神喜悦罪人（恶人）回转
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来源：网络；作者：佚名
虽然恶人(罪人),所做的是不讨神喜悦,而且是与神为敌,罪人都在劳劳碌碌地作孽,可是,上帝是慈悲的,他也爱罪人,他也喜欢罪人能回转,上帝不喜悦恶人灭亡,所以,神在每个时代都兴起他的先知和仆人来责备百姓,领百姓悔改,使百姓的心归向真理,归向神,让百姓离弃无益的偶像,离弃一切虚浮的教训和"人的吩咐".基督降世也就是来拯救罪人的,基督也是替罪人而死的.
上帝爱罪人!
罗5:6-8
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
耶3:1
有话说，人若休妻，妻离他而去，作了别人的妻，前夫岂能再收回她来。若收回她来，那地岂不是大大玷污了吗。但你和许多亲爱的行邪淫，还可以归向我。这是耶和华说的。
(虽然你和许多亲爱的行邪淫，还可以归向我,这是神无限的忍耐和宽容)
提前1:13-16
我从前是亵渎神的，逼迫人的，悔慢人的。然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的。
并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。
基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我个是罪魁。
然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。
(大罪魁都可以悔改,只要悔改,神都不纪念.当时的犹太人就是预表现今的信仰不纯正的“教会”,因为现今的“教会”和当时的犹太人犯了一样的错误!所以,都必须要悔改!不悔改都要灭亡!)
太9:12-13
耶稣听见，就说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着。
经上说，我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。
可2:16-17
法利赛人中的文士，（有古卷作文士和法利赛人）看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他的门徒说，他和税吏并罪人一同吃喝麽。
耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。
路5:31-32
耶稣对他们说，无病的人用不着医生。有病的人才用得着。
我来本不是召义人悔改。乃是召罪人悔改。
太18:11-14
人子来为要拯救失丧的人）
一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何。他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊麽。
若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。
你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个。
(百姓也如羊走迷.神要亲自寻找!)
路19:9-10
耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
人子来，为要寻找拯救失丧的人。
(真理来了也是如此)
约12:47
若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
约3:17
因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
结34:15-16
主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。
失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。
神不喜悦恶人死亡,乃是希望,恶人能谦卑回转行正直的事,就能得永远生命!
提前2:4
他愿意万人得救，明白真道。
彼后3:9
主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沈沦，乃愿人人都悔改。
徒17:30
世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
太4:17
从那时候耶稣就传起道来，说，天国近了，你们应当悔改。
(悔改在原文的意思就是"思想转变",就是放弃自己以为对的观点,放弃自以为对的道路,因为耶和华的道路,意念都高过我们的道路和意念,因为智慧人的意念都是虚妄的!林前3:18-20.罪人应该离弃自己的意念,归向耶和华!他必广行赦免!)
结3:18-19
我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 (神对义人有要求,目的都是对恶人怜悯,一起来拯救罪人!)
结18:19-23
你们还说，儿子为何不担当父亲的罪孽呢。儿子行正直与合理的事，谨守遵行我的一切律例，他必定存活。
惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。
恶人若回头离开所作的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不致死亡。
他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活。
主耶和华说，恶人死亡，岂是我喜悦的麽。不是喜悦他回头离开所行的道存活麽。
结18:27-32
再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。
因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活，不致死亡。
以色列家还说，主的道不公平。以色列家阿，我的道岂不公平麽。你们的道岂不是不公平麽。
所以主耶和华说，以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。
你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家阿，你们何必死亡呢。
主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。
结33:7-11,14-16
人子阿，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
我对恶人说，恶人哪，你必要死。你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
人子阿，你要对以色列家说，你们常说，我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢。
你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢。
再者，我对恶人说，你必定死亡。他若转离他的罪，行正直与合理的事，
还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不致死亡。
他所犯的一切罪必不被记念。他行了正直与合理的事，必定存活。
耶3:12,14.3:22
12你去向北方宣告说，耶和华说，背道的以色列阿，回来吧。我必不怒目看你们。因为我是慈爱的，我必不永远存怒。这是耶和华说的。
14 耶和华说，背道的儿女阿，回来吧。因为我作你们的丈夫，并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。
22 你们这背道的儿女阿，回来吧。我要医治你们背道的病。看哪，我们来到你这里，因你是耶和华我们的神。
路15:7,10.
我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人，欢喜更大。
我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。
路15:22-24
父亲却吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿。把戒指戴在他指头上。把鞋穿在他脚上。
把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。
因为我这个儿子，是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
一个罪人(恶人)应当怎样回应主的爱,怎样回应主智慧的责备呢?
赛55:6-9
当趁耶和华可寻找的时候寻梢他，相近的时候求告他。
恶人当离弃自己的道路。不义的人当除去自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免。
耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。
天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。
约一1:8-10
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
箴1:23
你们当因我的责备回转。我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。
徒4:12
除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
林前1:21
世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。
不悔改都要灭亡
路13:3
我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡。
帖后2:9-12
这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能神迹，和一切虚假的奇事，
并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈。因为他们不领受真理的心，使他们得救。
故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。
使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。
林后4:1-4
我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆。
乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬称神的道理。只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。
如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。
此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。
(不接受真理,不悔改的人都要如此.)
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哀3:40
我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
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