三下乡专访——行者 | 行者无疆
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行者
独步于遥远的旷野
素昧平生的未知
遭遇处处的难题
只因为一个执着的信任
敢于把世界上任何一片土地都放在脚下
为后来人度步出一往无垠的疆土
今年夏天，行者再次云集，走进甘肃省祁连山北麓的肃南地区，用“一带一路”新视角，以“探索丝路重镇，传承裕固文明”为主题，针对裕固族文化遗产濒危之问题，开展一系列关于民族非物质文化遗产的调研，为裕固文化的传承与保护发挥作用。丝路古道，溯源裕固，一旦开始，就不会结束。
7月14日晚，华南农业大学珠江学院“行者队”三下乡社会实践服务队一行22人，历经61小时的长途跋涉，2400多公里的路程，终于抵达目的地——甘肃省张掖市肃南裕固族自治县康乐草原。
康乐草原风光图
在调研途中，行者们为节省时间，早点遇上巡林的护林员，行者们选择垂直翻越山坡，一路翻山越岭。在走过重重山路之后，他们终于抵达康乐林场，见到了护林员李君桂先生，并对其进行了专访。“当时小黑师兄直接瘫坐在地上了，实在太累了。”队员林宇铨说到。
李君桂讲述了自己十八年的护林员经历：“刚开始的时候，护林站的建设还不好，每次巡林，都要从家里带够干粮，一走就是三四天。”他向行者透露了自己的烦恼。一方面，自然观光的开发，使林区建设更加完善，但另一方面也对森林安全，特别是防火和环境保护带来了挑战，他呼吁更多的人能重视森林防火，保护自然。“他说话朴实，但却很有故事。”队员郑楚君这样评价他说。
嘹亮的歌声在草原上响起，在行者们对扎西大哥进行专访的时候，扎西大哥即兴演唱了一段裕固民歌《阿尔泰苍狼》。当深入谈及裕固民歌和裕固文化后，扎西大哥黄褐色的眼眸透出丝丝光芒，话也开始变得多起来。
草原歌手扎西的音乐继承了裕固民族传统，这都来自于他在康乐草原上的生活经历、特殊感受以及他对裕固族文化的深深热爱。看远方群山环绕，深褐黛绿；听雪山融水潺潺，浊浪翻腾，这就是扎西的故乡——康乐草原。在家乡肃南，他成为裕固族文化的传播者，将只有语言没有文字的裕固族历史，用歌舞的形式呈现在舞台上。
裕固族
左图上：裕固族“非遗”保护传承中心讲解人
左图下：裕固族“非遗”保护传承中心民歌传承人
右图下：裕固族民俗博物馆创始人柯璀玲女士
裕固族有着自己的语言，队长陈奕宇说，“那里的语言分两种，一种是西北普通话，另一种是裕固族语，裕固族语又分两种，一种是东部裕固族语，一种是西部裕固族语。‘鲜苏’是你好的意思，我们在山头上喊‘鲜苏’，对面山头的人就会回喊一句。有时候表达不了的就用手比划。”“其实那里的人大多数都会普通话，交流还是可以的。”在一旁的队员郑楚君补充道。
然而，行者们在采访的时候也遇到过困难。摄制组吕彦冰举例道，“在采访的时候录音设备突然失灵了，完全录不到声音。但是我们每天都要上传视频，然后晚上剪辑视频时一直在对口型，真的好辛苦。”
另一位摄制组的队员林宇铨迫不及待地说，“拍摄方面真的超级辛苦。在那边早上9点多到下午5点的时候阳光是很强烈的。阳光强烈的话，照片拍出来的颜色是很奇怪的，但是没办法，我们每天都是这样顶着阳光扛着设备去拍摄。”
每个民族都有着属于他们自己的特色文化，而这些文化也都是经过时间的检测才能够源远流长。裕固族是一个逐水草而居的游牧民族，历史上经过迁徙和融合，形成了裕固族独具特色、丰富多彩的民间民俗文化。而在文化传承的方面，裕固族同胞将他们的文化变成教程，从小学就开始普及裕固族文化教育，从而加强新一代裕固人对古老文化的认同。
行者
一路西行
行走在文化的长河之中
感受着这片土地独特的传统文化
行者
一旦开始就不会结束
〖往期回顾〗
❶青榜样|十佳团支书风采展
❷调研大赛|别走，达康书记有事跟你说！
❸新声 | 来自井冈山的华珠共青团之声
❹珠江•调研|这次期末考试，你挂科了吗？
排版：具志凯 徐思琳 林晓燕
记者：叶家昌
图片：行者队
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