不再轮回---十八个凯西解读案例分析---51
不再轮回---十八个凯西解读案例分析
前面的话
在凯西的所有的一万四千多条记录在案的各种解读中,凯西为大约1千2百多人作出了超过2千5百多份生命解读。其中，共有十八个人的解读颇为特别: 他们或许无需再转回人世！
尽管在解读的某处，凯西主动为前来探求的个体给出这样无需转世的信息。但从解读的信息中我们可以发现，这里没有一个是什么大圣人。他们是同我们一样的普通人。他们的职业有建筑师，工程师，医生，老师，甚至家庭主妇。到底什么让这些人有资格完成转世的呢？这个归纳还是让读者自己来解决吧。
凯西的解读就像一个耐心的老师，不断地强调这样的灵魂起点：每一个灵魂都是起始于“神的形象”(Image of God)---灵性的特质。存在于永恒的人们是他的灵。人们的灵魂由灵、心智和自由意志组成：灵和心智是缔造者的部分，意志是我们的出生礼物。人类利用他的意志混迹于物质界，也只有通过自己的意志方能明白其本来的正式身份。
耶稣在他的“浪子回家”的故事中，描述了我们的现状（路加福音15章）：
一个富家的孩子，由于自己的选择，进入一个叫物质界的猪圈似的地方，在耗费了所有的财产之后，不堪忍受辛苦，终于决定回家！老爸远远地看见他回来，匆忙迎上去，把的袍子给儿子披上，戒指也给他戴上，吩咐宴席庆祝儿子失而复得。
完整的基督之精神，在出生之初就刻印在我们灵魂深处。我们是神的儿女，神性一直与我们同在。耶稣在点醒着，“经书上不是记载着，你们是神吗？”
轮回，意味着重复。一旦当我们踏入是否在说永无出头之日了？凯西在一个解读中说：“在灵界，有许多个体没有选择回到地球来。”接着又加了一句“也有许多同我们一样来到这里。”
有许多人没有选择回来。这显然在说明，自由意志并没有因为物理身体的不在而遗失。同时也隐含了完全不同于我们的意识思想所觉察的三维空间的一个实相层面。
转世作为一个灵魂回归的有效手段，意味著我们在有时间概念的世界，克服对紧拉着我们的物质层面的依赖和欲望。只有在地球层面，我们方可解决由此而来的情感、关系，学会去爱，去宽恕，学会在每日的选择中让自己的意愿渐渐地与神的意志合一。
有人会着急的问，到底要多长时间才能完成轮回。确实有人对凯西提出过这个问题：
“我还要轮回多久？”回答也是一个问题：“你还需要多久？”
第一章 公主殿下---解读987系列
一根黄金丝线贯穿着此个体的星盘和其人世经历。如果她愿意的话，她可以选择此生完成尘世经历。（解读987-2）
什么样的金线，让这个女子的地球和星际经历如此地靓丽？她做出过什么样的选择，什么样的目的，让她接近于完成轮回？这是否可以作为我们学习的模式呢？下面的这段话是解读的建议：她应该将她对原创力量（Creative Forces，凯西资料里面经常用这个词来替代God一词）的体悟分享给他人，让他人也会充满希望。
“说到对此个体的现实经历给予指导方面，有许多许多可以与他人分享，从而让他人充满希望，鼓励他人在周遭的境遇中活出希望，可以将原创能量引入个人的经历中，从而明白与原创能量合一的救赎的知识、明白万能的我是（I AM）一直存在、伟大礼物的赋予者永远同在。”
凯西提及的星际经历是指，两世之间的星际历程，由于各行星的振动频率不一，而对个体产生不同的影响。尽管解读说金线环绕着此个体的星际历程，但却明确地指出她出生时的星相图并没有对她有特别的关照，而是设立不少心智层面的障碍，让她在人世游历史作出选择。
“我们发现星际对她的影响力较小，但在其星际经历中也会发现一些，以及如何在物质层面运用这些经历的影响。
因为所有的物质、所有的相形，无不始于心智或灵性层面，然后籍由引导之臂得以在物质界显化。”
列出的有影响力的星体有木星、金星和天王。对这些以行星为象征性符号的讨论，对每一个人都非常有益。除了对信念和忍耐的强调外，个体对喜欢团队事务翻译在她的教育岗位这个灵魂目的上，以及对符号学和神秘学的兴趣上。
这样的忠告对所有人都有效：每一个灵魂都应该在挑战、诱惑和困苦中发现其圆满之地。
学习耐心是解读对她的告诫，但强调说她应学会对自己耐心。解读解释说，她的所谓自私不是她的问题所在，而是缺乏对自己的耐心。下面的这一大段是解读哲学过人之处的例证，因为凯西可以从常人所没有的角度来看待一个普通的话题。耐心不是一种被动态度，而是一个非常主动的作为。
“我们发现对这个个体来说木星和金星的影响力明显。两者的结合使得她渴望并完美地将个体的经历呈现给他人。不带任何浮夸，而是此个体因着经历过的错误，以及带来的羞辱和分裂，由于上天赋予的思维和心智的力量，让这些经历变得可以忽略不计；不是仅仅否认就不存在了，而是那些错误、那些失言、那些毁灭性的行为，可以成为踏脚之石，从而建立起这样的环境和氛围：让每一个灵魂在在挑战、诱惑和困苦中发现其圆满之地。
在经历他（耶稣）的困苦经历中，他成为王中之王，主中之主。所以在奉他之名的人们中，就会在相关经历中为自己的意识带来和谐，让他成为平安、善良、欢乐的代名词，戴上荣耀的冠冕。
在所有的障碍中，我们发现此个体需要多一点耐心。自私本不是此个体的部分，而是缺乏耐心。这个缺乏的也不是对别人耐心，而是对自己的耐心。正如主耶稣所言，在耐心中你意识到自己的灵魂之存在。
在与其他个体或团体的交往中，此个体需要忘记那些由于误解而造成的困苦，尽管此个体经常觉察到需要内心的觉察，上主的永远同在会给予指导的。如此，将会带来平安和耐心。这将会是一种主动力量，不是被动地位自己的周遭所牵扯，而是主动的作为！
在此个体的人世经历中，会经常感觉到内心的宽容的缺失。这种宽容不是被动的状态，而是主动力量！因为每一个灵魂、每一种表象都有自己的权利、自己的方式，不应该限制在某一种规范之下，要明白每一个灵魂注定要再次成为太一缘起（First Cause）的一部分。当其意识到其自性，认识到自己内心中作为原创动力，或者称作神的灵性部分，这会在灵魂体内建立起与原创能量合一的状态。
属地的血肉之躯或许无法获得（灵性）荣耀，但其实相身体会意识到神的同在，并认识到天下皆兄弟，是同样整体的部分。
要对宽容有足够的信念，这是此个体的功课，从而使得此个体能够充分利用个体自身能力去理解这个世界，以及自己选择的与原创能量同一的目的。
木星的特质体现在个体的经历中，是作为面向个体或者团体的建设性的思想，包括写作和教学这样的形式。个体在自我实践里有太多可以与他人分享的，无论是写出文字，制成图表，教导咨询，她都可以成为高处的明灯，为那些在怀疑、黑暗和恐惧中摸索的人们照亮路程。由于获取耐心而得到的寂静之力量，可以让此个体为许多人得到指引。
金星让此个体与交往的人们成为挚友，不仅仅会表达出对他们的关爱，而且更是建立起强烈的灵性联系。因此，在她周围的人们在各种的苦痛中从她那里得到支持和鼓励。正如耶稣所言：‘谁是我的兄弟姐妹？谁是我的母亲？就是那些行天父的旨意的人们，他们是我的母亲、我的兄弟、我的姐妹。’
这种爱，每一个人都应该明白。此个体的经历已经在大范围内获得这种品质。她将会展示得更多---如果她更能够在主动性的包容、主动性的耐心中意识到这种爱。
天王星的影响力可以在此个体的每日有走极端的体验中得到验证。在天王的经历让此个体发现有一些与理性思维想违背的冲动。这在与他人的友谊中有所表现，让一些朋友感觉到此个体有些特别或者怪异，包括她的交往对象、阅读的内容和她娱乐的方式。
所有这些都是个体冲动和经历的一部分，当然还包括她对灵异现象、超自然事件和神秘主义的浓厚兴趣。所以那些神秘符号、数字、环境与此个体总有牵连。这样更多的灵相和梦境会让此个体转向更多的耐心实践。
后面会看到，此个体曾经为那个伟大的牧师（亚伦）制作过乌陵和土明（出埃及记28：30）
在深度冥想中，此个体会获取强大的力量，给人以指导，让那些试图在神秘活动中发现隐藏的圣灵的内涵的人们的到启发和鼓励。
这些巨大的动力都可以在个体的星际历程里发觉。”
她给凯西提出的问题也包含了星相内容。
问-1：我是否有自卑情结，如何克服？
答-1：我们已经讲过了，这类冲动是来自天王的个性化的影响力，表现在个体意识到自己行动快于思维，就是说来自内心的冲动过于迅速，但不是一个自卑情结。而是---我们提及多次的---耐心问题，对那些错误的判断保持包容。如主所说“他们不知道自己在做什么！”
凯西解读中一般是提及最近的前世，往前世翻阅。但我们如果按照时间顺序，从开始往后，可以更清楚地看见发展轨迹和各世的格局。
解读提及4个对此生有影响的前世：
埃及、印度、戈壁
在提及的对今世生活有影响的四个前世经历中，埃及是最早的一个。彼时，正是在世界各地的人聚集起来互通真理之时。这个女子是本土埃及人，已经在奉献之神殿（Temple of Sacrifices）接受完成身心的清理，并在恩雅之神殿（Temple Beautiful）开始为人服务之旅。在经历一段咨询和教导服务后，她成为恩雅神殿在印度的代表。后来她又远赴戈壁这片土地，并成为黄金之殿的女祭司。解读说过这个黄金之殿保存完好，将会被发现。在此生，她开发出出色的教导、牧养和指引能力。
“...此个体在现在称为印度和埃及生活过。那时正是一个峰会期间，全球各地的智者聚集在一起互通真理：印度的塞奈（Saneid），埃及的拉塔Ra Ta亚特兰提斯的Ajax，还有来自喀尔巴阡的（Carpathian land），比利牛斯的（Pyrenees），还有印加的，欧兹（Oz），再有就是来自将会被再发现的戈壁大地。
在这里---教导和帮助方面，此个体有极大的兴趣和能力，让其他大地寻求的人们可以选择其所传播的知识，使得贯穿宇宙的灵性基准接受为更普遍的思想。
此个体是埃及本土人士，经过在奉献之神殿的清理而得以提升，成为在恩雅之神殿服务的一分子，因为其具备了内在的能力，可以为他人对身体和心智的领悟提供必要的帮助。
作为峰会的成果，此个体成为恩雅神殿在印度的第一位代表，随后在蒙古人种的戈壁地区最辉煌期间，此个体成为黄金之殿的女祭司，此殿目前尚未被发掘。
那时她叫Shu-Shent，取得极大的成就。正是在此生，此个体获取了教导、牧养和指引的能力。
在旷野中
这次转世，她成为一位利未女子(犹太人的一个分支，负责会幕)，正是犹太人出埃及后行走在旷野中。彼时这些被神拣选的人们正在学习设立神殿敬拜的方式。正是在此生埋下了她对神殿敬拜的浓厚兴趣。
凯西解读说获取的能力或训练不会因转世而遗失。在此生，她表现出指导的能力，她会非常熟悉神秘意义和符合的象征含义。但解读也提到一点：恐惧。她的恐惧是指由于误解、误导和价值误判，人们或许会被引离正道。
此前我们发现此个体在拣选的人当中，这些人正在操练从圣山而来的神殿敬拜仪式或者服务。
此个体是属于利未族的一个女子，专门被选制作祭司们的法衣的。因其特别的才能，此个体被指定准备胸饰和宝石，并为最高祭司进入至圣所（Holy of holies）时，做好乌陵和土明的运用…
她当时的名字是Henriettah，她的工作的灵性力量与她的堂妹米利暗（Miriam，据称摩西的妹妹）相当。
在此生中此个体收获很多，她可以与拿答和亚比户（几乎与摩西、亚伦齐名的族长）讨论，教导了可拉（Korah），但她却没有让自己陷入名声和地位所带来的任何影响里。此个体选择了留在幕后，支持那些进入圣山面见我是（I AM）的人们。
由于彼生的经历，那些属于神殿的有特别含义的神秘仪式、数字、人物，已经成为此个体的组成部分。当然她也会经常有突然而来的感觉：害怕人们永远太大的权威而引入歧途，因为这也是此个体在旷野里的经历过的。
波斯
作为犹太人, 她没有让自己陷在到来的名誉和权力中, 但在名誉和权力的诱惑在下一世又来了。作为一个向他人传播真理的老师，她的这一世展示了和谐和治疗能力。解读解释说这就是为什么她对那个时期东方的东西感兴趣，并且指出东方的音乐盒唱咒会唤起她对那世波斯生活的记忆。
此前我们发现此个体在现今称为波斯或阿拉伯的土地上生活。…
此个体是波斯人, 从属于当时的酋长或国王家族。
彼时一个伟大的老师乌尔特德（Uhjltd），为人们带来对真理和法则的领会，来到此地的人们因其有益的教导而得以平衡身心。此个体在国王的女儿被袭击后，升为公主之位。
经由城内领导者对其身体的治愈，她拥有了权力。
在此个体实践和在自己的家族和王国的各项活动中运用从老师那里学来的准则和智慧，她收益良多同时也为那片土地带来荣耀和美丽。…
由于这个经历，此个体会发现那些来自东方的东西，那些波斯风格的织锦、绸缎, 那些经由她的左右为帮助他人而制作的（波斯美丽饰物），如过去一样对她有影响力。
她一直保持的那些原则，将为她带来和谐和欢乐的经历。同样，某些音乐、唱咒等会为她唤醒内在的意识，以及对那世的记忆。
新英格兰
经过许多世的神殿服务，如传教士、女祭司、公主、灵性咨询和老师，这一世她成为牧师的妻子Nancy Conelly。这是在猎杀女巫时期的麻省。她生活的小镇叫Salem。她现在的许多家庭成员和周围的朋友都与那个时期有相当大的联系。他们对超自然现象均有强烈的兴趣和理解。解读说她此生在心智和灵性方面有长足的长进。但对那个时期的情绪的牵挂和深植与其内心的对集体狂热力量的恐惧，总在萦绕着她。包括身体遭受的苦楚和对责难的害怕都来自那一世。基于这种态度，解读嘱咐她要学习忍耐，学会忘却艰辛和误解，而最重要的是学会对自己的耐心。
说到对此个体的在今世的影响，我们发觉许多是通过其情绪中的波动来显现的：
我们发现此个体曾生活过她今生出生的地方，叫做Vinland或者是Provincetown 和Salem附近。彼时正是迫害那些能够听到或者经历灵异事件的人们（女巫）早期。
此个体与那些能够灵听、灵知和体验不同的物质表现形态的人们走得很近，参与他们的聚会并熟悉那些活动。
此个体与在Salem的牧师Nancy Donnelly认识，并成为他的伴侣。
在那世的经历中，此个体有所收获。但那些对导致尘世苦难和恐惧，那些对责难的害怕，深植在个体的内心，并让她在那世几乎无法承受。但此个体在心智和灵性方面受益颇多。作为牧师的助手为此生带来积极影响，使得她对于他人的事务、言行有公正的判断。
而这一点必须面对：忍耐，有其实对自己的主动的耐心。
能够迅速从复杂事情中理出头绪也是来自于那一世的能力，这伟大事业中成为她的一个部分。
此个体的社会关系、现实和血缘关系中的人们大多与那世有关。
Salem的怪异经历…在个体的内心留下阴影。但其荣耀和对活生生的神的依赖，也留下深刻记忆，这在个体的内心最深处带来提升的力量。Provincetown 的经历让她听见呼唤的声音。
那金线到底是什么？是否可以用她的持续性的人世经历中的理想来勉强表达？那种服务之金线？那种以教导为灵魂目的的基调？或许这金线可以描述成为她内心对合一真理的信念，因为在解读的结尾，凯西这么说：
对与内心深处的原创力量合一保持信念，因为它同样展现在人们的思想和心中。当你在每日与他人的交往中、在每日的冥想中的、在每一个思绪里，实践这种合一，这就会成为你内心的一个组成部分。所有人必须通过同样的尺度，上主以仁慈和判断加以调和。你也必须于耐心中、于内心中对至高的回答，来更正你的判断。如果你需要慈悲，请慈悲待人，使得慈悲于你的所谓的对手、那些恶意刁难你的人。在保持与主同在里，与快乐者同乐，与伤悲者同悲。坚持这条路，你就会发现荣耀！…
你的事业包括写作、牧养，让灵性的原则以歌曲和诗词的形式帮助他人。但拥有不要忘记内心中对合一真理的信念！ 987-2
是否再次回到地球，将是她自己的选择。
宠妃 案例569号
一位永远活在爱的振动中的典范 569-6
我们可以称她为埃拉，这是一个辛苦操劳、终生未嫁的人。简短地回顾她在二十世纪的这一生，只能说是黯淡凄凉的。她为她寡居的后母做家务，并帮助带大两个同父异母的兄弟。在进入成年后，她按继母的要求一直保持单身。在一封信中埃拉说她这一生简直是一个"泪谷"。她生活的勇气很大一部分是来源于她终身的阅读。这里有一个非常大的可能，当前的因果状态给灵魂的进步创造了巨大的可能性。
行星的影响
我们发现木星和金星对这一个体有很大的影响，还有水星和天王星在遥远处产生影响，比祝融星和昂宿星的影响更大。
根据地球生命展示的性格来看，我们发现一个人总是被木星和金星给予高贵的影响，爱、审慎、真理、所有的这些美德被发现都和木星和金星有关。知道吗？此身体应当拥有许多财富，但却没有得到。它们成为潜能，终身发生着影响，使之成为潜能作为这个实体的一种催促力。
其中有一样要被特别地考虑，不管是在行动还是思想方面。那就是爱的力量的永恒影响。热爱自然，在所有的方面发展自然，沉浸在大自然的美中，在花朵中，在音乐中，在艺术中，在所有涉及自然的研究中，都明显的有相同的表现，然后我们将会看到这些内在催促力在产生作用。
一个人可以给予很多快乐，给很多的人，总是给予、给予、给予，远远地多于接受。
埃及
有三世动人的埃拉有着一些共同之处。在每一世里，她都是一个成功人士的宠妾，并且每一次的经历都在战乱分裂时期。有一个不是立刻可以发现的特点是，她一直与她在这一世的一个堂姐（案例538号）紧密相关。在埃及的那一世她替代了这位女士成为国王的宠妃。
我们发现在埃及的军队里，当王国分裂的时候，在大祭司统治的时期[RATA时代]，当时她属于一个统治者的家庭，并且在大祭司被放逐后成为下一个统治者的宠妃，与统治者并坐从而成为那个宫庭的首领。 [GD的说明：她替代了538号成为国王的宠妃当538号与RATA一起被放逐后]
她原来的名字叫Isisush。在地位改变后，名字也改为Ahahs。在那段时期，此个体在灵性发展上进步了一些，也退步了一点。长进的部分与她的对针线手工刺绣艺术的内心欲望有关，因为大多数晨祭的服饰都与她的工作有关。在金字塔和附件的墓穴里，还可以看到这些物品。
波斯和希腊
在这一世她被从她的国家波斯掠来，但这对她是有好处的。在这一生，埃拉获得了内心的安全感，她下定决心达到她的目标，她那一世在知识方面得到了一个内在的满足。
在前一世，我们己发现了她生活在被希腊军击溃的时候波斯的国土，作为战俘就被送到那个国家[Uhjltd王时期]，并被起了个新名字Aurial，从而成为一家人的朋友，这个人后来给了这个民族第一个哲学信仰体系，还因这些信仰而被迫害。
在这里，我们发现她作为Aurial在灵性知识方面获得很大发展。这种内在的催促力一旦开始在内心发生，就很难改变，那种获得知识的自我满足感，做为一种习惯一直维持着，不断地在内部知觉中突显着。
法国和英国
在这一世里她是保护了查理二世的家族中的一员，她是当时统治者的宠妃。她对服装的讲究，以及她保守秘密的能力非常合适那样的生活。
在这个案例之前，我们己发现，在法国，当时查理二世正被放逐。当时她叫Asada，她是保护逃亡者家庭中的一员，并帮助保护逃亡的军人，同时，也还是一个统治者的宠妾，并且后来大部分时间都逃避在国外，可能在英国。并且依然很讲究服装，而且有特别的保守秘密的能力。
解读最后给出了这样领人鼓舞的允诺：
保持过去一直以来这样的方式，在目的和方式上，通过自己的努力，就不再需要回到地球来了，只要保持下去，就可能进入更高的精神领域，并保持在那样的道路上，将达到生命的永恒。因为你已经将信赖置放在主耶稣的身上，他就是生命，道路，真理和光。569-6
对于这种可能性的理由，可能没有在这一生的解读中给出。最大的可能性包含在对占星的解读中，在那里埃拉被描述为“被爱的力量影响，永远地”以及“给予、给予、给予，远远地多于接受。”
调解者---[1143]号
她的愿望是去帮助那些从心理到生理上都感到疲惫的人们……帮助这些实体去发现他们心底的声音。1143-2（1143号的第二次解读）
这个案例与其它的有几点共同之处：她被告知这次的肉身可能是在地球上的最后一世了。首先，影响她的星球是木星和金星。第二，这里有一个关于肉身的模式，关于度过混乱期而获得一定的成果。第三，这个实体被说成是"给予，给予，给出自己。"然而，当然，她还没有达到精神的完美，她必须小心不要总是感到对自己不满。
当他开始给出上几世的生活时，凯西自己自动地开始回忆到她生日那天，然后他似乎看到出生对她的影响。他说虽然这个实体经历了巨大的冲突的时期，但她努力保持平衡并学会了宽容。
对抗和毁灭经常地发生在她的周围。还要额外地加上她占星方面的特别影响。但所有的这一切，帮助了她发展出耐性的美德。
（以下大段的占星部分迟些再翻。当我看完一个人的历史会比较利于理解那些占星的语言，呵呵）
埃及
做为大祭伺RATA的追随者，也出生在一个混乱的时期，这个实体学得了许多。她特别地学到当被攻击时回击只会使冲突倍增，并使得那人更难保有一个良好的生活。
在这之前，我们发现这个实体在现在叫做埃及的这块土地上，在一个非常混乱的时期，努力去建设一个互相理解的桥梁，在人和创造者之间，以及人和人之间。
The entity was among those peoples joined nigh to that one made the Priest, and who was debarred or set adrift from the activities begun. （这句有点不明白）
这些经历给这个实体带来混乱，随着Priest的回归，与那些来自沉没的大西洲的人一起忙碌着，还有联合的教义，来自Saneid（印度），来自？、来自蒙古戈壁等。这个实体开始知道如果他回击，就会被重重的击回，而这将造成仇恨的增长，变成荆棘和毒麦遍布，这将阻碍你的活动，并带来烦恼的力量从而造成仇恨。
然后她的名字是Absi- Shupht，可以说大部分的发展是从这里开始的。
圣地（巴勒斯坦）
在埃及的一生开始了一个对庙宇崇拜的循环。在这个时候，Priest正在努力去建立一个理解，在创造者与人之间以及人与人之间。当这个实体出现在巴勒斯坦的那些被选者中间，这正是在礼拜堂开始被复建的时候。这是个混乱的时期，同样，也正是以色列的子孙进入应允之地的时候。她现在叫做Belenda，她扮演的角色类似看护，给国王的子民解释国王的布告。当Belenda不被理解的时候感到怨恨而有所损失。她的目的变得模糊。再一次她被警告要有耐性，"既使是对那些可鄙地利用你的人"
在这一世之前，我们发现这个实体处身于那些回归应允之地的被选之民中间，回去再建这片土地并进行宗教仪式的服务。
这个实体，和所罗巴伯的侍女，变成了一个有影响力的人。接着和下一个牧师-或公主和王子在尼希米记，我们发现这个实体迂回地援助那些坚持抵抗的人们。不是由于威势，不是由于力量，而是由于伸出援助的手给那些受苦的人们。通过给出国王关于恢复这些服务的布告的解释，使人们更深入的了解该法令，在他们自己的土地上。
然后她的名字是Belenda，并且这个实体不断地经历获得、失去、获得。被误判为结交异教徒，在自己的土地上被看做陌生人，该实体自我感觉不被理解，被责难，然而天赋的内在自我知道如何去保护，不管是对那些小心谨慎的新来者，或是定居己久的。
然而，如果实体非常仔细阅读尼希米记的第六和第八章，将会发现很多关于其存在的线索。
坚持做这些事情使得其锻炼了忍耐力，甚至对那些恶意地利用你的人。如果抓住仇恨不放只会造成冲突。
英格兰
Blelenda的下一生降生在另一个狂暴的时期，她的名字叫Marjorie，她生活在英格兰，当时北地蛮族、匈奴和高卢人正轮替着肆虐这个国家。这是一个恐惧和暴力时期，即使是邻居都不可信任。然后，这生活在Lancastershire（现在称为兰开夏：英格兰西北部的一郡)的一生，给予了她一个礼物，就是让她有机会学会内在的平衡，并在帮助别人也做到。她被告知，该地区，甚至在目前也会给她带来悲伤的感觉，但是也会有一种内在的深深的喜悦。事实是，这深深的内在喜悦正使得她可以给周围带来和谐融洽。
在此之前，我们发现，这个实体总是居住在地球上的那种时期，也就是极度混乱，或者这块土地或国家发生重大变化的时候。当时北地蛮族与匈奴和高卢人在北部和东部制造了极大的混乱。
然后这个实体的名字开始叫Marjorie（从此就一直是这个名字了）
那段经验是那样的动荡和冲突，邻居对抗邻居。在这段时间内，他们中的每一个土地所有者或不同的小组都有自己的法律，在他们自己的土地上。
这个实体保持住了一个平衡在许多关于这块土地的事情上，在兰开夏，那样的环境，使得她沉入深深的悲哀的冥想，留下深刻的印迹，并且经常有一个深深的喜悦来自那里。
做为一个实体在那块土地上，当处身于那些将要凋谢的鲜花丛中的时候，她发现那种悲哀却带来一种内在的欢愉和舒适。
因此，在不断内省自己的快乐感后，发现它总和一种帮助人的愿望相关，想要帮助那些在精神上和肉体上都疲惫不堪的人，最终为这个实体生命的本质发现了一个答案。
作为实体所取得的这些经验，最终发现----不是由于权力或力量，象万军之主，而是由于一个持久的微弱的声音，以一种缓和的仁慈、宽容平和来劝告---在那样一个混乱的世界里，带给那些人，那些这个实体接触的人以内在的融洽和谐。
回到现在，解读指向具体的圣经段落包含有的一些规则，那正是她所采取的信条。
还有当前的能力，以及这个实体将得到什么，和怎样达到：
谁能够给这个实体以忠告，当它可以做得这么好！坚守那些已经或可能取得的，由读第三十章，申命记，第十四约书亚，第二十四首赞美诗，罗马的第12日，第十四，第十五，第十六，第十七约翰记录。For there ye will see that thou has innately made as thy bond.（好象又是圣经的句子？）因为他是在他的圣殿，并会与你说话;你的身体，也是他的圣殿，在那里，他将会见你！
爱主，避开邪恶，保持信心。因为它唯一的目的就是服务。 1143-2
一种责任感，往往将这位调和者引入冲突的中心并给予她力量去化解，用手段简单的行动，和一种内在的沉稳感。
调和者
[1143]
她的愿望是去帮助那些从心理到生理上都感到疲惫的人们……帮助这些实体去发现他们内心的声音。1143-2
这个案例与其它被告知这次的肉身可能是在地球上的最后一世了的案例有几点共同之处。首先，影响她的星球是木星和金星。第二，这里有一个关于尘世生活的模式，这个模式是关于面对困难期而获得成长。第三，解读说这个实体有这样的特质："给予，给予，给出自己。"当然，她还没有达到灵性的完美，她必须小心，不要总是感到对自己不满。
当开始给出上几世的生活时，凯西一年年往回数，好像真是在倒着阅读一本书，不时地就一些变化给出少许评论，一直到她出生那天。然后他似乎看到出生时的种种影响。他说虽然这个实体经历了巨大的冲突的时期，但她努力保持平衡并学会了宽容。
冲突和灾难经常地发生在她的周围。还要额外地加上她占星方面的特别影响。但所有的这一切，帮助了她发展出耐性的美德。
我们来看看现在被称为1143的这个实体的经历(此个体进入地球是的境况太漂亮了！)，我们发现此个体在星相层面赢得和保持的，可以成为他人实践的榜样。
因为在此个体的经历中，特别是尘世困苦的经历中，个体发展出许多美德。在大多数人的不同态度和一些个体和团体的仇恨和社会动荡中，此个体保持了内心的均衡，尤其呈现出宽容这个可贵的品质 。
这并不是说在她的灵性和星相没有挑战了，但这个品质确实成为其内心的一个组成部分和并完美地表达出来。
同时作为灵性果实之一，由仁爱而来的耐心，也成为其各种经历的副产品。
在谈到行星的影响时，解读指出木星为个体带来与原创能量同工的能力。这赋予了她可靠和信赖的能力。
此个体的星际经历部分，显然可以为那些来自这些环境的人们提供全新的意义。
木星，与朝向帮助他人有关，帮助有地位权势的人们建立起一种联系，使得他们的行为活动表达出人类的兄弟情谊。
在物质层面此个体的这份特质表现无遗，在于他人的各种形式的交往中赢得信赖。
坚持这份特质，此个体一直是，也永远成为所谓人完美的楷模。
金星对于此个体的影响表现为，她总为美好和平和的力量所环绕。这是行动的结果，而不是懒懒的被动等待。他的平安的获得，不是靠静处不动，巍峨而是由于她能够将平安带到他人的是或中去。
谈到金星的影响力，我们发现美丽、平和和和谐总存在于此个体的周围。但这种特质是建立在个体的主动性之上的。不是静处不动就可以获得平安，而是有这样的感悟和经历：将平安带给他人。
虽然慈善是天王星的特质，当它与灵魂的宽容和耐心向结合时，它就赋予个人以怜惜和帮助他人的能力。
我们也发觉星际旅程中的天王星带来的走极端的影响力。由此，此个体内心和尘世经历会有从此端到彼端的突然的两级摆动。
而个体的灵魂力量，就是常说的宽恕和耐心，就常常有表现的机会了。
火星的经历给出了这样的警告：不要自我怜惜、不要让小我的欲望俘获。如果她可以避开这两点的话，她就会是和谐之源。
我们发觉火星的经历会带来混乱---如果此个体不像过去那样有时自怜，有时自傲，那么会她会继续为尘世带来和谐的动力。
解读给出这样的结论，因为各种星际的影响力已经在屋里层面上充分表现，很难断定那些内心冲动是源于前世经历，那些是来自星际影响。在这里，这位女士被告知她或许无需转世。
自然，这些影响力都是内部因素，但却在个体的物质层面完全地表现出来了。根据记录，很难区别它们。
如果保持这样的平和的进展，此个体再也无法在尘世的经历中发现混乱和挑战了。
此个体在地球的经历并没有完全给出，只是给出与此生有关的冲动和挑战…
因为此个体在地球的大多数游历中，均保持付出，付出，付出，付出自己，目前的状态是很深的宁静---无论是处于动荡之中心，还是在恐怖之山巅，一种持久的安宁在个体的内心，正如主耶稣所言：我将我的平安留给你。不是世俗里面那种表明的和平，在你转向那爱、慈悲和公义的伟大的给予者时，有来自内心的回应：做得好，你这善良又信的人。你会确实明白主的欢乐是什么。把持住，坚定地站在在你身边的主的盔甲之后。
埃及
做为大祭伺RATA的追随者，她出生在那个分裂的时期，这个实体有长足的长进。她特别地学到当被攻击时回击，只会使冲突倍增，并更难使得个人保有一个平衡的生活。
在这之前，我们发现这个实体在现在叫做埃及的这块土地上，那是一个有许多困难和挑战的混乱时期，实体努力去建设一个互相理解的桥梁，去认识人和创造者之间，以及人和人之间的关系。
此个体与那些支持最高祭司的人们在一起，那时正是在祭司被迫离开他的岗位，开始流放的时期。
这些经历给这个实体带来困惑，但随着大祭司的回归，与那些来自沉没的大西洲的人一起忙碌着，也接触那些来自其他地方的类似的教导，那些教义包括来自Saneid（印度）的，来自ON大陆的、来自戈壁的等。这个实体开始知道如果对攻击你的人重重的击回，而这将成仇恨的增长，而在个人的经历中充满荆棘和毒麦，这将阻碍你的正常活动，并于内心带来烦恼的力量从而造成仇恨。
她那时的名字是Absi- Shupht，可以说大部分的灵性发展是从这里开始的。
圣地（巴勒斯坦）
她在埃及的一生开始了一个对庙宇祭拜活动的兴趣。在这个时候，大祭司（RATA）正在努力去建立一个，对创造者与人之间以及人与人之间关系的理解的氛围。这个实体出生在巴勒斯坦的犹太人中，这正是在礼拜堂开始被复建的时候。这是个混乱的时期，同样，也正是以色列的子孙进入应允之地的时候。她现在叫做Belenda，她扮演的角色类似看护，给国王的子民解释国王的布告。当Belenda不被理解的时候感到怨恨而有所退步。她的目的变得模糊。再一次她被警告要宽恕和忍耐，"即使是对那些可鄙地利用你的人"
再往前一世，我们发现这个实体处身于那些回归应允之地的被选之民中间，回去再建这片土地，并进行宗教仪式的服务。
这个实体，和所罗巴伯的侍女，成为了一个有助人力量的人。随着尼希米记中记载的牧师-或公主和王子的即位，我们发现这个实体一直援助那些迂回抗拒的人们。不是由于威势，不是由于力量，而是由于伸出援助的手给那些受苦的人们。通过给出国王关于恢复这些在他们自己的土地上的服务的布告的解释，使人们更深入的了解该法令。
那时她的名字是Belenda，这个实体有灵性的成长、也有后退、又获成长的经历。她被误判为结交异教徒，就是那些在自己的土地上被看做外人的。该实体自我感觉到不被理解，被责难，然而天赋的内在自我知道如何去施予保护，不管是对那些小心谨慎的新来者，或是定居己久的。
然而，如果实体非常仔细阅读尼希米记的第六和第八章，将会发现很多关于其存在的线索。
坚持做这些事情使得其锻炼了忍耐和宽恕的能力，甚至对那些恶意地利用你的人。如果抓住仇恨不放只会造成冲突。
英格兰
Blelenda的下一生降生在另一个动荡的时期，她的名字叫Marjorie。她生活在英格兰，当时北地蛮族（Norsemen）、匈奴（Huns）和高卢人正轮替着肆虐这个国家。这是一个恐惧和暴力时期，即使是邻居都不可信任。然后，这生活在Lancastershire（现在称为兰开夏：英格兰西北部的一郡)的一生，给予了她一个礼物，就是让她有机会学会内在的平衡，并在帮助别人时也做到。她被告知，该地区，甚至在现在也会给她带来悲伤的感觉，但是也会有一种内在的深深的喜悦。事实是，正是这深深的内在喜悦使得她可以给周围的人们带来和谐融洽。
在此之前，我们发现，这个实体总是居住在地球上的那种时期，也就是极度混乱，或者这块土地或国家发生重大变化的时候。当时北地蛮族与匈奴和高卢人在北部和东部制造了极大的混乱。
这个实体的名字叫Marjorie（也是现在一直沿用的这个名字了）
那段经验是那样的动荡和冲突，邻居对抗邻居。在这段时间内，他们中的每一个土地所有者或不同的小组都有自己的法律，在他们自己的土地上。
在兰开夏那片土地上，这个实体保持住了一个平衡。即使现在面对那里的环境，以及深深的冥想中，她体会到深刻的印迹和悲哀，但经常也有一些深深的喜悦浮现出来。
如果实体在那块土地上，当处身于那些将要凋谢的鲜花丛中的时候，她发现那种悲哀，也会在内心领悟一种内在的欢愉和舒适。
因此，在内省自己时，快乐始终存在于内心，并且会发现它总和一种帮助人的愿望相关---想要帮助那些在精神上和肉体上都疲惫不堪的人，最终为这个实体发现了生命的本质一个答案。
所有这些经历让实体取得灵性长进。该实体目前会发现----不是由于权力或武力，而是---正如万军之主所言---由于一个微小的寂静之声音的力量。实体以一种缓和的仁慈、宽容平和来劝告和安慰---在那样一个混乱的世界里，带给那些人，那些这个实体接触的人，以内在的融洽和谐。
回到现在，解读指向具体的圣经段落包含有的一些规则，那正是她所采取的信条。
在目前，此实体将得到什么，和怎样达到这些能力：
谁能够给这个实体以忠告，当它可以做得这么好！坚守那些已经或可能取得的，请读申命记第三十章，约书亚第十四章，第二十四首赞美诗，罗马书第十二章；约翰福音第十四，第十五，第十六，第十七章。在这些章节里，你会发现你内心深深的连接。因为主就在他的圣殿中，并会与你说话;你的身体，也是他的圣殿，在那里，他将会见你！
爱主，避开邪恶，保持信心。因为它唯一的目的就是服务。 1143-2
一种责任感，往往将这位调和者引入冲突的中心并给予她力量去化解，凭借的是行动，和一种内在的沉稳感。
一个高兴的助人者 560-1
保持这一承诺，通过那些追寻，爱将被找到。
玛莎在圣经中几乎是严肃的同义词，勇于实践于生活。这个个体被告知，她，确实地，就是那个玛莎。在解读的一开始，就给出了占星方面的信息，唤起了一个图像，关于那另一位严肃的、讲求实际的女士。当做这个解读的时候，玛莎是45岁，还未婚，与一个妹妹同住（993号），她也有自己的解读。她们己经曾经做姐妹三次了，暗示了强烈的因缘关系。
从星座方面的描述看，玛莎被认为是有很高的智慧并且有些独裁----这是一个长姐常见的特点。不过，解读承认她不像许多其他人那样运用它。
广阔的视野归因于木星，使玛莎的观察超越了明显和普通。在这个预告的最后一句说，她将能成为一个精神领袖并给她带来极大的发展。她后来确实成为"高兴的助人祈祷组"的领袖长达7年，直到她于1939年去世。
（此处一大段占星的以后再翻了）
埃及
解读给予的玛莎最早的地球生活是在埃及，与大祭司的生活圈子很接近，并活跃于寺庙服务工作。她被形容获得了许多，通过这些经验，只有当她被派往国外并享于玩乐和游戏时损失了一些。既使是损失，解读指出，也是她发展的一部分，因为这让她理解其它的探索者以及他们的动机。她的现实性是非常明显的，这使她能帮助别人发现他们最好的发展之路。
在这之前，我们发现在埃及，正有一个叛乱发生在这块土地上，然后当初被废的王又复位了。这个实体就在这时去到庙里服务，与大祭祠关系接近，并与那些也在神庙服务的人变得接近，获得了很多经验，仅仅只是当与其它一些人一起被派往国外时有所损失，也使得健忘这个经验进入这个实体的体验里。
在叫伊苏西时，这个经验---就象那些在沙漠和圣城中的一样---带来了很多，因为天王星的影响，造成了一种本领去帮助理解那些探索者的愿望。随着运用，形成了这个本领，不管那些探索是对物质的还是对精神的，是试图掩盖的或是藏起真实的目的。在这个领域，使得这个实体获得了那么多，在于帮助那些人去探索和发现----这个个体经历过多种不同的力量----那些个体的目标。做为这个实体，通过这些经历以及理解，帮助别人去了解力量的不同状态，一个个体可能发现他们更多的祝福。
波斯
在埃及她和大祭司RATA关系很近，在波斯她又出现在乌尔特德身边。而RATA和乌尔特德都是埃得加凯西的化身。这两个时期都被解读说成是一个纪元，同样的工作被进行，推进哲学的进展。因此我们看到玛莎与探索和领悟协会早就有深厚的关系。在波斯的经历帮助玛莎改进她温和的态度。然而，她极容易感到忽视再一次被提到。
在这之前我们发现那块土地上有波斯人和阿拉伯人混居，当乌尔特德聚集一些人来建造城市。这个实体在他们之中一起来到这里，并且是那些家庭的领导者，联接、维系着这些家庭。在这些联系中，这个实体改变了很多待人、对事、对条件、对环境的态度。因此，这个经历可能是改变这个实体行为的原因，我们可以看到这些经验带来了什么。在这次的经历里可能可以看到，就象那些己经建立的，或已经克服的，小小的嫉妒，或者一点点感觉轻忽或苦恼还存在。“我有时候会得到平静，还不太多，不过那一定会达到的！”这些问题可能被克服，其实已经被克服很多了，所以它也许最终会被移开，正如它被带来。在这次经历里她的名字叫Raoue。
允诺之地
这一生她做为玛莎，是拉撒路（Lazarus）的姐妹，他是被耶稣行神迹从死里复生的那个人。这一生在她的多世里是非常重要的一生。这个名字被给予于该时期。她在埃及和波斯所建立的高理想应用到了在贝瑟尼的这一生。这一片断有极强的作用在她的实践本性上，以及坚信任何人都应尽其努力，不管在什么情势下，去发现他自己。她是一个梦想者，但也还有一点点现实主义。
在此生之前，我们发现她在现在叫做允诺之地的土地上，并且经过那个阶段，即那个允诺之人行走在这片土地上的时候。这个实体处于那些和大师关系密切的人中间，成为被复活者的姐妹。因此这个阶段是极珍贵的，并远远阻碍，知道这些事将使她从那些经历中分离。获得，当然，从经验，并且给予很多人很多，虽然做出这个选择[做为玛莎]会带来磨难，但那对长期有利，比如在当前----带着这些经历----给这个实体带来了实用性，在组织中，在社会关系中，一直被称做----梦想者，全然地实际地思考必须与生活一致，与周围的环境一致，与那些要寻找自己的人的条件一致----这是更好的部分，在这次的经历中。
英国
下一生玛莎在英格兰，在查理一世的家族里。解读说她得到了许多，因为她帮助这个家庭中受苦的人。这里又展现了一个实用性的玛莎，去做她认为应该做的，救助恐惧，教育，提供精神的指引。她还提供物质方面的帮助，当需要的时候，做为一个间谍。在英国的一生提升了她的洞察力，并且提升了她的玛莎特性，也就是当事情需要被做的时候，不要浪费时间在谈论它上面。
在以前的一个案例中我们发现，那块土地[英格兰]正经历一场大的叛乱，这个实体是统治者家庭的一员，就是那个被砍头的查理一世。这个实体经过这次事件学到了许多收获通过帮助这个家族的人，甚至她[亨丽埃塔皇后]被那些取了她丈夫性命的人带来极大的痛苦。这个实体的帮助安抚了恐惧，通过教导信仰使得人精神强壮，既使处在身体的磨难中。做为帮助年轻的国王[查理二世]逃往外国的人中的成员，并帮助那些为了照顾这年轻人而流亡国外的人们，成为一个使者---或在现在可能会被称为政治间谍，这个实体可以去给予许多物质上的帮助，以及精神上的指引，许多的智力上和灵性上的帮助通过这种联系被给予了。当在当前这一生，名叫Erial时，那些经历带来一些小小的迟疑踌躇在语言方面，当一个想法将要被去实施的时候，给予这个实体宽广的洞察力。
维吉尼亚
最近的上一生是在维吉尼亚。她要求给出当时的名字，名字是杰拉尔丁•费尔斯，这个记录可以在弗雷德里克顿的档案中查到[加拿大东南部城市](新不伦瑞克省省会)，维吉尼亚州。我们没有进一步的信息她是否去查证过。解读指出，她可能有幽闭恐惧症。迟一些，当她的姐妹也进行解读的时候，她问了许多关于这个的问题，并且说杰拉尔丁•费尔斯，在刚刚十岁的时候，被压死在一个山洞里，因为周围在兴修建筑。
一个片断追溯到这一生她不喜欢人太过于自豪于自己的血统。实践的玛莎觉得，当然，更重要的是一个人为别人做了什么，而不是一个人在过去为自己做了什么。这里找不到什么线索有人压迫她，或怎样压迫，但是我们被告知她获得了许多，因为她给出的爱。
在此之前我们发现，她选择了现在做居住地的这个州[维吉尼亚]，并且处身在那些移民过来的人们中间。这个实体的经历在那些靠近未开发地带的边远居民中，当时这正处这片土地慷慨地给予这些人的阶段，也是处于这样一个阶段，关于镇压、先生们的好斗，在这片叫费尔法克斯的土地上。这个实体失去了很多在这些镇压中，并且失去了生命因为被压在山洞中，而且大量地带来身体的先天影响关于拥挤，或窒息的感觉，好象必须马上被解开！在这个经历中，这个实体学到，不少人自吹他们的血统，或他们的关系，她认为，那些致力于帮助别人讲话的人，比那些把别人的造诣当成自己的人强得多。自豪真正的联合和关系，必须是---选择一条道路，带来物质方面的报酬，让一个人自豪，但不是傲慢。在这次的经历中她有得有失。失去是因为在经历中那些压迫，得到是因为给予爱，甚至是对那些压迫者。
这些一生又一生显示了一个几乎从未被打破的承诺，对最高的理想，并到实际中去应用它们。在解读的最后给出了这样的评语：
在目前，保持------就象原先一样，那些经历使其能够理解爱的力量，就象当年在贝瑟尼的家中一样（贝瑟尼，古巴勒斯坦村庄，位于耶路撒冷附近的橄榄山脚下。据《新约全书》记载，它是拉撒路复活的地方）。保持那个承诺，在爱中去找寻，将会有所发现。而到别处去找寻的，会迷失在迷宫中。
560-1 不懈的工作者，玛莎已服务得非常好。她似乎已履行完了她在这里的职责。