伟人为什么经常被小人打败？

　　各位不要想多了(想多了我也拦不住)。这纯是一篇学术研究型的小文。说社会研究也罢，说历史研究也罢，说人性研究、阶级研究、博弈论研究也罢，总之有点务虚。

　　伟人之称有道德的含义。凡伟人者，必以绝大多数人的利益为前提，即造福了或者尽可能造福于多数人、全国全民族，甚至全世界全人类。马克思就称得上伟人。

　　但这里有个问题，在于人的复杂性。有些人是讲为人民服务，济世救民。但有些人不是，有些人的人生观是利己的，甚至唯我独尊的。我就是要占你便宜，就是要吃喝玩乐，及时行乐。就是要骑在你头上。我贵族，我牛X。你贫困，你傻X。坑蒙拐骗又如何?我有钱。这样的人虽可恶，但存在。现在的社会中就很多。这些人并非天生如此，一般来说其长辈即如此，其阶级即如此，或者其狐朋狗友如此，或者被媒体熏陶的如此。

　　且不论其人性为何如此，这类客观存在的人的确一直存在着。这里称之为小人。

　　小人是道德评价，不是经济评价，小人可能非常富有。有时也开得起劳斯莱斯，住的起豪宅，讨得起天价女星，办得起创新型工厂。小人也不是能力评价，贪官污吏往往谈吐犀利且非常有能力自肥。小人可能是恶人，没什么能力和资本，但穷凶极恶，如为黑社会收保护费的马仔。小人也可能贫穷，的确有一些穷人不敢正面压榨者，却报复无辜老百姓。比如一些小偷或土匪。他们搞的东西也不值几毛钱，且因此抢劫或杀了人。

　　人高度进化和分化，目的非常多样。但以上列举的多是个人的复杂性。

　　社会更进一步，社会是人的集合。人结成有组织。结成朋友、同学会、俱乐部、单位、集团、阶级，等等。组织化的人在社会中运行就更加复杂。作为个人的小人自古以来就有，道德和法律就是对付他们的。但孤立的个人整体上左右不了社会大局。组织化的人就不同了。少数人铁血地组织起来可以打败十倍乃至百倍的一盘散沙，如蒙古和女真。

　　伟人是全社会层面的词汇，至少也在阶级层面。小人却可以非常小，如某具体的个人。也可以较大，如某家族，某集团。但小人不可能非常大，小人顶了天也就代表某阶级，而不可能代表绝大多数人民群众利益。即便在代表某阶级的时候，小人也总代表权贵一方。权贵一方虽有力量，但在人数上则是少数。如地主阶级、资本家阶级、奴隶主阶级、官僚阶级、军阀阶级、买办阶级等等等等。总是少儿强的一方。

　　社会中的较量，分为各个层次。如个人之间的竞争，粉丝团的相互诋毁，企业之间的相互厮杀。这些都比较小，决定社会大局的是集团、阶级、国家间斗争。本文主题是“伟人为什么经常被小人打败?”，集中于伟人和小人的交集领域，即主要是国家和阶级层面。只谈多个企业主的联合、民众联合、国家联合之间的关系。个别企业就不谈了。

　　无论多大的团体都需要核心，世界有联合国，美国有总统，中国有什么岛领袖。这核心领袖是伟人或小人比较重要。小人或伟人作为个体无法影响历史或社会，但是作为国家或阶级层面的核心力量则极大地影响着全局。也就是说，如果不是东条英机掌握日本，日本或许就不那么残暴了。如果不是希特勒掌握德国，犹太人就不会那么遭殃。

　　一般地，就大多数人而言，往往希望伟人胜出，伟人代表多数人利益，伟人胜出，也就是他们自身的利益得到保障了。换言之，人民尊崇伟人绝不是什么迷信，而是伟人的政策、路线、主张凝聚了追随者的利益。区别于小人的在于伟人体现大多数人的利益。

　　这是针对一般人而言，小人群体却不这样。小人关心的不是多数人利益。而是个人、团体、或阶级利益。为了个人利益，小人可以动用阶级或团体来实现个人目标。因其动用了集体的力量，所以小人的力量也可能非常大，有时也会打败伟人。即便当时打不败，后来也可能打败，当伟人离场的时候，小人往往登场。比如赵高。

　　伟人也需要组织，如政府、军队、人民。缝隙在于伟人缔造的组织中也难免私利之徒。

　　如果时局变了又不巧出现了小人，而这小人还是首领。这首领就会许之(私利之徒)以高官、厚禄、豪宅、天地、企业、子女世袭、公章、审批权……将这些人腐蚀或俘虏过去。然后，这些人再以自己的权力为核心进一步扩散，继续腐蚀拉拢，就象传销活动的二级节点一样。人民中也有小人，于是为之俘虏。继续传销至三四五级。在此过程中位高权重者逐步获利，而后来者虽也贪心，却日益赚不到五毛钱了，变成被钓的鱼。

　　前面这段文字似漫无目的，你们停下来想一想，是不是这样呢?大抵如此的，大凡算计，即便你是小人，你也要算计，你也想作刀俎。但如果你不是首领，没有“权势”和“先行之利”，最终你也要接盘，成为鱼肉。在你的周围是不是有为资本家唱歌的丝?网络上的草根右派咒骂社会主义，向往资本主义。嘿嘿，他们享受的不正是资本主义吗?

　　放权到你的统治者手里。看似民主，偏偏到不了你这神经末梢。他们剥削你的积极性来了，你却“不许争论”，只有“干活儿的份儿”了。告诉你“诚实劳动”然后“你就富裕”了。真的?如果你没适时买房，没在股票上赚过，又不是老板，你就活活累死在诚实劳动了。现在不提诚实劳动了，讲资本运作，民间资本。是另一类玩儿法了。

　　民众只有到了发现自己上当受骗的时候才会发现自己的愚蠢和贪心。才会发现伟人的伟大和小人的精明和渺小。但往往为时已晚。新的阶级结构已经形成，铁桶一般。在相对平等的时候你不珍惜，你也要投机钻营共同瓦解，到头来就搬起石头砸自己的脚。

　　伟人败于小人，与其说是伟人和小人的较量，毋宁说人心与人心、团体与团体，尤其是阶级与阶级的较量。阶级一词似乎成为过去了，其实阶级是最大的团体。时刻发挥作用。

　　儒家云君子之交淡如水，孔子讲究修炼成君子。貌似高尚。这情形却是小人喜闻乐见的。私有制社会的统治者一方主要由压榨者组成，你淡如水，势必缺乏联系，团结不起来。君子不团结，小人团结，不就败了吗?历史上的王朝热衷于孔子，原因就在这里。

　　提倡小人不对，提倡君子也不对。提倡什么呢?公平。也就是提倡劳动价值论和剩余价值论，这两个理论现在已经被资本集团搞臭了，变成僵化落后保守的知识了。

　　正因如此，这两点才是真理!对大多数劳动人民而言，其所主要依据的就是劳动本身。劳动价值论讲财富源于劳动创造，这是对劳动者的肯定。而剩余价值论反对资本剥削剩余价值，这是对资本剥削的否定。既然大多数人属于劳动人民。那么，劳动人民不信这两个理论，又去听资本集团放什么屁呢?那是一群坑蒙拐骗的小人嘛。

　　一个群体之所以被打败，除了敌人的恶与强大之外，关键在于自身的怯懦、松散、过度自我。伟人被小人打败，本质是人民被剥削集团打败。因此，解决问题的根本方法不在于外，实在于人的自身，即劳动人民觉醒并团结起来，去打败小人集团。

　　没有伟人的时代可能是好时代，伟人因对立面的消失而消失了。也可能是小人猖獗的时代。否定了伟人，大家都是小人，你还好意思怪别人?只能怪自己又懒又笨了。