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踏访《诗经》中的美丽与哀愁 | 赠书

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关关雎鸠,在河之洲;

窈窕淑女,君子好逑。

——诗经《关雎》


翻开《诗经》第一页,我们就被一条蜿蜒清澈的溪流挡住了去路。这是一条没有名字的河流,而它却见证了一段美丽的爱情,两千多年前的浪花直到今天依然泛着淡淡的涟漪,是谁在岸边行走,且歌且哭。时光与记忆隔着同一条河与我们遥遥相望,如今,它又借助单薄的纸张传颂着祖先的吟唱。


英国诗人库珀曾经说过:上帝创造了乡村,人类创造了城市。《诗经》在我们心中,犹如东方的《圣经》一样崇高与尊重,它记录着古老的中华民族的农业文明。


翻开这部典籍,我们会由衷地感叹,那时的人们是多么地幸运,因为他们生活在离造物主最近的地方,房屋门前就是原野、山峦和岩石,一切的一切都是造物主最原始的作品,散发着创世时的迷人芬芳。采诗官们奔走于田间地头,聆听着大自然勃勃的生机和人类豪迈的嗓音。


“七月流火,九月授衣。”伴随星辰的坠落,纸上浮现出耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役的场景。这是人类一代又一代传承下来的生活方式。七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。《诗经》把我们带回到人类最质朴的年代,日出而作,日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村落,模仿祖先,开始刀耕火种的事业。在阅读中我们目睹了古人的生活。



今天的我们已经无法回到《诗经》的时代,那个男耕女织的时代,我们难以重拾古人的那份单纯与天真。只能在《诗经》的指引下回望那纯真年代,眺望那阳光灿烂的日子。那是人类的童年,心灵深处回荡着银铃般灿烂的童音。今天的世界,充斥着欲望和高音喇叭的噪音,而每次翻开《诗经》,却可以聆听来自远古的天籁回音。

《诗经》,穿越了西周到春秋长达500年的岁月风尘,在历史的长河中缓缓流淌,三百个故事,三百个心情,拂去了历史的烟尘,幻化出万千风情。或是浅唱低吟,或是钟鼓齐鸣,颂声惶惶,歌声悠扬。淘尽时光的细沙,涤尽世间的尘埃,循着雎鸠的关关之声,穿过水边袅娜的蒹葭。她们明眸善睐,她们娴静柔美,她们大胆执着,她们活泼可爱。她们是蕴涵着古典情怀的女性,仿佛仙乐悠悠,让人在沉静中回味那一份雅致与美好。


精彩试读


 鸿 雁  


鸿雁于飞,肃肃其羽[1] 。

之子于征[2] ,劬劳于野 [3] 。

爰及矜人[4] ,哀此鳏寡 [5] 。

鸿雁于飞,集于中泽[6] 。

之子于垣[7] ,百堵皆作 [8] 。

虽则劬劳,其究安宅[9] 。

鸿雁于飞,哀鸣嗸嗸。

维此哲人[10] ,谓我劬劳。

维彼愚人,谓我宣骄[11] 。


【赏析】


《鸿雁》是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗共分三章,作者根据每章所叙述的内容的不同,运用了兴而比,或比而兴的手法,借鸿雁表现流民的困苦。诗歌首章就以鸿雁振翅高飞兴流民远行的“劬劳”。描写了流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。反映了受害者的不幸,揭露了统治者的残酷无情。


作者以鸿雁起兴,不仅可以引起读者丰富的联想,而且兼有比义。鸿雁是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。鸿雁在长途迁徙中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,这不禁使人触景生情,平添一丝愁绪。第二章承接上章,以鸿雁集于泽中兴流民聚集高墙一处。描写了流民服劳役筑墙的情景。鸿雁聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,虽然筑起了很多堵高墙,但是自己却没有安身之地。这两章都是兴中有比,具有象征意味。诗歌的第三章以鸿雁的哀鸣比而作此歌。大雁一声声的哀叫,使流民产生了凄苦的共鸣,他们便情不自禁地唱出了这首歌,借此来表达心中的怨愤、哀伤,诉说命运的悲惨。但是却遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。作者在此章采用了比中含兴的手法,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。整首诗可以说感情深沉,语言质朴,韵调谐畅;虽然它是一首抒情诗,但其中兼有叙事、议论的成分。此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“鸿雁”“劬劳”等词在诗中反复出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味,堪称佳作。


鸿雁——诗人笔下多解的意象


在中国古代诗词中,托物言志和借景抒情是作者在创作过程中不可分割的一个统一体。“景中有情”与“情中有景”的相互交融,在以鸿雁作为审美创作对象的作品中,就能较好地说明这一点。鸿雁是一种随阳之鸟。虽然在季节和环境的渲染下,它的身上带有“秋”的意象,但是与蟋蟀、鸣蝉等昆虫相比,鸿雁仍有独特的美。当我们听到这些昆虫的浅吟低唱时,不免产生一种物华将近的寂寥之感 ;当我们看到列队南飞的鸿雁时,则令我们心胸开阔、精神振奋。“秋天萧条,秋容有红寥 ;秋风拂地,万籁也寥寥。惟风宾鸿,冲入在秋空里,任逍遥。”这便是对鸿雁这种审美对象的生动把握。


鸿雁是一种健飞之鸟。虽然在它翱翔天际时,它的翅膀显得沉稳有力,而且翔姿优美,亦刚亦柔,但它却不似鹰鹞猛悍桀骜,也不似鹤鹭轻灵飘忽,它能够给人一种坚忍、强劲的审美感受。无论在风频雨骤的春日,还是在霜寒月冷的秋夜,当鸿雁结阵翱翔、引吭嘹唳地掠过长空时,我们的这种审美感受就更加明显和强烈。真可谓是“蜃楼百尺横沧海,雁字一行书绛霄”。


在中国古代的诗词歌赋中,鸿雁大多以动态出现。曹植在其《洛神赋》中就有“翩若惊鸿,婉若游龙”之语。鸿雁南迁的阵容非常壮观,当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时,不禁唤起古人雄浑悲壮的审美感受,而这种感受对于边塞诗人来说,尤为强烈。“雁来惨淡沙场外,月也苍茫云海间。”边塞诗人善于借秋空雁阵渲染沙场征战的雄浑悲壮之貌,“情中有景,景中带情”地抒发了战争的悲苦与无奈。


【注释】


[1] 肃肃:翅膀飞动的声音。

[2] 之子:这个人。征:出行。

[3] 劬(qú)劳:辛苦劳累。

[4] 爰:语气助词,没有实义。矜人:可怜的人。

[5] 鳏(guān):寡年老无妻叫鳏,年老无夫叫寡。

 [6] 中泽:泽中,水中。

[7] 垣:墙头。

[8] 堵:墙壁。古时一丈墙叫板,五板叫堵。

[9] 究:穷。宅:居。

[10] 哲人:明理的人,聪明的人。

[11] 宣骄:外表骄傲、逞强。


【译文】

大雁成群天上飞,翅膀啪啦声阵阵。这个人儿出门去,劳累辛苦在郊野。念及心中可怜人,为那鳏寡心哀伤。大雁成群天上飞,停落在那水中央。这些人儿筑高墙,高墙百堵皆筑起。虽然劳累又辛苦,不知安身在何方。大雁成群天上飞,声声哀鸣好悲凉。只有那些明白人,说我辛苦又劳累。但是那些愚昧人,说我骄傲又逞强。

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