在无法拉黑或取关的古代，人们如何绝交？
现在的小朋友，一吵架动不动就喊“绝交”、“断交”，冷战了几天后，又和好如初了。
要说在科技发达的今天，要跟人绝交，可以说是有一万种方法，比如拉黑对方，删除联系方式等等；当然，和好的几率也大了很多。
如果在古代，本来关系比较好的人要绝交，他们怎么做？
大家可能听过“割席”这个说法。
这个词出自《世说新语·德行》：
管宁、华歆共园中除菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
说的是管宁和华歆两位同学，一起在菜园里劳动，他们挖到一块金子，管同学不为所动，继续干活；而华同学见了金子两眼发光，捡起来爱不释手。
有一次他们同席而坐，一起读书，这时门外有辆豪车经过，管同学很淡定地继续读书，华同学立马放下书跑出去看热闹。等他看完热闹回来，发现管同学已经将席子割断了，并对他说：“我没你这样的朋友。”
与“割席”相近的一种做法，就是“割袍”。
所谓“连襟”就是指兄弟如衣服，割断袍子，告诉对方，我跟你兄弟都没得做，更别提朋友。
电视剧《隋唐英雄》里，就讲到过这个典故。
茂公与秦王同游御果园，路遇雄信带着一群小弟来杀秦王，茂公和雄信的关系有点像梁山众好汉之间的关系，算是拜把子的兄弟。茂公阻拦雄信杀秦王，雄信一气之下当面割袍，与他绝交。
这种动不动就挥刀割这割那的绝交方式，野蛮而决绝，其实不太适合文人。
文人绝交，当然要文雅而又果断，就像嵇康写的绝交书。
嵇康的大名大家都不陌生，“竹林七贤”的灵魂人物，以纵情山林、放荡不羁、风流倜傥著称。
当时七贤老大山涛，可能是越老越糊涂，觉得自己中年之后，如果再不想办法出仕，以后就没有建功立业的机会了，所以他接受了权势的招安。
作为老大，带头背叛团体初衷，本来就已经被队友们鄙视了，他还想推荐嵇康去当官，嵇康一气之下扔给他一篇《与山巨源绝交书》，绝交书洋洋洒洒一千多字。
野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。
嵇康申明自己生性疏懒，不适合做官，字里行间流露着山涛竟不了解自己的遗憾，结尾委婉说“并以为别”，告诉老大自己要跟他绝交。
再说近一点的，清朝李光地很多小菠菜都听过。
当时和他同年在朝的还有一位老乡叫陈梦雷。三藩之乱时，耿精忠想邀李光地和陈梦雷入伙，并分别扣押了家人来威胁。
没办法，两人不敢拒绝，但他们心里都知道耿精忠成不了大事。于是商量着采用一走一留的办法。陈梦雷留下来刺探内情。李光地走，借机给朝廷汇报情况。
后来，耿精忠败局已定，李光地便上了一道《密陈机宜疏》，引起巨大震动。三藩失败后，李光地获得褒奖，但陈梦雷却被人告发了，流放关外。
李光地
原来，在当初的《密陈机宜疏》里，李光地只署了自己的名字。陈梦雷气愤难当，写下了四千言的《与李光地绝交书》，痛诋李光地“护已往之尤，忌共事之分工，肆下石以灭口”“欺君卖友”算是看透了这个曾经的好友。
古人对价值观的把控要严得多，清高严肃起来，真的可以跟你老死不相往来，而且他们的断交方式非常有仪式感，几乎没有挽回的余地。
现代人狡滑多了，神不知鬼不觉拉入黑名单，等对方发现时，不知猴年马月。或者是拉黑后又反悔了，那就随便找个借口再加回来。
其实双方心知肚明，只是谁都不说破。
有时候，还真有点羡慕古人能把是非恩怨分得那么清楚，做事如此光明磊落、洒脱自在。
不过，我们也曾洒脱过，在那个只分对错，不看利弊的孩童时代。
菠菜们小时候也写过绝交书吧？波叔帮你回忆一下：
现在看来，是不是哭笑不得？
写过绝交书的孩子，后来大概都食言了吧。
那些数次“绝交”，最终未遂，真金不怕绝交书毁的友谊，值得举杯欢庆。
很多小菠菜在后台留言问，该如何“正确”地绝交。
都绝交了，何谈正确不正确呢？估计所谓的正确，是不想让双方都受到伤害，想向古人那样，有点仪式感吧。
其实如果不在乎，哪种方式的绝交对彼此来说都是一种解脱。如果还在乎，任何方式的绝交都好痛苦呢。
今日心情 想开点
绝交养气，失恋励志。
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