夕阳红：鲁迅精神共江河长流与日月同辉

鲁迅精神共江河长流与日月同辉

　　                   ——纪念鲁迅逝世八十周年

　　毛主席对鲁迅先生的评价极高，他在《新民主主义论》中评价鲁迅先生毕生功绩时，说：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。“鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄“。毛主席还说，“鲁迅和我的心是相通的。”

　　鲁迅一生同民主与科学的敌人作殊死的斗争，最没有丝毫的奴颜和媚骨。他逝世以后，人民大众和革命文艺战线的仁人志士，又有誉其为“民族魂”的定论。

　　作为文学家的鲁迅，他为我们留下了连篇累牍的小说、杂文、政论、散文、诗词等歌颂光明，揭露黑暗，捍卫真理的现实主义创作典范的作品，它们是我国近代文学宝库中的精品和瑰宝，也是我国近代文学史上具有划时代意义的里程碑!可以说，20世纪的中国文学在历史中代表是《鲁迅与五四运动》。

　　作为思想家的鲁迅，他象一位高明的外科医生，用他那锋利的手术刀无情地解剖了在封建主义、殖民主义、北洋军阀和国民党反对派统治下形成的一个个祸国殃民的社会毒瘤，并为我中华民族指出了社会黑暗的症结和病根。先生的作品绽放出完美的艺术光彩，更闪耀着睿智和真理的光辉。

　　作为革命家的鲁迅，他毕生忧国忧民，远渡重洋求索革命真理。在“风雨如磐闇故园”的漫漫长夜中，“生命不息，战斗不止”，从一个学医报国的进化论者成长为一个弃医从文的共产主义者;从一个出身于有产阶级家庭的文弱书生锤炼成一个坚强的无产阶级文化革命的旗手和领军人物。

　　作为民族英雄的鲁迅，他的作品和言行始终代表中华民族新文化的方向，始终代表绝大多数中华民族的利益，传达他们的呼声，反映他们的疾苦和不幸遭遇。

　　作为“民族魂”的鲁迅，在他身上集中表现了中华民族的传统美德，凝聚着炎黄子孙不屈不挠，生生不息的民族精神，也就是特立独行，卓尔不群的“鲁迅精神”。所以说，“鲁迅精神”早已超越了他个人思想品质的范畴，成为中华民族世代相传的精神财富。鲁迅是中国的，也是世界的！

　　然而，自改开后的这些年来，在市场经济大潮的冲击下，特别是在遗忘初心、信仰迷失的社会思潮的影响下，有越来越多的人却认为，“鲁迅精神”只是对付敌人的匕首刀枪式的杂文精神，现在时代不同了，因此鲁迅精神过时了，甚至将鲁迅的文章从中学语文课本中删除了。此言此行，如果不是出于别有用心，就是对鲁迅精神的一种极其狭隘、片面的误解。其实，鲁迅精神绝非如此肤浅、单纯，它有着极其丰富的思想内涵。

　　鲁迅先生对一切革命的新生事物和腐朽的反动势力，对一切真善美的事物和假丑恶的现象有着极其强烈、分明的爱憎感情。他既有“横眉冷对千夫指”的战斗精神，又有“俯首甘为孺子牛”，“吃的是草，挤出来的是牛奶”的奉献精神。毛主席说，鲁迅的这两句诗应该成为我们的座右铭，并号召“一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的“牛”，鞠躬尽瘁，死而后已”。此外，“鲁迅精神”还蕴含着嫉恶如仇，从不趋炎附势的硬骨头精神；伸张正义，不顾个人安危的大无畏精神；敢讲真话，从不掩饰自己立场观点的实事求是精神；对国家和民族前途充满信心的革命乐观主义精神；关怀文坛战友和文学青年成长的诲人不倦的精神；体恤和同情劳苦大众的人道主义精神及其个人生活清苦的艰苦奋斗精神。鲁迅先生的这些崇高品质，早已被他的作品、言行，被无数相关的历史事实所证明，为人民大众所公认的。为此，在当今这个金钱至上、贪腐横行、物欲横流、私欲膨胀、人心涣散、信仰迷失的时代，“鲁迅精神”到底是否已经过时，究竟还需不需要“鲁迅精神”，难道还有什么疑义吗？

　　总而言之，只要我们的社会还存在祸国殃民的毒瘤，只要还存在反社会，与人民为敌的恶势力；只要还存在为人不齿的种种社会丑恶现象；只要还存在不公正、不合理、不合法的阴暗面，伟大的“鲁迅精神”将共江河长流，与日月同辉，绝对不会过时！