清明、寒食：告诉了我们什么？
战国后期晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书带在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
传说毕竟是传说。但在他的背后却折射了中华民族的许多深刻的哲理：
忠诚。
尤其在困境下是检验一个人的最关键的时刻。平时里的许多交际和相处，一旦遇到了利益冲突或生死选择，一个人的品质和节操就会暴露无疑。忠诚来自信念。一个国家尤其一个团队，只有共同的信念才是战胜一切困难的最核心的竞争力。否则仅仅靠物质激励，都是权宜之计。遇到风吹草动，就会把个人的利益凌驾在团队的利益之上。
感恩。
人的一切发展，是否成功，绝大部分来自客观环境、尤其是环境的机遇设定。因此，对于曾经给与过你的一切机遇、条件的人或群体，一定要有感恩之心。检验一个人的品质，就看他一路走来对待给与他的机遇的人的感恩态度。这往往是人的永恒的社会认可度的最重要的试金石。不懂得感恩的人，再有才也不会被后来者重用的。口碑在某些时候就是一个人的第二生命。
清明。
大千世界，所有的努力，其实就是一个过程。再大的利益或荣誉，对于历史而言，都是奋斗历程上的一个节点。处于当时，当事者一定极为重视或看重，但对于历史而言，不过是再平凡不过的一件小事。因此人应该时常跳出当下回眸历史，审视自己审视那些让你激动不已或愤愤不平的事情，就会多一点淡然少一些怨恨。更不会为了一时的快感、利益而尽失节操。
晋文公和介子推的故事，也许会让我们在这个美好的春节里，伴随着踏青、祭祖，于感恩时反省自己，于放松心情时警醒自己。人世间的最大美好来自我们的心灵。