自我实践后，心的确认才是信心基础。
我一直讲游泳要下水，仅在岸上研究有何用？实践出真知。
5、问：我是紧张感带来身体上的不适，比如干呕，手抖，心跳加速，呼吸困难。观觉受，这个觉受是什么？
答：你知道很难过，身体诸多不舒服症状出现，恐惧让你不能自持，这个“知道”需要你刻意为之吗？你就是知道，是不是？这就很好，感谢这个知道，你一直知道就可以了，无论什么身体症状出现，只是知道，只是知道，知道就是观。
恐惧情绪如果实在太大，就用心疗方法先做释放，让这股聚集的能量不过于太强烈。当有一定专注心时，仅仅一个“知道”就是巨大力量。
不需要搞清楚那么多名词概念，烦恼去的越多，你的心就明白。
6、问：但是病的痛苦，不是说不关注就不关注的。
答：您究竟想说的是身体的疼痛，还是内心的苦？如果是身体的事，请交给医生，心疗的口号就是“把身体交给医生，把心交给自己。”至于医生的治疗能不能让你不疼，也不是百分百保证的。
而且我在讲课中也说了，心灵体验身体疼，就是痛苦，会加重疼的程度。痛苦是指身体的承受能力，这跟身体的病不是一回事。为什么“疼痛”这个词是两个字连在一起的呢？就是我们把疼和痛连在一起了。
如果通过心疗释放痛的体验，疼也是单纯的身体上的，不会那么不可承受，然后再辅以医学方法帮助，疼就不是什么大问题。其实对疼的体验越强烈，越是加重疼！
7、问：调动极大的恐惧去制造情景再现时，可以用上让自己害怕的语言和想象血肉模糊的场景，是吗？如果这样去夸大、制造结果的话，最后会不会事情真变成这样？
答：这类问题我在音频讲课中都解答过了，再次全面解答一次。
首先心疗原理和理论必须清楚：你是被动反应一切的，过去心灵体验、觉受记忆通过与六根结合，产生意识分别，而一刻不停地投射好坏、对错、善恶、美丑等等诸种概念。
所以一切痛苦的根源在于心灵体验。我们心灵原本是清净、安然的专注心，被这些过往积累的体验记忆干扰，变成散乱心。如果不能恢复到原有的清净心，必然随时随地饱受痛苦。
其实你的心没有一刻不痛苦，只是我们已经把痛苦当做了习惯，对小的痛苦已经麻木，认为是应该的。而当一些难以承受的巨大痛苦来临，才痛苦不堪，渴望探寻问题真相去解决。
所以其实你早已危机四伏，不知道何时突然蹦出什么事。我们整天担心家人和自我健康，担心金钱和生存的压力，担心亲情的分离等等。这些在你心中早就时时刻刻播放着心灵电影，还需要我们特别假设吗？只是你从未调查一下这个模式罢了，所以你自己的心灵记忆才是伤害自己的祸手，因此事情发生不是由你想和不想而决定的。
心疗就是让你看清楚，什么是痛苦的真正源头，从而根本上解决这个心灵自动运行机制，还原祂本来面目。
只有专注心的形成，才能在心灵体验记忆运行时，不会再次受到影响和增添心灵觉受记忆的灾难，从而使这些记忆逐步衰退、消散，否则这种模式会没完没了地惯性进行。
对有些深刻记忆的事件和体验，早已储存在心灵中，并不是我们刻意去创造一个新故事，无事生非地打扰你的心。
如果你对这些假设的故事不动心，说明你的心灵没有这些记忆。如果想象这些场景都让你害怕，说明它们已经存在你心灵记忆中了，不想都不行的。它们时时刻刻在你行住坐卧中，自动地以恐惧、防守、控制、抗拒、焦虑、嗔恨等极度毁灭性的情绪展现。
我们回忆过去这些痛苦的场景，并不是单纯让你再次受苦，我们目的是为了释放，这是心疗的关键点，必须搞清楚这个关键，即在痛苦情绪返上来的那一刻，是为了当下立即释放掉这股情绪能量。
这样做虽然也是欲望，有目的的，但是在释放的同时，专注心也在形成，这就是单纯带有欲望地做事和心疗假设情境的不同。
那么当你想象它们之时，就是让它们释放掉的时刻，同时换回心灵本有的专注，这样，以后如果真的遇到这种问题，就不会被巨大恐惧吓倒，心灵宁静有利于处理好这些重大突发事件。
不要在头脑中分析、想象这样做的结果，而要在实践中体会。
随着专注心不断提高和扩大，就不需要这样刻意假设情境了，因为你的心已经不需要，已具备足够的“抗打击”能力。
所以我一再强调，心疗有两个阶段。最后就是专注心能随时随地觉察心灵体验模式，当觉察一闪，体验觉受自动停止，那就是你痛苦的终结。
8、问：想这种事的时候是坐着，还是躺着？我的各种各样的焦虑的念头都是在晚上关灯睡觉时出现，我这时应该起来静坐吗？
答：说明你平时白天心散乱地攀缘周围事物，静不下来，所以观照不到念头。因此你可以白天听心疗静坐引导，焦虑的念头很容易被看到。
关键不是看着念头，而是看到念头背后内心的觉受，发现有觉受体验开始了，就做心疗释放。
9、问：我的理解是不要理体验、概念、认识、情绪，不理它。不知道理解对不对？发现它们，不要理它们，不过这个确实挺难做到。
答：只有实践才知道能不能做到，别人能做到，为什么你不能？做不到就去找出自己为什么做不到的原因，原来还是恐惧、担心、怀疑，所以先心疗释放这些觉受。
10、问：宽恕其实就是在释放内心恐惧，两个概念一个性质，一切都是心的力量啊！
答：宽恕的重点不是让你宽恕外面哪个人和哪件事，是宽恕、接纳自己。不要把宽恕当做是做好人好事，把宽恕当做是忍气吞声，谦让别人。
心疗不谈事情本身好坏对错，只察觉自己心灵的痛苦，释放情绪能量后，让自己痛苦解放。是不是这样，实践一下就知道。
11、问：想象着胸口有一道光，能够增强我们的专注心吧？
答：这样做不好，可能感觉有点不错，但是你要知道这种刻意的专注，不会一直维持，否则会很累。
要知道我们心灵原本状态就是专注的，只是被惯性体验觉受打乱了，所以只要释放情绪体验，回归就可以，这才是正道。
12、问：我压抑着我呕吐的感觉，不要压抑呕，让它呕，呕的时候觉察心就行了，是吗？
答：身体的自动反应让它去，其实你也控制不了身体，是不是？你能左右的就是你的心。如果你逐步开始分离开心和事物，就是心疗上道了。另外你表达有点问题，不是压抑感觉，而是释放。
13．问：我每天都抄，都听心疗音频和答疑。
答：这就对了，前几天有个群友上传他抄写答疑文字的照片，这样做，进步一定很快。因为道理不是一下就能真正入心，需要反反复复加强这种心灵正循环，这也是信心的来源。只有边学习心疗理论，边实践，才能事半功倍。
你们每天时刻提醒自己一切都是被动发生、显现的吗？太阳有没有经过你同意升起又落下？你的身体一刻不停在运作，是你安排的？所以疾病也不是你想让它有的，是不是？而且病就生在我们自己身上，为什么你那么讨厌它们？它们就是自己啊。
所以唯有爱能解开一切烦恼，宽恕是爱，接纳是爱，释放对抗情绪是爱，爱是宇宙最大的能量。一个小小的爱，随时拿来即可，无需时间，无需金钱，每个人都有的财富，你们为什么不用，却在外面到处找问题解决办法呢？
所有一切发生在你面前的人和事，自己的情绪，统统都是等你来爱的。
14.
问：你是在告诉我，观着恐慌的心，其他什么都不理，是吗？我内在总还有个想要逃开的感觉，我还在保护自己，我怕出糗，我害怕、恐慌发作时浑身发抖的样子被人笑话。
答：爱上你内心想逃开的感觉，这就是释放。心疗所有释放方法最后都是归于一个点——那就是内心的柔软和彻底敞开。
不要分析什么感觉，怎样的状态，只是爱着它们就可以。
15、问：我心疗的时候心跳得很剧烈，有时会被心悸所带走，忘记看着恐惧情绪了。
答：爱着恐惧，时刻爱着它，不要放手！不要放手！无论身体正在发生何种痛苦不适，一直爱着它！
特蕾莎修女有句名言：“当爱变得很困难时，仍然要爱。”如果谁能时时刻刻做到，谁就是神灵。当所有内心浪潮都席卷而来时，彻底接纳它们，情绪的你虽然消失了，你却成为了浪潮。不要怕，你，仍然在！
16、问：我最近就在想我性格的形成，很大原因是我妈妈，我现在对她很怨恨。我妈从小就要求我严格，她自我要求也很严格，她也活得很沉重。她都没办法释放，她意识不到她的问题，我给她看，她看不进去，被这些概念束缚捆绑死了。
答：你说妈妈意识不到她的问题，对你要求严格，可是你意识到自己问题了吗？要求别人达到你所认为的目标，就是你的问题。你被头脑困住了，因为这些概念、理由、结论等等，均出自大脑的分析。只关心自己内心的痛苦，才是正道。
先不要让别人相信心疗，在自己做不到时，如何让别人做到呢？先搞定自己的心。
心疗答疑汇总第15期
1、问：17岁的孩子怕见人，怕社交，不愿出门，应该如何调治？目前在服柴胡龙骨牡蛎汤和百合地黄汤。
答：身体的问题去看中医调理，听医生是对的。
家庭相处时，一定要对孩子有爱心。
什么是爱心？并不是把他照顾的好好的，不让他做事，不让他受累、受苦，而是真正接纳他的一切，和他成为好朋友，交流他喜欢谈论的内容，处理有关孩子问题也需要平等和他商量，首先听听他的意见。
一般不愿社交的孩子都不太自信，家长是有责任的，孩子在家里如果都不给予他自信，在外面又怎么可能？
另外孩子怕社交，不愿出门，其实是家长自己在受苦，因为孩子没有满足家长您的要求，不是吗？需要心疗的是家长。
2、问：我在静坐的时候，是用鼻子吸气，同时舌抵上颌，呼气的时候是用嘴呼气，请问这样做正确吗？
答：舌头不需要特别位置。
我知道外面有些静坐对这个有讲究，其实把因和果弄反了。
并不是刻意做到让舌头和上颚相连，而是当情绪释放到一定程度，中脉完全畅通时，上颚和舌面几乎是紧贴的。它们两个会自动成为一体，而不是人为刻意为之，这样做反而造成紧张，心不静了。
静坐的目的是为了彻底放松，回归原有的本然状态，而不是为达到什么结果，没有结果可得才是真清净。
呼吸也不需要刻意，用鼻子和嘴巴都可以，这是静坐前面引导部分，之后就是自然呼吸了，鼻吸，鼻呼。
3、问：上午到现在一直释放金钱，哭了半个多小时，嘴里就委屈地、不停地说这些话：我没钱，我想要好多好多的钱，花不完的钱，我不想工作，光想吃喝玩乐，光想花钱，光想玩……哭了，后期主要是打嗝，吐酸水，吐痰！
答：对金钱的执着要好好释放，担心没钱养活自己和家人就是恐惧，这种涉及生存的恐惧，需要长期不断释放。
没有几个人不担心钱的，当你拥有它，它可以支持你生活时，你不会感到没钱的绝望和恐惧。
其实你想要任何东西都是出于恐惧。金钱、情爱、生命危险这三大最难啃的骨头，我们心灵一生都受之束缚。
但其实束缚是没有必要的，为什么呢？不是不需要钱，而是这些东西有没有，有多少，以及生死，都不受自己控制。
所以当我们的心能从这种莫名的自我束缚中解脱，你就可以洒脱地面对人生。该做事做事，该努力努力，但是你的心不会因结果而烦恼，这种心境通过心疗最后是可以达到的。
4、问：我又住院了，精神状态特别差劲，估计会要告别群一段时间，希望能再次跟您学习心疗。
答：进一步考验你的时候到了，千万不要放弃心疗，无论身体有多么痛苦。
你要想，痛苦来自于心啊，所以一定要把身体的疼和心的痛分开，这样心疗就有方向了，任何时候都不会乱。切记，切记！
5、问：这么宽容，为何容不下自己母亲？我还容不下很多人。我在学习，还在路上，没有到达目的地，理通，事不通。
答：慢慢来，信心来自于实践。时刻不要忘了宽恕，宽恕自己的心，照顾好它。
只要自己内心有涌动，不舒服发生了，就要宽恕，爱它，不是让你宽恕别人，因为心只能待在一个地方。
爱是人间“杀伤力”最强的武器，爱的程度取决于你的心被事物影响程度。
越深的痛苦，彻骨的痛，需要彻骨的爱，最后你在爱中消失了，你成为了它，你就是爱本身！
心就是这样打开的，越痛苦的磨难，越是帮助你的恩典。
6、问：我是严重痛经，平时基本有情绪起来都能观到，且感到消散，可是每次这个病痛袭来，就感觉身心被疼痛的感受充满，找不到这时心有什么变化。我知道不能注意疼痛部位，要观情绪，可是我静静躺着，心也挺平静，疼痛一直持续，我只是知道在疼痛，这个“知道”就是在观吗？还是不用管有没有情绪，对着心说“我爱你”就行，我现在迷惑了。
答：你想解决这个疼痛就是烦恼了，只要有烦恼欲望，一定引动内心体验，只要心中有体验，就会引动能量的聚集，所以你需要完全安静下来体会你的心，它一定是不安静的。难道你疼痛前和疼痛后是一样感觉吗？
对你想改变现状的心说：“我爱你，不要怕，放松。”一直这样爱着它！不要离开它。一定不要东看看，西听听什么走神，只关注你的心，这种关注就是爱。
而不是想怎么还不好，什么时候好，吃点什么药才能好等等，明白了吗！
你们都需要反反复复听讲课音频和看答疑。你的问题说明对心疗方法还没有掌握。
心疗方法讲了很多，都可以用，但是所有方法都是关注心，完全专注在心上，而不是头脑，所以不要去想任何概念。
心疗做不好的原因都是不能持续关注心，一会儿就走神，关注其他事物了。
7、问：做心疗一会儿就睡着了，这样影响效果吧？
答：你这种情况是心疗一个阶段的反应，因为身心原有觉受体验在停止和转变，有一种松弛的反应，正常，不会持续很长时间。
继续心疗就会过去了，会越来越清醒。然后过一阶段，可能又会想睡觉，不管它，继续心疗，又会过去。
8、问：我可能天性比较开朗，受到传统教育的影响，很不容易释放情绪，不敢，也不会表达自己的情绪，好多事憋在心里，哭都很少，幸好遇见了心疗，可以直面自己的心，让自己的心生活在阳光下，而不是把它藏起来。感恩静萍。
答：很好，心疗其实是让我们完全彻底融入生活，而没有胆怯和恐惧。世界不再是战场，不再与人为敌，任何压力仅仅是一个念头而已。
让心做主，爱上生活的一点一滴，如是本然地看待一切，活出超然人生。
9、问：那我现在具体怎么做呢？要是有好的情绪发生，我是第一时间抓住它，观它，还是等情绪发生完再观呢？是不是该哭就哭，该笑就笑，只是心不动了，不跟着情绪走了？
答：当你知道它时，其实已经在释放了，不需要特别做什么。那是一种来了就来了，去了就去了的无所谓状态，你的心不沾粘它。
如果你大笑，笑完结束。可是如果之后你的心还在琢磨刚才的开心，一直停不下来，那就是思虑心，就要释放了，因为你已经被它缠缚。
10、问：想要病好就是一种欲望，自我的欲望，强加到孩子身上了，虽然我以前总是说要放松，但是说起来容易，做起来难，只有真正观心，并悔悟，才能让自己行动起来更真实，更发自内心的开心，或者说接纳不完美。
答：其实想要病赶紧好，就是疾病不能快速康复的最大障碍。所以心疗口号是：把身体交给医生，把心交给自己。
身体让医生管理，自己管理好心，就避免了执着和恐惧，反而有利于疾病的康复。
11、问：我的经验就是，我每天从早到晚，静坐，听音频，做心疗，写笔记，完全忙得一塌糊涂，没时间总是去想病。如果想到了，头脑中有这样的念头了，马上抓住它，做心疗，做完之后，就会好些。
答：才这么短时间，你的进步和悟性不可思议，这是你真实实践的感悟。没有这种亲自实践，不可能有这种感受，太棒了！
12、问：我欣喜了一下，此时莫名感动，眼泪在眼眶里打转。是不是要观心？但是美好的情绪我不想释放，觉得好的释放掉，人生会很没意思。假如高兴的时候，刚要笑，我一观心，就笑不出来了，不知道这个怎么解？
答：这里分两个阶段，最后该笑该哭是完全自然而然发生的，不需要压抑任何情绪，这才是彻底融入生活啊。
这时与以往心疗之前不同的是，你会发现随着心疗进入稳定期，在一切生活体验的背后有一个专注、清醒、明确的东西存在，祂才是你真正坦然面对生活的基础，心完全踏实安然，这就是见山还是山，见水还是水，但是你没有对它们的执着了，心是自由的。
13、问：刚才成功地释放了一个欲望，想好好睡一觉的欲望。因为带宝宝晚上总是睡不好，白天困得不得了，头疼，也没有精神，非常难受。天天都非常希望能好好睡一觉。我居然没有觉察到，这也是个欲望，今天看了群友的分享才给了我启示。刚才一直释放这个想睡觉的欲望，头慢慢地也不痛了，瞌睡也没有了，那种困得不行的感觉也基本消失了。这是我第一次成功释放掉欲望。
答：睡眠是身体一种自动保护机制，因为每天散乱心重，身体能量都被内心觉受体验消耗掉了，所以需要睡觉，停止感受世界。
如果通过心疗，逐渐停止不间断的情绪体验，能量消耗少，自然精神好，睡眠少。
14.问：今天我在做心疗的时候，出现了两个问题，望指导。第一，就是在挖掘记忆的时候，先后出现了两个事情，怎么办？ 第二，情绪出来的时候不是一种，而是几种，有委屈、丢人、怨恨，怎么办？
答：第一，一般两种事情同时出现时，其实本质是一种问题，是连带问题。
第二，不要辨别情绪种类，为什么要区别呢？只是感受情绪能量在胸口处就可以了，然后释放这股能量。
15、问：每次听你的心疗音频都有每次不一样的感觉。这几天我在班上恐惧，不愉快，不想工作了。结果听心疗音频很管用，我要接纳，要时刻观心，当恐惧来临时，痛苦来临时，要观心。我时刻跟别人较劲，不知道宽容，总是看别人的错误，不愿意道歉。今天听了收获很大。
答：这就是我为什么一再强调需要反复听，病人更需要每天听的原因。
每天听音频，每天学习答疑，每天实践，每天早晚静坐。
16、问：我太感谢你了，我的头有半年多了，里面堵的厉害，总是感觉头里面疼，一直那样。刚才用了你的观心，接着好了，太谢谢你了。我终于找到心疗感觉了。
答：看到你们的变化，我也开心，你们的心就是我的心。
希望大家都一天天好起来，这证明爱一直在着照顾每一个人，不要怕，无论生活中发生了什么，总有一条路为你敞开。
17、问：我再来好好研究一下，可能要实践了，以后才能看得懂，否则的话，感觉跟看天书一样，都不知道在说什么。
答：你看了上面群友分享的话了吗？她每次听音频都有不同收获，所以需要每天听，这也是我要求的，答疑反复看，同时实践，实践最重要！然后再听我的讲课，就会越来越明白。
刚才你说想到恐惧时，全身动，你不知道是不是释放。只要你面对恐惧，内心不再害怕，仅仅是观察它，不管身体有什么反应，只是观察它们，就是释放。
释放指的是体验觉受停止，如实观察事物，而不是在事物上添加自己的评价。
18、问：以悲伤的情绪为例，不心疗时，心在感受悲伤而不自知；心疗时，心在感受悲伤，但自己是知道的，一直“知道”下去就是心疗。二者就这点区别吧？根据我的体验，当我“知道”时，就不再感受到悲伤了。因为这个“知道”不是一般说的知道。一般人悲伤喜悦，他也是知道的呀。我想这个“知道”就是静萍说的专注心吧。
答：这两种知道其实是一种东西。
只是前一种虽然知道自己悲伤，但是仍然被带着痛苦，是因为这个“知道”力量太小，专注心不够。
后一种知道了，不被带动，因为专注心稳定。
所以说专注心有程度的不同。
19、问：心情烦躁，看谁都不顺眼！这是严重的心理疾病吗？
答：不要这么想，你知道自己不好就不严重。
你接触心疗就更幸运了，有方法可以对待这些情绪。
心疗答疑汇总第16期
1、问：我释放的时候感到有一股排斥的力量，其实我不想面对自己，不想看到实际中那样一个空虚无聊的人，老是想从那个感觉里抽出来，太痛了，太浓厚了，很窒息。
答：那就先释放这个排斥能量，深深关注内心的变化。
你的心灵如此痛苦，像没有母亲的孩子，一直等待你照看，它们不停地让你知道，它们有多痛苦，可是你却视而不见。
爱上它们，它们也会让你安心的。否则你们时时在一起，却不相见，好残忍啊！
2、问：当疼痛难忍时，是对着疼痛说“放松”和“我爱你”，还是对难忍的抗拒和赶紧赶走说？我太太说让寒气赶紧散去，是不是还是不接纳和急着赶走疼痛的？
答：是的。不要关注病，你能想到病痛之前一定内心有体验在先，观察那个体验，它是你痛苦的根源。
我们释放的就是内心对疾病的抗拒情绪。把身体交给医生，把心交给自己。
如果你想拍打，继续拍打。时刻关注心的活动就可以，这样拍打效果还会好。
3、问：请发一张静坐的板凳图片。
答：如果平坐的话，买一个柔软的凳子，上面有海绵的那种，只能坐臀部1/3的地方。凳子的高矮，跟你的小腿长度差不多。
我以前由于左腿有根筋常年扭曲不通，走路长了都抽痛。因此无法盘腿坐，连散盘坐一分钟都不可以，做了很多特效按摩治疗，也没有任何效果，所以只能平坐。
后来随着心疗释放情绪后，身体逐渐好转，腿部问题也奇迹般好了。
因为心灵柔软，经络畅通，身体柔软，现在可以盘腿坐一小时没问题。
4、问：我也不想回顾过去，想忘记。
答：如果真的能忘记，你就不会再谈及了。
我们的心灵是惯性地迅速记忆、烦恼的。如果不通过心疗释放过往情绪记忆，还原本来的清醒专注心，就一直会被这种惯性驱使，痛不堪言。
5、问：我现在会观心，但是不会观意，不知道怎样使这个观和意成为一体？
答：观心指的是观察内心体验觉受，当观住心不动时，那一刻，意和心本体是合一的。
不要理论上理解这些道理，去实践释放烦恼，就会逐渐明白的，直面烦恼，不逃避，就是释放。
6、问：我发现当我找自己原因，找到自己做错的地方，心里就舒服了，而一旦去怪罪对方，仇恨对方，我立马就痛苦，得病。
答：所以，释放情绪就是让自己舒服，因为情绪起来是自己内在做斗争，不是傻吗？干嘛和自己过不去呢？！
7、问：感觉平时没事的时候，很难去把以前紧张的体验翻出来，也不够强烈。真的发生事情，心里极度紧张，强烈恐惧的时候，又很难不被带动，发生的时候，真的紧张到极致，根本无法面对，只想逃离。
答：既然你知道需要心疗释放情绪，但是感觉很难调取原来的痛苦。请注意了，这时候的烦恼就是这个“很难”，它一定也会有一种情绪发生。
只是你需要安静下来，仔细体会心灵在事前、事后的细微变化，这个变化就是波动，既然有波动，一定引发能量聚集。
所以观住这股聚集的波动，观住了，不要动，只需要一会儿，能量就有松动，这就是释放。
在松动之前，一定不要离开，这就是关键！
整个过程需要全神贯注在心，不要看事情和人。
8、问：我想请问，心疗最开始感觉效果很好，但现在我和我妈都感觉没有之前好用了呢，所以我经常换各种方式，但都感觉最初效果好，我之前疼痛观心，立刻就不疼。我妈现在有情绪，观心不能融化了，不知道为什么，她之前还说观心太好了，瞬间融化的。
答：是的，你有没有带着欲望去释放呢？心疗释放的恰恰是欲望，因为内心烦恼无非也是欲望，所有欲望、执着都是你想改变现状。
就像很多人不经意间打坐一下，进入很好的状态，很惊喜。于是再次打坐就不自觉想再次进入上次的状态，结果什么感觉也没有。因为有你的“想”就不可能到达那里。
我一直讲不要带着欲望做释放，我们释放的就是欲望，结果就在过程中。而你要的结果只是头脑中的概念。
去感受是不是带着细微的欲望在，如果是，首先释放它！
9、问：我读了公众号的文章，感觉您说的观心，是不是就是保持心的觉知、觉察，用平等心去观察情绪升起的感受，而心不加任何评判？前提是先要把恐惧的情绪调动出来再观感受。我之前一直是用观呼吸，观感受的方法坚持静坐，不控制呼吸，练习觉知和平等心。如果能跟你的心疗方法结合起来，会不会很有效果？
答：觉察是需要有专注心才可以的，否则几乎不能连续觉察的。
所以前期需要扎扎实实做心疗，释放各种情绪，一种是过往积累的情绪记忆，另一种是即时出现的情绪释放。释放后还原为心灵本来的专注心。
你说的观呼吸也是专注心去观。
但是觉知不是你所说的练习的结果，觉知一直在，没有一刻不在过，也不需要你保持。只是你现在还不能认出祂。
你能保持的不是觉知，是认知，专注心。
10、问：我看到一条蛇向我走来，我越来越害怕，我就盯着这条蛇，越来越害怕，越来越恐惧：（1）我盯着这条蛇，感受这种恐惧，一直在这个场景里，面对这种恐惧。（2）当我恐惧起来以后，我内心盯着自己的胸部，心口，观察这种紧张，让自己的心情慢慢平复下来！蛇消失了。
答：两种情况其实都是在考验你的心，无论你是看着蛇，还是看着自己的心。
那为什么让你看着你的心呢？因为一般人根本做不到，见到蛇，心不动的，如果那样的话，就无需心疗释放恐惧了。
另外，这是假设情景啊，真实情况你还是需要采取解决办法。心疗不管处理事物，只管你的心。
至于蛇消失不消失，跟心疗没关系啊，千万不要瞎想！
11、问：今天的心疗好像又进入了一个阶段，平稳阶段，情绪上浮不明显，上浮之后反应不大，只是心口堵，没有以前的发麻、痛哭、颤抖之类的。
答：其实我们胸口处一直是堵着的，只是我们已经习惯了，或者不知道有如此厉害。
当情绪释放一部分后，有了空间，你才会感到还有堵塞的其他地方的存在。
情绪释放、疏通了一层，下面的一层才会浮上来。
12、问：下起了大雨，于是撑着伞在雨中如蜗牛般前行，回到家，鞋袜、裤子都湿了。突然就有一股莫名的伤感涌出，马上眼泪就要下来了。我马上观心，看着胸口处，眼泪就被憋回去了。接着伤感断断续续来了几次，每次我都及时观心。这股伤感的情绪在短时间里就化解了。我想问，眼泪憋回去，还是应该让它全部发泄出来？这个观心的时间点在哪里？
答：哭的前提一定有心灵体验，观住体验时，哭会停止，所以哭本来可以没必要。
要抓住心疗关键点是停止体验！而痛苦就是因为体验，因此熄灭痛苦，也从体验开始。
你需要反复在烦恼中琢磨我的话，否则你会一直不清楚心疗怎么做。
13、问：这两天我对自己说“放松”和“我爱你”，眼泪就流下来。这样对路吗？
答：很好，你的心终于等到这一天了。你要像对待孩子一样关心祂，因为你已经离祂太久远了。
14、问：我准备循环听讲课音频，因为我进不进去，感觉有一股力量把我拉出来。我整个人好像被提着的，喘气都觉得压抑。
答：你知道有股力量不让你听，可是你并不迷糊，那个“知道”在就可以了，那就继续听，“知道”会让你坚持的。不要跟着那股不让你听的力量走。
15、问：之前对身体的疼痛，我试着沉入进去，发觉当专注的时候，疼痛会减少，甚至消失。但是杂念一会又盖过去了，一失去专注，又有不适。是不是就是需要我还是保持去观看和相处的方法，一次次地反复训练自己？
答：很好，说明你有实证收获。在医学治疗的同时，和这个疼痛感在一起。
无论什么觉受，不要排斥就可以了，这样会使你的痛苦减轻，而抗拒、烦躁，只会增加痛苦。
和一切在一起，比和它们分离要简单得多，因为你已经和它们在一起了，它们正在发生。
如果想让它们走，你必须另有作为，累和痛苦是必然的了。
16、问：我学过不少心灵课程，但是一直没有较大改观，遁世也无用。您的自我实践讲的特别详细，发现我原来没有注意到细节，就是您说的坚持，密集释放。另一个就是恐惧。我现在已经收效明显。
答：不用谢。不需要把心灵问题看的多么高深，其实就是情绪能量的聚集。
一旦通过心疗释放过往情绪记忆，散乱心转为强有力的专注心之后，心灵这匹野马就被驯服。
你就会看清生活究竟是什么，生活还是生活，无论你将来怎么样了，没有离开生活的出世之心。
是的，你说的对，那种遁世的想法是错误的。你往哪里逃？一切都在你心中，逃避就是恐惧。
只有毫无恐惧，才能毫无挂碍，生活才不是你的敌人。
17、问：我第一次看完心疗文章后，就感觉我用得上心疗文章，为了用得更好，我发心必须多看、多读心疗文章，同时体读时自己还录音。心疗这三天，感觉过震动和轻松等实证，今天听到录音，与我所思所想吻合良多。感谢天赐福音，有静萍和这个群，我是新进群的成员，接下来要学习和练习的会很多。 继续潜水的时间也多。
答：你的实证太棒了，我们的心灵是自动运作模式，它已经积累了太多记忆。
要想不被这种模式干扰，转变为心灵彻底安然，了无挂碍，必须让去过积累的模式惯性能量先释放、衰减，等专注心还原到一定程度，被逐渐转化，那就到了第二阶段，轻松自如应对生活了。
所以心疗第一阶段是非常重要、艰难的，但是没有这个过程，想达到平静状态几乎不可能。到第二阶段才无有所做呢，这个问题我在答疑中有过详细回答。
群里面有质疑没关系，但是道理不在头脑分析中，在心灵实践中。群里潜水安静很好，大家都在实践，有问题就上来提。
18、问：真心对别人，但是人家笑面虎对我，怎么办？
答：你认为别人笑面虎对待你，是你认为不是吗？出自你头脑分析。如果停止你内心对这件事的体验和判断，这个结论从何而来呢？
假如有任何一个其他人和你对这个人的判断不一致，就说明这不是真的。所以痛苦是你自己造成的，你自己让自己不舒服，快停止这种自我伤害吧。
心疗就是让你在痛苦那一刹那，停止体验，痛苦的故事就消失。你放过这么好一个释放机会让自己自由。
从现在开始，每天轮流听我的讲课音频，你就不会忘了心疗。
19、问：你做股票吗？看到分分秒秒涨跌你什么感觉？你心的那个恐惧，哈哈，但是又不能不做，这时心疗真心管用。涨跌不由人，本来就是，我干嘛那么操心，只看自己的心。 所以该做什么，做什么，内心不平静就心疗。心疗不是拒绝做事、遁世，反而是更好生活。静萍说和情绪在一起就是融入生活，而不是逃离。除非你有恐惧，否则你逃离什么？这么看来一切都是恐惧，终于明白她说要从恐惧下手了，恐惧真的到处都在。我都觉得，世界除了恐惧，没有什么了。甚至今天忘了带雨伞，会被淋湿，一会儿赶不上车，上班迟到，恐惧分分钟袭击你，不信你细想一下。
答：你的实践心得很深刻。如果这样下去，很快就会有巨大改变，进入心疗第二阶段。你了不起！
20、问：今天静坐和心疗的时候，突然又有了其他的感觉，除了耳鸣、发麻等，胸口、头部和背部，先是堵得像块石头一样硬，之后突然又有一股热量，慢慢加热这些地方，紧接着腿部也有热量流动，全身都有热量在流动一样，然后微微出了身汗。等这些消失时，感觉好舒服。
答：嗯，很好，所以在心疗前，你是不知道你的后背有多堵，胸口有多不畅通。
当你的过往情绪积累逐渐散去，经络会快速疏通，期中的空间才能感受到更加深层的堵塞。
而过去你却没有感觉到，只有等堵塞很严重时，才能感到不舒服，所以为什么病等到发现都已经晚了，就是这个原因，病是慢慢形成的。
21、问：恐惧就像个孩子，孩子难过时，不是想听大道理，就是静静陪伴、允许。大多数时候，情绪一上来，头脑也开始各种道理了。这时候注意力就放在不舒服的情绪上，去体验，去成为不舒服，这就是倾听啦。
答：把情绪当做可怜的孩子，我们自己再痛苦也不会忘了先照顾好自己孩子的，是吧？像母亲一样，在最危险的时候，最困难的时候，先舍身保护自己孩子。
这样想，无论多么痛苦，就不会逃避了。
22、问：我有一个问题想请教，我知道这些堵塞的情绪是什么，就是原生家庭的创伤所带来的恨，包括在我病前、病后，他们所做的一切对我的伤害。我能把这情景调出来，但却融入不到这情绪里面去，如何是好？
答：刚开始你的专注心不够，是没有办法融入情绪的，只能用对情绪说“我爱你”，不停地说，当情绪平息时，就在积累专注心了。
还有一个办法就是密集做心疗，也会很快积累专注心，还有就是选最痛苦的情绪做释放，也可以很快转为专注心。
这些在答疑中都有，你需要好好学习，每天学习！
所以说做到四个每天：每天听音频，每天看答疑，记重点，每天做心疗，每天静坐。缺一不可，不进步都不行。
每位新进群的朋友，对照一下自己，哪里没有做好。心疗做不好，差距就在这四点里。
23、问：心疗就是放下，让内心得以安宁，是吗？有时身体不舒服或疼痛，观察那个痛，也算心疗吗？
答：此类问题我答疑中有，不建议观察病痛处，因为你的心一般都会被影响，跟着病痛处“因为……所以……”去了。所以我是建议只观察心对痛的反应。
如果你的心真的一丝不动，此时，心就是病灶，病灶就是心，不需要心疗了。
24、问：我心疗时，情绪浓厚效果好。可是很多时间并不一定会有情绪，此时，我就练专注心，没有情绪也罢。这样可以吗？
答：不要练专注，什么都不想本身就是专注心，试试当你什么都不想时，你的一切作为是不是仍然在进行的？所以说一切都是被动的。
但是，你不要变成“想”着什么都不想，那还是想。不想，就是彻底敞开的意思。
25、问：我发现做心疗的时候，总是不能集中注意力，但是做过之后，一次比一比好，在生活中也更能集中注意力去学习。
答：说的对，如果能集中注意力，还用做心疗吗？
你的专注心就是在一次次心疗实践中增强的。而且持续、坚持、密集做，才不会使专注心又流于散乱。
等你自己哪一天感到专注心已经非常稳定，就可以不用刻意想象场景来释放情绪，或者刻意保持专注。
这就是心疗第二阶段，在一切场景中自由自在。但凡心中有任何紧缩或者期待，你就会知道，一旦知道就已经在释放了。
26、问：今天中午趁着午休的时间，做了十几分钟的心疗，然后思想意识就让我想起了过去的人和事，感觉自己特别委屈，眼泪不经意地就流了下来。
答：你这种情况，当眼泪快要出来时，立即观察此刻内心的涌动，否则这次的眼泪也是白流，没有意义。
心疗让你回想过去的痛苦之事，不是让你再次受伤，而是此次之后不再受伤，前提是必须立即观察这个痛苦，和它静静地待在一起。
当这股情绪能量，在你的观察下逐渐散去后，就是一次成功释放。
27、问：刚听了音频，好像懂一点了，但还是困感你说关注，又不能想，那干什么呢？
答：关注一样东西并不代表要想吧。试试你眼睛盯着看一样东西，同时什么都不想，是可以做到的，看就仅仅是看。
当然你现在还没到这个程度，不要刻意不想，这还是想。观察到内心烦恼情绪就可以了，因为想一定伴随烦恼。
28、问：心疗之前，就学习了其他方法，看到心疗以后，我知道大道相通，理论和方法我一下子就知道，体会到真正的真理都是同样的。都是接纳情绪，允许情绪流动，同时如如不动地保持观照。唯一不同的是，我有看到你特别说到在心口处，其他方式没有特别位置，所以想跟您确认一下。
答：看了你的发言，我觉得你还是需要仔细学习我的答疑。我们情绪发生波动的地方就在胸口和上腹周围，大概在心包经之处。
另外，不需要什么如如不动观照，观照是自然发生的，不需要你刻意。
当专注心越来越强时，它自动在观察，不需要你做什么特别举动。这可能是跟你以前认为的不同。
心疗就是释放一切紧张，怎么可以让你添加新的紧张？
也不要讨论什么真理，好像很特别的什么东西，真理就是生活，行住坐卧。
好好生活，认真生活，正常生活。有烦恼，有情绪，有恐惧，就立即和情绪在一起，它们都是生活一部分，有什么可怕的？关键是，它们会听你而消失吗？
一切自然来的，也会自然而去，只是我们不要自寻烦恼，这才是心疗的真正意义。
心疗答疑汇总第17期
1、问：请教大家有没有遇到下面的情况，三天前，我左侧腋窝下的部位起了一些细细的包，以横向为主，疼感在皮肉层，而且皮肉发涨、发硬，牵拉的神经非常疼，面积在扩大。医生说可能是带状疱疹，还不确定。
答：既然问了医生，就不要管了，一般每个人情况都不太一样。
你这段时间以来不断出一些身体毛病，但不是都过来了，是不是？所以只跟你的这个担心烦恼引起的心灵波动在一起，细细体会内心前后变化，就像一根针一样，穿透这个波动能量。
心平静，你就不想问这件事。所以你的任何想法，都是先出自内心的烦恼波动，否则你头脑想它们干嘛呢？不是把身体都交给医生吗？因此还是内心烦恼使然。
2、问：有时候觉得和情绪在一起总是需要理由，头脑里总是在找寻合理性，必须自己认可，才能安心地释放掉。
答：看到没有，痛苦是你自己设置障碍造成的——“你觉得头脑需要理由。”你的头脑既然有如此领导力，那么现在我给你的理由，它听见了吗？
3、问：我刚刚做心疗，跟自己的病灶对话，中途感觉有个老鼠塞住喉咙，这个正常么？
答：任何感觉都不要理，看到你的心对这种感觉的担心、害怕，和这个细微的情绪波动在一起，不要动。
只要一会会儿，这股细微能量的聚集紧缩就消散了。那么你那种判断是否正常的概念在哪里？
4、问：我今天有点咳血，我以前咳血就很害怕，现在好像害怕不起来，我该怎么办。
答：哈哈，你有点另类哦，不害怕还不好？难道你想害怕，想恐惧？总之你不想让自己舒服是不是？
5、问：每次我想陪着我的焦虑的时候，发现焦虑总是一波一波的，根本没个尽头。如果一天没事，能焦虑一天。不知怎么应对。
答：为什么要想何时是尽头呢？这就是最大的烦恼，放下它。
你怎么可以控制任何事情？其实只有两条路供你选，对抗，还是随它，你说哪个更容易？
6、问：心疗感觉到不要领，很难的。
答：有什么难？就跟这种难的感受在一起。
我知道你的心总想抓住一个东西，因为你的心无处可放，是不是？跟体验觉受在一起就不会挂空挡了。
等专注心越来越稳定，你就可以彻底放手。
7、问：自己对静坐和心疗的不同体验：心疗后情绪明显舒缓，胸部憋闷感减轻，人变轻松了。而静坐后只是身体变充实，精神了，心静了，但情绪方面变化不明显。静坐和心疗二者的结果明显不一样。
答：不要把静坐当作什么重要的事，静坐只是检验心疗结果的。
我们的身心一刻不停在变动，所以不能通过什么固定不动的方式，把你带入什么固定不动的状态。
心疗才是动态中的静，是真正融入生活的基础。
8、问：这两天在释放一些抗拒心、抵触心，观照到抗拒和抵触时，心特别难受，要与这股情绪完全合一，深深沉入其中时，发现自己止息了，就是呼吸暂时停止，这样好像能缓解一些抵触感，请问与情绪合一是这样做吗？
答：当情绪起伏时，呼吸一定急促的，情绪舒缓时，呼吸缓慢，不易察觉，但是不需要你操心这件事。
身体从未让你安排过怎么做，它一直在勤劳地工作，干得很漂亮。有什么需要担心它是怎么运作的呢？只要你知道自己活着，心脏就会在跳动。
另外，你这种方式合一，刚开始可以用，之后专注心稳定，就不要这么做，专注心本身就是合一。
9、问：静萍说的去主动回忆事，调动情绪来心疗，和用忘记事情的方法来心疗，这两个方法不是很矛盾吗？还有当情绪很大时，我难和它在一起时，会马上用“我爱你”去安抚情绪，这样做是在释放，还是在逃避情绪？
答：主动回忆过往情绪来释放，回到心灵原有的专注心，是一个暂时过程，这是心疗第一阶段需要做的。
否则没有稳定的专注心，你也不可能忘记那些烦恼情绪的，你忘记试试？如果都能忘记，就没有烦恼了。
另外，忘记不是逃避，而是停止情绪体验。
因为烦恼是你想出来的，事情仍然在，不由自己控制，该怎样处理就去处理，何来逃避？但是自己可以做到没有烦恼。所以说“我爱你”恰是直面问题。
关于回忆往事这类问题，我在答疑和讲课中都反复解答过，头脑是搞不清这类问题的，必须以心灵去实践，只有心明白这个过程。
10、问：我心疗实践有一周了，感觉首先跟情绪融为一体的是我的大脑，其次大脑再通知心，有意识地带领心去跟情绪合一。比如紧张感、抗拒感上来的时候，我首先有觉知的是我的大脑，而不是我的心。而且每次释放完情绪之后，大脑空了一块，感觉到轻松很多，而不是静萍说的胸口空了一大块。请问我这样的方法对吗？
答：所谓心空，就是心停止情绪体验，心灵休息了，头脑就会不胡思乱想了。不是脑子空，而是“想”消失。心疗原理就是这个，过去的答疑中都有。
11、问：昨天看了群文件，听了静萍的心疗方法，觉得跟以前看过的森田疗法差不多，就是顺其自然，接纳一切。静萍的意思是激发自己过去恐惧出现，让自己去接受，习惯，以后再出现时，心就不再受影响，追求心境的平静。我这样理解对吗？
答：不了解你说的这个方法是什么。
顺其自然听起来很有道理，但是时时刻刻能做到的有几人？心哪有这么容易听你的呢？
所以我一再强调心疗有两个阶段，第一阶段必须通过释放过往情绪，把散乱心转为稳定专注心，然后到第二阶段才可以说顺其自然，随顺一切。
很多人第一阶段都过不去，所以头脑中的知识对心灵的履行帮助作用不大，特别遇到非常痛苦、非常恐惧的事情，讲讲道理，你的心就平静了吗？
因此对于第一阶段来说，方法尤其重要，坚持更重要，不要把心灵的改变想的那么简单。
另外，之所以运用心疗这些方法，是有理论基础的。我在答疑中已经数次反复解答，你们需要反反复复学习，每天学习一遍都不过分。
你对心疗的理解不太准确，不是刺激后习惯，而是这种情绪能量自动惯性聚集，只有释放过去积累的情绪记忆模式，才能使它转化为心灵本有的平静、专注。
回忆不是使你再次受苦，因为你不可能让自己不再受苦，它们就像定时炸弹一样，遇到事件，情绪会突然爆发，由不得你的。
如果你没有这些情绪记忆，当你回忆时，也不会有什么反应。
所以心疗让你回忆过去往事，不是没事找事，相反，是让你从这种模式中解脱出来。只有专注心形成，才能不被情绪再次打扰。
专注心不是刻意努力出来的，恰恰相反，无畏的心才是专注心。
很多人问我，需不需要时刻看住自己的心？我说不需要，千万不要那么费劲，无需任何努力。
当你认为必须做点什么让自己平静时，仔细察觉一下你的心，那种细微恐惧出现了，因为你会想，如果不这样做，就会怎样怎样……
所以一个接一个和自己的烦恼情绪在一起，就是自然的专注心，而不是无事刻意盯着心做任何努力，这些都在增添你的烦恼，使心更加紧张。
这些内容我在音频讲课“心疗方法进阶版”里都有讲过。
音频和答疑需要长期、反反复复学习，一轮又一轮学习，因为你的心在心疗痛苦的过程不断敞开后，会听懂以前没有听懂的内容，是你以前可能都不知道的，以为自己懂了，那是你头脑记住了，而不是心的领悟。
头脑中的东西是知识，因此会忘记，而心灵中的才是真正做到，永远不会丢掉。
12、问：内心冷漠、硬、自私，是因为正能量不足，启动太多自我保护导致的吗？
答：恰恰相反，是因为太多自我保护，而消耗和转化了正能量。
13、问：这个社会，病态反而是常态！人人自危！冷漠无情！自私！尖酸刻薄！狭隘！
答：学会心疗后，把爱带给每个你遇到的人，爱会自己传播，遍及每个人。
从自身开始，不抱怨，不着急，不放弃，不后悔。
14、问：刚做心疗，去发现、回忆，可是找不到，心里想的和要做的不一致。没有发现，就没有释放，找不到恐惧感，就无法释放。担心自己的病灶转移，我就对自己担心的地方说“我爱你，我爱你”，反复、反复说。
答：恭喜您，终于抓住心疗重点，明白怎么做了，了不起！
15、问：请问静坐时为什么要观想那道金色的光呢？谢谢！
答：就像太阳一样有巨大能量，能照破身体上各种淤堵。
这是一种方便法，为了那些身体饱受病痛的朋友，这也仅仅作为静坐时一种辅助。
平时不需要整天想，那就执着了。
心灵解开所有烦恼后，自然还原本来的光明。
16、问：毛毛心疗日记讲述她看了很多名医，身体却越来越差，她遇到的一个中医也建议她不能再做那些治疗了，遇到这种情况，难道我们还要把身体交给医生吗？应该有自主权吧？
答：“把身体交给医生，把心交给自己。”这句话是心疗原则，也是宗旨，这两句话同时并用，不能割裂开来，否则就走极端。两句话互为作用，缺一不可，同时并存。
17、问：我刚开始学习心疗，承压能力不好，有压力时容易早醒，但又不全醒，这时恐惧感来袭，觉得腹部发紧、难受，我就观这个发紧，一次次观，又一次次发紧，一直都很强烈，可是完全醒来时，观又没有这么强烈。我是应该在半醒状态多观，还是应该使自己清醒了观？
答：当然在恐惧正在发生时做心疗，既然你感受到了，说明你是醒的。
刚开始我建议对恐惧说“我爱你，我爱你”，比你一直观着好，因为你的专注心还没有稳定形成。
专注心不是刻意专注，专注心其实是柔软的，所以说“我爱你”最接近柔软性，以柔克刚的道理，大家都明白吧？
18、问：昨天有人一句话让我不太高兴，今天观心时，回想当时的场景，并没有感觉到明显的情绪，胸口也没有能量波动，但再想起那句话还是心里不爽。请问我该怎样释放这个小情绪？
答：已经发现心里还是不爽，还不快说“我爱你”？
小情绪也是情绪，小情绪需要更加细微的观察，不要轻易放过任何一个情绪升起的细节！
19、问：内心冷漠的人说出“我爱你”都是没有多大力量的，如何才能突破这一点？付出？和冷漠对着干？
答：说多了就会有变化。不要在头脑中想这些事，去实践，去做，我一直强调实践出真知。
需要让你的心明白，说“我爱你”是爱你自己，不是爱别人，让自己舒服为什么不干呢？你真的想自己不痛苦吗？
20、问：昨天晚上突然又对心疗有了新的感悟！从情绪上来，喘粗气、打嗝、流泪、干呕，前面这些都是心疗的最佳状态，可是对于到最后阶段，关于心是否有跟情绪合一，没什么特别大的感觉。晚上我再次重复白天的心疗，等情绪上来，打嗝、流泪到后半阶段，我心里默念着“你好伤心，你好无助，你好害怕……”重复着默念这些，突然找到了跟情绪合一的感觉！
答：所以，我一直说，合一不是有作为的合一，是一种自然状态。
当你不恐惧时，自然就是合一的。
所以我一再强调心疗需要做，而不是想，实践出真知！解释一万遍不如做一次，然后反复做就会找到感觉了。
祝福大家，加油！
21.问：我在医院，就释放对死亡和病情的恐惧情绪；在家就释放家庭矛盾引起的恐惧；在外面就释放和别人，或者和物相处时的矛盾引起的恐惧，所以这就是动态的变化的过程。我今天在医院第一次做到了不是静坐，就是心疗，不和别人说话，安静地和自己的心待在一起，化疗打吊针的漫长过程也不那么难过了，感觉一会就过去了。因为情绪能量在释放过程中，遍满全身，身体反而有力量。
答：非常好，无处不心疗！
22、问：我坚持着四个每天在做，我太笨，就是难深入。我现在癌症转移了，在治疗中。请指教，感恩。我现在哭都哭不出。
答：就对这个“哭都哭不出”的地方说“我爱你”，反复地说，柔软地说，持续默默地说。
23、问：回想过去的事，一直泪流满面，可内心不痛，胸也不闷。
答：对你感受自己泪流满面的心，说“我爱你，我爱你……”不停地、柔软说地，然后再看有什么变化。
24、问：最近在尝试心疗，有个疑问。发觉回忆之前的场景，情绪并不是特别剧烈。但是比如，昨晚我按压肝区疼痛，那个怕生病的恐惧翻起来，很强烈，瞬间血涌动起来。和自己待了会，感觉能量下去了，挺舒服。那么这个追溯的情绪不剧烈是什么原因呢？是不是以前压抑得太深了？我知道一定是有恐惧和悲伤在的。
答：对的，过去答疑中有这个问题。因为长期以来积累的情绪已经把心全部堵住了，几乎没有空间。现在通过按压肝部病灶，却使你恐惧突然起来了。
这很好啊，立即释放、融化，或者对恐惧说“我爱你”，就可以了。
我一直强调的，心疗在动中做，就是这个意思。
25、问：做到无念，就是最佳的状态吗？
答：不是。为什么要无念？这个欲望就是烦恼，无念有什么用？心无挂碍才是清净。
心疗答疑汇总第18期
1、问：静坐时出现了可怕的镜头，出现了很多蛇，怎么办？也用专注心吗？
答：和你大白天看到蛇有什么分别？如果还是恐惧，就一样用心疗做情绪释放。
当然静坐时，如果能做到不理这些景象，就不要在意，只是看着就可以，只是看着。如果做不到的话，就心疗。
2、问：我今天午睡的时候，一边听静萍的讲课。一边寻找恐惧。恐惧上来了，脑子里冒出了公公、爸爸去世了之后，躺在那里，我不敢看，可是还是看到了，吓到了。我想钻深点，可是停了。那就交给心，让它和心融合，我就睡着了。中途似乎醒了一下，好像心口有怕的东西堵着，又很模糊。再听讲课，又睡一下。
答：找到感觉了！当你把这个找不到恐惧的烦恼放下，烦恼就出来了吧。所以烦恼无处不在的！
3、问：持续的病痛都是由恐惧的潜意识导致吗？关系很大吗？我最恐惧、最焦虑的时候体验过大脑“命令”身体疼痛的感觉。现在我这种心理调整好了，但是喉咙到胸口的疼一直好不了，检查只是发炎。我想问问，是不是因为我潜意识太害怕这个病了？
答：不要想的这么复杂，不要被那些神秘名词挡住。
直接和种种正在升起的烦恼情绪一起相处，而不是分别、体验，那么那些痛苦从何而来呢？万事大吉了！
去听我的讲课音频和答疑，然后实践。答疑很重要，实践更重要！
4、问：你以前举了个狗的例子——怕狗，可是焦虑症的患者躯体症状是比较痛苦的，躯体症状就是这条狗，你不可能回避它，只有面对。
答：对的，你一直在面对吗？你时不时想回避。但是你要知道你往哪里逃呢？焦虑就是你啊！所以你就释然了。要不就任由它焦虑，要不就说“我爱你”。
当抗拒逐渐在消减时，它们也会在消失，因为是你认可，而使它们一直存在。
我一直强调，不能单看哪一个单独情绪，焦虑什么的，这些焦虑其实是过去各种情绪积累的体现，你必须去释放过去的种种情绪记忆。
当情绪被转化为专注心后，你的焦虑也会减轻，因为内心有一块地方是清醒不动的。
所谓焦虑，就是心不安宁，一直攀缘对境，停不下来。
5、问：今天情绪很悲伤，一直想流泪。发现内心其实一直无法接受自己就是那个孤独无助的小孩，而在现实中也无法接受，对外虚于应付、疲于应付的自己，却一次次嘲笑母亲自顾不暇的讨好型人格。
答：要不就让眼泪流，那又怎样？要不就释放伴随流泪而起来的情绪。此外还有什么？
6、问：怎么让一个自卑、内向、负面情绪多的人加入这个群中，进行互动，可以有效带动他？
答：首先需要改变的是你自己，看到你的烦恼了吗？想改变别人就是当下你的痛苦。为什么不先释放自己的烦恼，然后再看看你的心会怎样反应呢？
7、问：我有个体会，就是听音频和看公众号文章时，最好同时记笔记，一来可以保持专注心，二来可以随时回顾重点，有疑问时也很容易找到答案。
答：非常正确，你已经摸到门了。我每天都在反复强调理论学习的重要性，做到四个每天的重要性。
8、问：最近感受到，近期出现的愤怒情绪，可以连带着将以往的愤怒一起释放。近期的悲伤，也可以连带释放以往的悲伤……但各家释放各家的，释放新近的愤怒，并不能连带着释放以往的悲伤，同样，近期的恐惧，不能连带着释放以往的愤怒。
答：不要区分情绪对应的事情，情绪往往都是连带各种不同事件，看似不同情绪，实则性质相同，都是能量聚集。
我不会讲那么高深的理论。情绪上浮一定伴随能量聚集在胸口，所以立刻轻柔地、静静地和这股能量在一起，慢慢这股能量就会散开。
观察它就是在一起，不要有让它走的意图，因为情绪就是你自己，怎么可能推走自己呢？只有和情绪和解，观察就是不抗拒。
等到专注心越来越扩大，观察也没有了，无挂本身就是与情绪的融合，你无需有任何作为。
9、问：我因为工作、生活原因，患上抑郁症5年了，现在对什么事情都没有兴趣，我该怎么办呢？
答：就针对这个“对什么事都没有兴趣”的觉受做释放，观察这个“没兴趣”的心。
任何概念升起必然有觉受体验在先，而觉受体验一定伴随能量聚集，或者紧缩感。
总之，仔细体会你的心，完全安静下来，只看心，一定会发现不舒服。
对这个不舒服的心说“我爱你”，直到感觉心有变化，在松动，这就是释放。然后继续一次次做。
当你的心通过释放有空间后，其他各种情绪会逐渐喷涌而出。你忧郁在哪里呢？处理这些情绪还来不及呢，有机会做心疗释放了。哈哈。
10、问：身体的寒气，做心疗能排出来吗？
答：心疗就是让内心本来面目绽放，柔软、安详、宁静，这才是真正的阳气。一旦它们显现出来了，所谓的寒气能留住吗？
11、问：对于自己生气的人和事，是原谅他们吗？
答：原谅你自己！
看到那个因为人、事引起的生气了吗？那股情绪能量一直让你郁郁寡欢，念念不忘。还不快去和你情绪和解，情绪就是自我战斗，和情绪和谐相处，它们很快就散了。
情绪就和那些人事相连着的，如果不是，你为何会突发情绪呢？所以，原谅自己，这些烦恼就随之改变。
这个问题答疑中有，你们都需要反复学习答疑，我天天在群里面讲，必须坚持做到四个每天，因为你们即使看过很多遍，都会忘的。头脑中的知识，只有在心灵觉受中受持才真正有用。
12、问：如果有事想不开，就心疗这件事，如果身体有病症，就心疗对病症的烦恼，是这样吗？但话说回来，只要有想不开的事自然就会有病症，那要怎么做呢？先心疗事，还是病呢？
答：你前一段说的好好的，为啥还要“话说回来”？是你的头脑病了，想的这么复杂。
心和事是同时发生的，没有先后，所以解决了心，事在哪里？
13、问：我释放恐惧时，恐惧很难融合，还越冲上来，头昏昏的，怎么办？
答：对它说“我爱你”，不要刻意融合，当你专注心稳定后自然融合。
14、问：而且在回忆过去的时候，发现自己根本不敢面对过去那些不好的事情给我带来的情绪，怕自己再一次陷入不好情绪。
答：看到了没有？这是你头脑在阻碍你！心疗最关键的地方，就是直接跟情绪在一起之后，头脑即停止。而你把因和果颠倒了。
使你痛苦的不是情绪，而是思维和念头，仔细想想，是不是？
15、问：我在想，观心是不是就是让自己不胡思乱想？
答：对的，当你真正和情绪在一起时，头脑就不会乱想了，念头是没有的。
伤害你的不是情绪，而是念头、思维！
关于这个问题，答疑中反复说了心疗这个理论。
16、问：前几天看到有位群友说，当你的能量很低的时候，不要和心对质。
答：什么叫做能量很低？是什么在投射这个概念？当你投射这个概念时，其实附带着情绪，正消耗能量。
所以当你感到能量低时，就是心疗释放这股担心情绪之时。
如果你真在乎能量，不要感受、分别能量，感受能量即在消耗。
17、问：为什么要连根拔起？我感觉这个词对负面情绪也是一种排斥。
答：对的，你只要想有任何作为都是抗拒，当然不能有这种斩尽杀绝的想法。
但是每个人心疗用的方法不一样，每个阶段用的方法也不一样，可以从有为慢慢转化无为。否则的话，什么都无需做了。果能这样，你不会有任何痛苦。
18、问：当下发生的情绪，带着这个情绪继续做事情，情绪也会不知不觉没有了，这是大众平常的做法。心疗是释放当下的情绪。这两个方法，一个是意识专注对外，一个是意识专注对内，那是不是专注做事情也是接纳呢？
答：“带着这个情绪继续做事，情绪也会逐渐消失。”这句话不正确，这些情绪其实已经被心灵记住了，而你却不知。你还没有到达那种全然专注心于当下的阶段。
另外，专注心不是你所认为能控制的，恰恰相反，想控制，就不专注。
我在答疑中反复说过，专注心不是刻意为之的，是通过释放散乱心，还原为心灵本来面目，柔软、安详而专注。
不要在头脑中思维这些概念，概念对心灵的改变没有什么用，只有在心灵于现实对境中直面改变才是真正的接纳。
19、问：学习心疗，肾病也能好吗？
答：不要这么想，心疗不治病，心疗教会人们处理好自己的情绪，情绪释放了，心灵平静了，身体也会逐渐改善。
但是能不能彻底好，这个问题本身就有问题，因为心灵是动态的，需要一刻不停地调整，没有绝对不变的事物。
20、问：情绪来了有恐惧、内疚、愤怒、悔恨等等感觉，是不是我们要像对待恐惧一样对这些感觉说：“我爱你！”
答：刚开始说“我爱你”可以的，等到你的心越来越柔软，越来越安详，越来越宁静，这就是专注清醒心，你就可以直接和情绪在一起了。因为你不认为它们会伤害到你。
21、问：现在我悟到爱一切才是真的爱自已！我现在从心底能原谅一切了，还需要继续心疗吗？谢谢指点。
答：悟到是在头脑中，不等于随时随地做到。
心疗没有目标，不看结果，心疗永远在动中，所以何来需不需要继续的概念？
脱去一切概念的，才是安然、宁静。
22、问：我认为心疗也像呼吸一样一直存在的，对好的情绪尽情享受，对坏情绪真诚对待，用爱去感化。心疗是我们须臾不可离的，因为我们每个人每时每刻都会有情绪产生，有情绪了，就要用心疗来对待。
答：说的是，但是更进一步，不要分别好坏情绪。
什么是好情绪呢？你认为好的，一定有你认为坏的。所以你还是在排斥所谓的坏情绪。故不要分别好坏情绪的才是真正安然。
享受了就享受了，如果后面跟着一个“如果能持续该多好”的念头，就是烦恼。
被情绪带动不舒服了就不舒服了，立即心疗，和情绪在一起。没有之后，只有当下。
23、问：我陷入负面情绪的时候，突然想到要观它，思维马上就是像站在旁观者的角度看它，结果情绪也没有了，就像打断了。你说的“成为它”，我感觉这不是吧？“成为它”不就是继续体验它吗？
答：“成为它”不是你头脑可以想出来的，是自然而然的状态。
你这种看着情绪的方式是可以的，和说“我爱你”一样效果。
随着专注心越来越强，就可以直接和情绪在一起，当你直面它时，其实就是成为它了。
但是不要有刻意成为它的想法，刚开始有点作为感都是可以的，但是之后可以越来越放松，越来越无为。
24、问：在释放恐惧的过程中还呼吸急促，身体微微发抖。
答：只要你能说出来，说明你的心已经在体验这个发抖，所以心一定有波动了，安住那个波动，和它在一起，不要在意身体。
否则思维一起，又会被头脑中种种概念反复伤害，停不下来，何时是尽头呢？
25、问：心疗是否可以看作教会我们如何很好对待自己的情绪？如何和癌细胞和平共处？
答：心疗是一种情绪管理，心疗是一种健康教育。心疗不是医疗，心疗不用医药。
你有病痛，你有悲伤，你有烦忧，心疗以独特之实证知识和方法，引领你，唤醒你，携手你，自我疏解，自我保健。
把身体交给医生，把心交给自己！
心疗答疑汇总第19期
1、问：请问失眠怎么办？一年多来因某件事弄的失眠，现在事情已经过去了，心里也坦然了，怎么就是睡不着呢？
答：心疗不是针对某个问题需要解决而进行的，所以不要想做心疗后，我的某个问题是不是可以好，这样就是违背心疗根本。
你的失眠问题绝非一次事件所致，是长期以来诸种对自我保护而产生的烦恼，积累到达一定程度后，才会有明显的睡眠问题。睡眠问题就是心的问题。
因此，需要对过往的问题一一解剖，一点、一点化解积累的情绪记忆，这样才能从根本上解决问题。
认真按照心疗方法进行过往情绪释放吧，踏踏实实做，不要想结果，否则又增添一个烦恼。
只问耕耘，不问收获，任何想得到结果的欲望背后都深藏恐惧！
2、问：心疗会不会让人不断做错事，不断地给自己安慰到麻木呢？上次看新闻，有个小偷，偷完东西后去烧香拜佛，想减轻罪过，那要是做心疗，不停地告诉自己接纳，会不会就理所应当地继续去干坏事，还心里没有罪恶感了？再比如我有很强的拖延症，就是焦虑、害怕，每次拖延，干其他的，就是不干该干的正事，逃避。做心疗这几天后，发现每次逃避完焦虑，跟逃避呆在一起，然后继续逃避，继续不干正事，这又是一个恶性循环。
答：如果心疗真的做到位了，怎么还可能继续发生这些事呢？不是说明心疗做的没用，是心疗没做好！
另外，你这是在头脑中想心的问题，是完全错误的，误区在这里！
正是因为有这个想法，心疗已经变成了借口，做表面文章，实则没有做心疗。
3、问：最近心脏很不好，总会心慌、心悸，从而导致失眠。昨晚睡到半夜又醒了，伴随着心慌，开始做心疗。在不心慌的状态下，心疗还能找到感觉，可是心慌时，注意力都在心跳上了，越是盯着它，心跳得越厉害，这时转移注意力，不去关注它，干点别的事，反而可以忽略心慌。此时，心疗该如何进行下去？
答：你觉得不做心疗，转移注意力就不心慌，如果真的那么简单，你可以在任何时候、任何情况下没有问题了。你为什么还那么担心你心脏不好呢？
所以并非心疗让你心慌，是你内心原来积累的心灵情绪记忆导致你心慌。
心慌又怎样？是心慌后头脑思维概念让你恐惧的，只要停止体验，这些概念思维不会起来干扰你。
心疗恰恰是为了消融这些记忆，当你把它们逐渐转换为专注心后，你就不容易被情绪带动了。
所以想不想让你的心灵惯性模式彻底转换呢？自己选择吧。
4、问：心疗一段时间后停滞不前，但我没有放弃，每天听音频。今天又可以继续了，持续打嗝一上午。
答：这个分享有意义，那些心疗停滞不前的朋友可以看看，学习一下，这就是坚持四个每天的重要性。四个每天不是随便说说的，谁做到谁受益。
5、问：当和情绪在一起时，对它说“我爱你”后，感觉没有什么变化，还是不舒服，胸口闷闷的，怎么办？
答：就是因为你想看到变化，你有欲望和控制，所以它们在阻碍你的变化。
不要把任何欲望带入心疗。
心疗释放的就是欲望，让心彻底敞开，无有自我保护。
任何丝毫自我爱护都是痛苦，不信你试试。
6、问：我一直把那个一起生活一辈子的人当恩人，直到有一天发现，我对他充满了愤怒、仇恨。但是我的头脑还在说：“他对你有多好、多好，你怎么能恨他呢？你怎么不知道感恩呢？”头脑强迫我这样过了好多年。现在我终于受不了，我压抑了太多对他的愤怒、恨，我从来不允许自己对他有不好的情绪。这就是不接纳自己，对吗？
答：对，是你不接纳自己的愤怒情绪。
不要看外面，只看自己内心发生了什么，无论是外面什么事引起的，统统只看自己情绪，这才是解决问题的方向。
讨论那个人、那件事有何意义？孰是孰非，无论如何也没有办法论清楚，而当下你内在波涛汹涌，解决自己问题才是王道。
自己问题都搞不定，还想解决别人问题？
所以我经常讲，你究竟想不想对自己好一点呢？除非你回答是否定的。呵呵。
7、问：有个群友说什么一体、整体。任何境界都是烦恼，你想得到任何东西都是烦恼了，需要继续心疗。
答：对的，心疗不是让任何人，通过心疗获得自己想得到的什么。
我们的心不可能控制任何事物的结果，任何“想”都是痛苦，保持什么也是苦。
那不变的本然就在。你不会每天从早到晚提醒自己活着吧？可是你就是知道自己活着，这是你不费任何力气可以知道的。
所以能不能活着由不得你，能不能更好活着也由不得你。但是我们可以让自己不被烦恼打扰，心疗就提供了一个途径和方法。
好好生活，认真生活，正常生活！
8、问：我刚才调遣过去情绪的时候，似乎听到内心有尖叫！而且，释放了一阵以后，感觉似乎看到了乌云拨开。这都是错觉吧？
答：心疗时，无论看到什么，听到什么，都不要管。
除了令你有新的烦恼情绪产生，还能有什么呢？
9、问：最近后背疼得很，还硬的像个板。做心疗时发现，其实是心里的紧张、焦虑造成的后背紧张。尝试几次，没有很好释放。请求指点方向。
答：不要急着有结果，你的问题在这儿。你是神，还是心疗是神？谁能控制什么呢？
再提醒一次，心疗就是释放控制的愿望，感觉自己能控制结果，才是你的痛苦。
不要刻意在病灶上添加任何概念，就是在减轻疼痛了。
10、问：这两三天感觉也没什么事，没什么强烈的情绪，但心底好像有一层淡淡的哀伤，不能做到心清明，做心疗，观这层哀伤，但停止心疗，哀伤的感觉也还在。
答：不管有什么感觉，被你体验到了，就直接跟它们在一起。
你想要什么呢？什么才是你想要的状态？什么状态是可以持久的？
11、问：今天静坐时，明显感觉到呼吸时，左胸部是堵塞的。这个情况是不管它，继续静坐，还是关注这个堵塞部位？
答：当然不管它。
观住这个烦心，心疗永远观的是“心”，而不是 “事”。
12、问：我想问问，如果被别人诅咒，真的会倒霉么？会磁场不舒服么？
答：你想这件事，就是伤害，而不是他们诅咒你，你会受伤害。
所谓磁场就是自己的心，当下释放对这件事的担心吧。
13、问：我做心疗有一段时间了，现在心中还是有个怀疑的声音。日常生活中很多事情都激不起我之前的激烈反应了，我担心这是不是麻木了？因为现在好像觉得什么都没意思了，没有之前争的心，或特别难受的心，但也没多少能让自己兴奋的事了，内心是一种淡淡的感觉，这是一个阶段的正常反应吗？还是我方法不对？
答：这是一个阶段的反应，不要担心，是平静的一种。
但是最后我们要达到心无挂碍，这其中也有平静，但不是那种死寂的平静。
平静其实是离相的，你就是那个平静，而不是你觉得自己平静。
这时你没有感到自己平静，你完全正常地生活，该哭哭，该笑笑，但是哭完、笑完，就结束，不会念念不忘，它们来，它们去，又有何干呢？
14、问：之前情绪冒出来的时候，我觉得特别烦躁，就希望这种烦躁能够快点结束。现在发现，跑得了和尚，跑不了庙，根本不可能躲避的。所以我这次不躲了，我就好好地和这个心情待在一起，它在，我就在。
答：对，烦恼不是个东西，你逃往何处？它在，你就在，它就是你。所以只能直面，而它已经在了，除了不要怕，你还能做什么呢？
和它们在一起，它们就被你救赎。
15、问：前天开始，针对我的左耳耳鸣带来的烦恼做心疗，到今天才三天。今早起来，发现耳鸣的尖锐声低沉了许多，这着实让我感到无比兴奋，要知道这个耳鸣困扰了我很多年，看过无数次医生，没有任何好转。目前的感觉是耳朵内部有些胀痛。坚持心疗！
答：我要提醒的是，心疗不是治病。疗的不是病，是心。所以不要以身体有没有转变，作为心疗好坏的标准。
通过心疗，身体改善，也可以没什么改善，是不由哪个人努力而获得。
然而通过心疗，我们的心被疗愈了，才是真正有意义的事。
因为很简单，如果身体没有好，是不是你的心仍然痛苦呢？那么，说明你的心灵还没有自由！
以结果来衡量做事对否都是痛苦的，心疗没有结果，心疗永远在当下。
一个活在当下的人，不可能有任何痛苦，因为没有过去和未来。
我们以为是在担心身体疾病，其实是担心预设结果，以及误认为我们可以控制结果的想法，让我们痛苦，所以拆掉这堵围墙，就是心疗。
16、问：怎么一边释放，一边从深层次修正情绪产生的内在错误概念？
答：不要想“深层次”的问题，你现在浅层次的烦恼还没有释放，如何了悟深层次？这个深层次问题也是表层次的问题。
不要在头脑中打转这些概念，所有概念都是错误的，这个问题本身就是烦恼，需要释放。
17、问：时刻记住——就是与这股情绪能量在一起。不带评判，没有期待。
答：和情绪在一起，仅仅是“在”，断了其他体验和评判。这是专注心逐步积累的过程。
等到专注心越来越强，就会过渡到心疗第二阶段，专注心自动和情绪合一，成为情绪，就是自动转化。
最后合一是自动的，也就没有一个“我”在合一，一切自动、自发。
18、问：不知用什么语言能表达对你的无限感恩和无限感谢，看你的文字，听你的音频，看群友的文字分享，真是如饥似渴，如天降甘露，一点点滋润我那颗死了有二十多年的心。从6.23日那天开始到现在，我每天除了做饭、睡觉、干家务、出去办事，其余所有的时间全部在做心疗，打坐着做，走路时做，和别人闲聊时做，开车时做，等公交、坐公交时也在做。昨天下午和别人发生纠纷，完了我就开始做心疗，在车上哭了有三个小时，边哭边观心，回家躺床上继续做，浑身发抖。今早起来观心时，发现那纠纷还在心头缠绕，早上又做了三个小时心疗，中午全身乏得睡了一觉，下午就出来，坐楼下感受着大自然的风、花、草、蓝天、白云，和老头、老太太边聊天，边暗自心疗。这会儿出来买饭，吃完了，坐在饭馆不走，又心疗了一个小时。期间心口正对着的后背部位，不停打冷颤，感觉那里有个很厚重、无形的东西正在随着每一次的冷颤，抖晃出去一些看不见的东西，人就会瞬间难受加轻松，我现在还在饭馆里。心疗做到现在，再想起昨天下午那件纠纷，竟然开始想，再次碰到那个女的话，我会主动上去和她解释昨天下午的事，不会在意她的态度如何了，也看到了其实昨天的事，主要还是我自己这几天内在状态太差的一个投射，她的出现也不过是在显现我自己几十年来，内心太多聚积的愤怒、恐慌、焦虑、仇恨、自卑、渺小、懦弱、外强中干……内在已是被生活境遇折磨得脆弱不堪的小小孩的状态。也看到我虽然和她发生纠纷了，但我疗愈的，其实是多少年快被折磨死的那个自己，疗愈的是几十年的过往，根本不仅仅是和她的纠纷了。这会儿心里真的腾出了一个小小的小空间，里面竟然是轻松感。如果没有心疗的出现，我不知未来在黑暗中还要死掉多少次了。
答：恭喜你啊，所以说我们心中那些厚重的烦恼，快被压垮的各种情绪，以及头脑中种种顽固不化的概念，它们究竟是什么呢？什么都不是，在心疗释放后居然销声匿迹了，你们不觉得不可思议吗？你们真的深深地对这一现象观察、反思过吗？
我们一生就被这些痛苦折磨着，但是它们在我们真正直面后，却完全不存在了，你真的需要为自己的这一举动喝彩，是你自己在见证着真相。
以后再也不要被这些莫名的恐惧折磨了，这才是心灵的解脱和自由！
今天有位群友说，心疗对忧郁症可能没有什么效果，如果我的忧郁症好了，我就去亲自拜访、感谢静萍。
真是奇怪啊，忧郁症是个什么特别痛苦呢？和我们其他群友的烦恼、痛苦性质有什么本质不同呢？无非是被头脑蒙蔽，一次次受它们的伤害。
可是，你真的认真按照我要求的做心疗了吗？
你看这位群友，以及那些公众号上分享文章的群友，如果谁能像他们一样做心疗，没有不可思议的变化，是不可能的。
光说，光抱怨，不做，不坚持，有何用？
静萍不需要你们感谢，因为功劳是你们自己的。谁实践，谁受益，跟我没什么关系。即便你天天跟我在一起，如果自己不坚持实践心疗，假如我是神，对你们也没有丝毫帮助。
希望这些真正敢于直面灵魂的感人文字，能再一次警醒每一个心灵，愿自由和平安永驻人间！
心疗答疑汇总第20期
1、问：我是老起荨麻疹，意念怎么能控制？
答：心疗不治病，更不会用什么意念治病。意念治病都是歪理邪说。
你内心的烦恼就是病根。任何作为，如果使内心紧张，添加束缚，都是错误的。
心疗仅仅针对内心烦恼，化烦恼为平常。
越是生病，越能让我们观察自己对于疾病的内心变化，这才是令我们痛苦的缘由。
你要反复学习心疗理论，音频和答疑每天都需要学习，同时实践。
2、问：如果对疾病的烦恼没有了，但是疼痛怎么办呢？
答：哈哈，你总是在问题还没有到来时，预想将会出现的问题。
你的烦恼、执着真没了吗？我看到你仍在咨询这个问题，所以烦恼没有去，你如何得出“烦恼跑了，但是疼痛怎么办呢？”
人们都这样无视现实，而愿意选择活在未来的痛苦折磨中。此刻如果关于疼痛的烦恼消失了，我不知道疼痛还有什么意义？
用你聪明的大脑想想这个逻辑，大脑总是带给你无尽痛苦。
为什么这样给你解释呢，是想让你看到，头脑是怎么欺骗你的。
3.问：我在练习静坐。为什么感觉后背一直非常僵硬，人很不舒服，练习呼吸的时候，感觉胸口到咽部很沉重，感觉呼吸很僵硬，很费劲，人很累。是我方法不对么？
答：如果不感觉后背，后背就不僵硬了吗？这个僵硬也来得太快了。既然这样，你再感觉一会儿，或许就能变柔软，你的感觉有这么厉害？
如果不是这样，说明僵硬不是静坐造成的，因此不要在意，那个地方原来就有这个问题。
通过心疗不断释放情绪后，身体僵硬、堵塞会逐步缓解的。
你感觉呼吸很累，说明方法对了。这么僵硬的身体，呼吸当然不可能通畅，因为呼吸是在身体中进行。
4、问：心疗内容我都在看，就是静坐时脑子像一盘散沙，胡思乱想，静不下心。
答：不要管念头，也不要这么在意静坐效果。
如果你的心还有如此多的烦恼和情绪，静坐就不可能有什么感觉。
心疗释放情绪是第一重要的，静坐是次要辅助。
心清净了，静坐自然清净。
不要在静坐上下那么多功夫，功夫用在内心烦恼释放上。不要把方向搞错。
5，问：我做心疗有一段时间了，一直在恐惧中，我也能观到恐惧，但是观到几秒以后，脑子又开始思维了。现在就是一直这样循环。
答：我在音频和答疑中反复说过，心疗方法很重要，坚持，持续不断更重要。
简单的事反复做，还有比这更简单的事吗？
为什么你的呼吸可以不停呢？因为你需要。所以如果你需要内心平静，不受情绪和念头的打扰，那就请把心疗当作呼吸一样分秒不离吧。
到一定时候，专注心真的会像呼吸一样自动运行，那就是你心灵彻底自由的时候。
选择吧！
6、问：我静坐的时候，感觉背部不舒服，有些地方肌肉酸疼，腿也不放松，呼吸很浅，很快，没有办法深入，很难坐完半个小时。我想问，这个身体肌肉的紧张和酸疼，还有呼吸的卡怎么解决呢？
答：一是靠时间解决，一个是不要在意。
7、问：为什么我最近静坐到了20分左右，就会打瞌睡了，或者就坐不住了？是不是不够静心？
答：要么就去睡，要么就不睡，观察这个困的感觉就可以了。不要想那么多为什么。
越想越头痛，越想越复杂，心灵的体验不需要头脑去“想”怎么解决，需要直接和它们在一起。
打瞌睡是事实，可是你心在体验这个感觉就是问题。所以答复很简单，就是上面两个“要么”。
8、问：如果每天长时间对着内心说“我爱你”，可能会去感受心脏位置了，那心脏会不会增加负担？
答：心脏和内心觉受体验的心是两回事，为什么中医中有心经和心包经呢？
只要你不想心脏的事，它好好的，不要无事生非。
你对“影响心脏”这件事的担心、烦恼，却可以影响心脏，所以，立即释放！
9、问：我有个疑问：生各种情绪的心（小我）和我们去理解、包容、原谅的心(大我），它们两者都是属于我们自己吗？如果都是我们自己，怎么会有两个自己呢？而且它们的差别会这么大，大我那么强大，小我却那么愚痴。它们都在哪里？是在心脏里吗？我脑子比较笨，在做心疗时，有时大我调整不好小我。
答：你这是头脑在分析问题，不要管这些小我、大我的概念，被概念一蒙蔽，就是无明。
我从未说过小我。一切都是你，你不认为烦恼是你，才有个“为什么大、小我相差如此大”的疑问。
当你在分别的时候，小我就出来了。就是这么简单，并非真有个大、小我。
当你做心疗释放内心疑惑、情绪烦恼时，头脑在哪里？这个大小我之疑惑在哪里？不要忘了心疗，疗的就是烦恼。
10、问：客观世界一直左右着我的主观世界，只是关注着情绪，好像没有结束的时候。
答：你一直反反复复落入思维当中，现在还是，“世界一直在左右我的想法，没有结束的时候。”这个概念从何而来？难道不是从你头脑思维出来的吗？
只要你的思维体验不停止，它们当然会一直影响你。你甚至对一个念头的确认就会引动无尽无量的新念头诞生。
只跟你的烦恼、抗拒情绪在一起，其他不要在意。除了这样，你还能做什么呢？
11、问：情绪本来就是自己，“觉知”情绪和情绪在一起，重在“觉知”。那么没有情绪，有痛的人怎么办呢？情绪太微弱，觉察不到，但痛可以“觉知”，觉知痛，和痛在一起，这样就爱上了痛，不再排斥，和痛在一起了，这样专注心也会起来。随着专注心的提升，细微的情绪也会被捕捉。这是我的实践体悟，特专门向您请教。
答：情绪就是烦恼的表现，情绪并非全部都是明显的状态。
你现在的问题——“没有情绪，但有痛的人怎么办？”就是一种疑惑烦恼，一定引动了你的内心波动。
仔细体会一下，问题之前和之后，你的心一定有细微差别。
所有的疑虑，内心都有波动，这就是我说的体验在先，然后才有思维分析的概念出来。
所以停止内心波动体验，问题在哪里？
你所说的觉知，其实也是体验，并非真正觉知，否则你不会再提出关于痛的问题，因为痛也是一个概念，有概念在，觉知就不在。
你体验病灶的疼，不是不可以，我以前答复过这个问题，但是如果这种了知痛，伴随了细微心灵体验在，等于没有什么用，这时痛和心还是分开的，一般人根本做不到那样的专注，还会在痛上添加感受，会更加痛。
如果真的做到对痛直观，没有任何概念的话，那也不需要心疗了。
一切事物就是心，心就是事物，这是心疗第二阶段了。
所以我让你们只观住心，不要管身体的病灶，就是阻断了心灵体验带来的烦恼，这样才能逐渐过度到心无挂碍的程度。
这时，你的心在哪里还不一样？需要特别观察痛吗？痛也无所谓了。
但只要你在谈论它，一定有感受体验伴随。
12、问：我病灶是胸口疼，平时情绪不好的话胸口更疼。如果我自己调动往事的情绪，就疼。但是今天我跟别人说我的压抑，胸口却不疼了。这是怎么回事呢？说明这个病痛就是这个心结吗？
答：大家总是习惯把心疗和身体的反应结合在一起，这个想法本身就是一个烦恼。
心疗就是针对烦恼，此时还有什么好问的呢？直接跟烦恼情绪在一起，心疗解决的就是烦恼。
身体的事如实看待，痛就痛了，可是对于这件事内心烦恼起来就是问题，明白了吗？
把身体和你的心分开，身体不舒服就去找医生。
什么时候我们的心能在任何情况中都不沾染染事情，只是如实、本然看待，就是内心慢慢做到心无挂碍了。这种状态你不觉得自由吗？
身体的事该怎么处理，就去处理，而心没有任何牵挂。
13、问：静萍说心疗可以让人产生能量，这正是我渴求的。几个月来，我最明显的感觉就是自己的能量耗尽了，时刻处于崩溃的边缘。
答：我说情绪是一种能量的聚集，是能量自己在战斗，所以其实是能量的消耗。
释放能量的聚集，就是能量的还原，因为身体本身就是能量的体现。
我只是在解释这一现象，但你误解了我的意思，这些是心疗原理，你却关注你需要的能量。
心疗并不是让大家攀缘能量，心疗不追求能量，不追求任何东西，心疗就是停止一切欲求。
所以你现在把我解释心疗的原理，当作你的目的和渴望，恰是在消耗能量。
能量原本就在，不需要想，不需要得到。想“再得到”，想“再还原”，这些“想”，就是消耗。停止一切欲求，任何一丝都不可以有。
14、问：这段时间，对现在发生的情绪我会马上做，效果不错，但是过往的事情，重新翻出来也没有多少情绪反应，只是一点感觉，很快就过了，一直无法解决以往的情绪问题。我该从何下手，才能解决过去的情绪？请指点一二。
答：看到你的问题已经在了，立即放下这个“找不到情绪而升起的烦恼”，你就会知道下面问题在哪里，因为这个苦恼在阻碍你。这类问题我在答疑中也回复过。
还是那句话，你们真的做到每天学习答疑和音频了吗？
15、问：做了一段时间心疗，这两天突然不想做了，感觉一做心疗，就是在提醒自己是个癌症病人，本来心情调整得比较好了，现在又戴上“癌症病人”的帽子，心里很抵触，不想再提醒自己是个病人，在“做心疗”和“不做”之间纠结斗争，头脑很累，这咋办？
答：是吗？你说本来心灵调整比较好了，那很好啊，你觉得你的心没有问题，当然可以不心疗了。
所谓心疗不是让你达到什么目的，而是让你停止烦恼。
如果你真的没有烦恼了，恭喜你从现在开始不要心疗了。怎么可以让做心疗这件事成为你的一种工作和负担呢？
但是发现没有？刚才从你文字中，我却看到，你仍然有烦恼。
什么烦恼？做和不做的烦恼。
请看看自己的心，为什么想做，又为什么不想做？导致头脑很累，而能停止这种痛苦的，能让你头脑停止分别的，恰恰需要通过心疗释放。呵呵。
16. 问：我有时感觉自责、愧疚，心疗时与这些情绪在一起，可仍觉得难过，不知道哪里不对，出了问题？
答：你的问题就是这里，总是想得到结果。你知道吗，想看到你预想的结果就是不能实现的唯一障碍。
我一直讲，结果就在过程中，不要想结果的事，只是跟你的情绪在一起，这既是过程，也是结果，因为根本没有结果，结果是头脑的事，明白吗？做个无心人，你永远不会不快乐。
忧郁症就是被头脑严重捆缚，想要结果，就是头脑在障碍你心灵自由。
什么时候，你的心不被头脑左右，所谓忧郁就彻底消失了。
永远和心在一起，无论什么情况都不要离开心，就是法宝。
因为只要一离开，你的头脑就开始骚扰你。
另外，这些难过情绪哪有这么快就好了呢？你的疑问就是离开心了，头脑又操控了你。
你需要反反复复学习我给你的这段答复，每天抄写，没事就看，就抄，一遍遍在头脑中刻下这个记忆，去代替你原来的惯性疑惑。
这样痛苦再次上来时，立即想到必须马上和内心这个痛苦在一起，什么都不要问，不要想。
我那个音频——心疗交流答疑第4期，你需要天天听，没事都可以听。
对过往的事件情绪释放是每天必修课，这是你专注心积累的重要步骤，否则专注心起不来。你这样仅仅针对当下的烦恼释放而转化的专注，来得很慢。
17、问：静萍说是情绪堵塞了经络，中医说寒气堵塞经络。现代人的生活方式（空调、冷饮）是不是也是导致经络堵塞的另一个重要原因？这个寒气又是什么东西？
答：如果你内心充满阳气，不管什么样类型的寒气，也奈何不了你。
何为阳气？心无体验，无挂无碍，你的经络永远是畅通的。
任何阻塞不是寒气本身，而是你的体验。
你无法完全控制外在事物，管好你的内在，一切平安。