三下乡回顾 • 骄阳丨奔赴向西，云南楚雄之行故事回顾
7月6日
我们骄阳队的故事由楚雄之行的第一站说起……
它就是彝族刺绣一条街—永定老街。
当时接待我们的是
永仁莲池乡彝族刺绣协会的副会长，
她带着我们参观这座楼阁里的小店，
向我们展示店铺里的展品，
还一路为我们讲解彝族刺绣……
店铺中的绣娘看到我们的到来并没有感到抗拒，
反而是很热情亲切地拿出一大袋糖果给我们吃。
调研组采访了正在屋檐下绣着山茶花的李阿姨，
她告诉我们彝族刺绣是祖辈薪火相承的瑰宝，
只是现今这手艺却面临着失传的风险。
现在的年轻人都外出谋生，不愿留下，
她们为了留下劳动力，
谋求经济发展做出了一系列的努力。
创立了现今这个协会，
每年正月十五的赛装节为此创造了契机，
使得彝族刺绣走出永仁，走出云南。
采访结束时，李阿姨仍在绣着她那手上的瑰宝，这一针一线，绣的不只是山茶花，
更多的是对彝族刺绣的热爱与传承。
7月8日
我们来到李如秀老师协会列展的地方。作为彝族刺绣的传承人，永仁县的彝族刺绣协会会长李如秀老师从两三岁便开始接触刺绣，九岁时便能绣出一些挎包等成品。也许是受到刺绣文化的熏陶，也许是深受周围人的影响，秉持着对刺绣的热爱，李老师义无反顾地肩负起传承彝族刺绣文化的责任。
李如秀老师还特地准备了荔枝和核桃给我们，
这让我又一次感受到了当地彝族人的热情好客！
7月10日
抵达中和镇后，我们一同到中和街派发问卷，
当时发现街上人烟稀少，只有零星几个施工的工人，
和一台轰轰作响的水泥车。
幸运的是，往里走看到两个妇人在石桌旁绣鞋垫。
年老的那位是做彝绣的老手，
即使语言交通比较困难，
但还是非常热情尽心地为我们一一作答。
我们在夏家大院，观摩了民国年间的古建筑风格，
用镜头用文字碰触夏家大院里既古雅又现代的展品，
而感触更多的是彝族人的智慧和彝族文化的魅力。
7月11日
走访中和镇，我们感受到的更多是这里村民的热情与淳朴。
乡间的老街，人群稀疏，调研的进程变缓，
然而柳暗花明又一村，
我们寻到莲池乡刺绣协会一位阿姨的小店，
得知我们的来意，阿姨特地为我们打开店门，
为我们讲述她与彝绣间的故事。
我们从店中见到往年赛装节的展品，
绣品线条明快，置万线于一针，
入万色于一布，色彩斑斓，尽态极妍，
令人叹为观止。
我们在中和镇书记的引领下，更加深入了解了中和镇并且采访了中和镇综合文化站站长李春光先生。
李春光站长还为我们介绍了赛装节的流程:
赛装节首先是祈福，保佑来年风调雨顺，
祈福过后，男性老人要上场先打跳，
这是我们的传统舞蹈。
老爷爷参赛完了之后，就是老奶奶，
接下来就是妇女队、汉子队、青年队，
青年队有男性女性，都是未婚人士，
一起跳彝族舞蹈，这其中的意思是代代相传。
赛装结束，
本村参赛队伍还有周围村子组队参加的队伍，
一起民间竞技，现场有刺绣比赛，
把优秀作品展示出来。还有穿花衣比赛，
即把整套服装穿上，看谁最快最整齐，
从衣服到帽子按照一定的顺序来比快，
这比的是对穿戴衣服的熟悉程度和手巧程度。
7月12日
我们一起去太阳广场采访了殷老师，
他除了是赛装节非物质文化遗产的传承人，
也是一本名为《神秘的直苴》书籍的作者。
他的生平与直苴结下不解之缘，今天向我们道来他与直苴与彝族文化间的情谊。
与殷老师说到直苴，
这里每年正月十五的赛装节独具魅力，
他还给我们讲述了赛装节的由来，
同样是一个动人的故事。
殷老师还认为赛装节的发展就是彝绣的发展，
更带动直苴当地旅游业的发展。
因为现今的赛装节的确不仅仅是节日，
它对当地的经济发展有很大的促进作用。
俗话说参赛者上千观赛者上万，
有这么多旅客来到永仁，免不了吃喝住行，
到了直苴同样如此。
2017年的赛装节过后，
整个永仁县城的收入拉升立竿见影。
7月14日
踏入杨新凤老师的彝绣店，
便被琳琅满目的彝绣作品包围。
杨老师不过三十年华，
却已经是宜就镇乃至永仁县数一数二的彝绣高手。
进步来源于兴趣，
还是垂髫小儿时便对彝绣有着极大的兴趣，
这是她开始学习彝绣的动力。
十几岁的少女总定不下性子，
双十年华的杨老师踏出了宜就，
奔赴各地，寻求工作。
几年辗转，
她最终还是回到了永仁，回到了宜就。
随后同样到访李永秀老师的店，
李老师是彝绣的传承人，
而她的女儿李晓敏也是彝绣高手。
李晓敏是在读大学生，
她认为，目前彝绣的发展前景是可观的，
现在越来越多的年轻人加入彝绣队伍，
宜就镇的小学也开办了彝绣兴趣班，
开始培养更多的传承人。
7月16日
7月16日
？关于外普拉村的到访，我们是没有严密策划。
我们突来的到访，
恰恰让我们感受到真实的民风，
村干部们对我们热情备至，还为我们准备午饭。
队伍来到这里，与村委书记、主任交流学习。
迎着细雨，我们走访村寨，实地感受，
了解了外普拉村的历史文化，
民俗风情，收获满满。
【往期回顾】：
编辑 / 杨冰妍
图文来源 / 骄阳队
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