方言文化：乡愁里的阵阵余声
月娘（月亮）月光光，
起厝（房子）田中央，
树仔丛花开香，亲象（就像）水花园。
月娘月光光，照入房间门，
新被席新蠓帐，要睏（睡）新眠床。
月娘月光光，照到大厅门，
糖仔饼摆桌顶，爱甲（吃）三色糖。
这是厦门的方言——闽南语所演绎的童谣《月亮月光光》。轻轻吟唱，阵阵浓郁的故乡气息扑面而来，缕缕思乡之情也随着字字方言弥漫开来。而你有多久没有说过方言了？你是否已经出现了“听得懂，说不上来的”的窘境？随着生活步伐的加快，能够体现家乡本土特色的交流工具——方言，正慢慢淡出我们的视野，方言是否还能激荡起你心底最亲切的那份乡愁？
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14位主持人方言合唱《最炫民族风》
语言既是人类重要的交际工具，也是人类重要的思维工具和文化载体。最近几十年,在全球化、信息化和现代化浪潮中，人类语言多样性遭遇前所未有的挑战。我们曾经最为熟悉的方言是否还在？作为传统文化中的重要一环——方言文化能否传承发展下去？
前段时间，一则“汪涵出资500万保护方言”的消息再次登上热搜，引起不小的轰动。两年前，他独自出资465万，在湖南发起了一项方言调查“響應”计划，“響應”其实就是对应“乡音”这两个字。他们计划用5年到10年的时间，对湖南53个调查地的方言进行搜集研究，用声像方式保存方言资料，进行数据库整理后无偿捐献给湖南省博物馆，作为湖南省博物馆永久的人文类史料保存起来。
汪涵在与身边很多朋友的孩子交流时发现，不管这些孩子是哪里人，他们大多听不懂也不会说自己的家乡话。“现在很多孩子只会说普通话和英文了，我觉得很可惜，因为每种方言都代表了一种地域文化。”汪涵曾说，“方言就是，我说，你懂，他不明白；也可能是，我说，你不懂，他也不懂。但是没关系，至少我说得很亲切，这就够了。我们接下来要去花费大量的时间精力乃至金钱要去寻找这种‘亲切’。”一旦方言渐渐离我们越来越远，这份亲切也会越来越有距离，属于每个人的乡愁也将逐渐殆尽，传统文化的守护也面临缺失。
每一种方言都是一个知识体系，消亡一种方言，就是消亡一种知识体系。全世界现存6000多种语言，但是随着全球化和城镇化的进程加快，这些方言正以每两周消亡一种的速度在减少，而方言背后的文化基因也在被我们不自觉或者不自知地剪断，这无疑是可怕而需改变的。
普通话是汉民族共同语的标准语，是国家法定的语言，又是全国通用的语言，它是在北方话和北京话基础上形成的，又不断吸收方言成分丰富发展自己，它有比较明确的规范标准，在社会语言生活中发挥重要的全局性作用。而汉语方言是汉民族共同语的地域变体，为各自地域的居民服务，是地域文化的载体，记录、保存、传播地域优秀文化。它在普通话之下，受普通话的影响，又吸收普通话成分增强自己的活力，同时又丰富普通话。
语言多元化本是文化多元化的重要组成部分，其实推广普通话并不是非消灭方言不可。一个国家的公民有权利要求内部文化的多样性，对语言的多样性也是一样。世界的传统和现实是，凡多民族共存的国家或多方言存在的国家，只是规定以一种或几种语言或方言为国家共同语而已。在我国，汉语普通话只是国家工作语言，而汉语与各少数民族语言、汉语和少数民族语言中的各方言的存在，正是语言多样性的表现，它们都是我们中华民族的宝贵文化遗产。联合国教科文组织2001年通过的《文化多样性宣言》中提到，“每个人都有权利用自己选择的语言，特别是用自己的母语表达思想，进行创作和传播自己的作品”。全球一体化不能取消世界文化的多样性，同理，推广普通话也不能取消国内各地方言的多样性。
方言文化是文化存在发展的基础
一方水土养一方人，一方水土孕育一方文化。方言作为地方文化的载体，是地域文化的鲜明标志，也是文化存在发展的基础。方言汇集了地方历史上大量的语音、词汇、语法、文化，通过方言，可以了解当地社会演变、人员迁徙、地理阻隔、民族融合、风俗民情等状况，还从一个侧面反映地方开发历史、聚落方式、行政区划、交通状况、地方风物、习俗观念等。因而方言具有“文化化石”之称，一旦消亡，造成的损失是不可估量的。方言不仅属于非物质文化遗产，而且具有民族的认同感和历史文化的认同感。保护方言资源，传承地方特色文化，就是留住文化的根脉，让人记得住乡愁。唐代诗人贺知章的诗句：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”表达了一个离家在外游子对家乡浓郁的情感。
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方言是中华民族语言体系的重要一员
方言是中华民族语言体系大家庭中不可或缺的重要成员。使用方言，不仅是对地方语言的保护、传承，也是对中华民族地方语言文化特色的弘扬和贡献。使用方言，不光是弘扬地域语言文化，也是对乡音乡愁的承载，是一个人对家乡长久的眷恋。不论你走到哪里、走得多远、时间多长，对乡音的亲切感和认同感都是不会改变的。
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方言是国民精神的重要构成部分
方言更是国民精神幸福和悠然情调的重要构成。如苏州方言的昆曲、绍兴方言的越剧、安庆方言的黄梅戏、闽南话的高甲戏等，和方言联系密切。总而言之，保护好方言，就是保护好我们的精神文化生态。
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思想先行：认识方言文化的重要性
保护方言要从思想上认识方言文化的重要作用以及保护方言文化的重要意义，加大对方言民俗的理论研究力度。各级政府和主管部门要树立方言保护意识，从思想高度重视方言的重要作用，把保护和抢救方言列入地方经济发展规划，设立专项资金，从舆论上加以引导，唤醒社会公众的保护和参与意识。
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家庭教育：成为传承方言的土壤
家庭是传承方言的土壤。父母是孩子的老师，孩子的语言、生活、情感都带有父母的影子，方言学习最适宜的环境就是家庭教育。我们应鼓励家庭成员说方言，形成“儿童在家说方言，在校说普通话”的语言培养模式。这首先需要家长具有一定的文化自觉意识，需要家长认识到传承方言与保护文化多样性之间的关系。
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现代科技：为方言文化传承保驾护航
保护方言要利用现代科技手段。各级政府应当抓紧方言的保护，深入挖掘当地方言，利用现代科技手段对方言加以保护，比如用文字、录音、录像、传统曲艺等形式，把方言采集保留下来，经过整理归类，然后研究利用。
一句句方言，连缀着许多人关于故乡的记忆。在长期的使用中，方言早已衍化为一种身份识别的“符号”，成为拉近人们情感、凝聚文化认同的重要媒介。“普通话可以让你走得更远，可以让你走得更方便，但是方言，可以让你不要忘记你从哪里出发，普通话让你交流极其顺畅，而方言让你感受到无限的温暖。”
傅雷在给儿子傅聪写的信里面，回答过一个问题：“我们做文化做音乐，最终该往何处去？”傅雷很简单的一个回答：“往深处去。”汪涵对傅雷的这句话感同身受：“我想做中国的传统文化也好，或者是乡愁也好，到底该往何处去，还不是往深处去嘛。往深处去就是往泥土里走，当你真正意义上两只脚踏进泥土里的时候，你和泥土碰撞回响出来的声音，有大地的倾诉，也一定会有方言。”
参考来源：
新华每日电讯，《方言保护需“防患于未然”》
公众号“联创世华”，《传统文化与方言保护》
网易娱乐，《汪涵花500万保护方言:相信人们会为这份温暖买单》
后台编辑：张天意
校对：陈悦