《群书治要３６０》学习分享（第 52 集）- 蔡礼旭老师
“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”
— 《群書治要》·魏征（唐）
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=v0336ovtrvk&width=500&height=375&auto=0
净空老法师：传统文化救世宝典《群书治要》
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=x0160grq9il&width=500&height=375&auto=0
《群书治要３６０》学习分享（第五十二集）
蔡礼旭老师
84.国之所以不治者三：不知用贤，此其一也；虽知用贤，求不能得，此其二也；虽得贤不能尽，此其三也。（卷三十六 尸子）
【白话】国家不能得到治理有三方面的原因：不知道推举任用贤德之人，这是其一；虽然知道任用贤人却求不到贤人，这是其二；虽然得到贤人却不能人尽其才，这是其三。
85.子墨子曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富、人民之众、刑政之治。然而不得，是其故何也？是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚。故大人之务，将在于众贤而已。”（卷三十四 墨子）
【注释】务：紧要的事情。
【白话】墨子说：“现在朝廷中从政的王公大臣，都希望国家富强、人口众多、刑律政教都井井有条。然而却不能如此，这是什么缘故呢？究其原因，在于现在朝廷中从政的王公大臣，不能把尊重贤才、重用有德能的人作为执政方略。国家拥有的贤良之士越多，那么国家的治化就越淳厚。所以大臣们的要务，就在于使贤才越来越多而已。”
86.古者取士，诸侯岁贡。孝武之世，郡举孝廉，又有贤良文学之选。于是名臣辈出，文武并兴。汉之得人，数路而已。（卷二十三 后汉书三）
【注释】岁贡：古代诸侯郡国定期向朝廷推荐人才的制度。路：途径，门路。
【白话】古代选取士人，要求诸侯定期向朝廷举荐人才。汉武帝时，除各郡推举孝廉外，另有贤良文学之士的选拔。于是名臣辈出，文治武功同时兴盛。汉王朝获得人才，主要就是通过这几个方面。
87.古之官人，君责之于上，臣举之于下。得其人有赏，失其人有罚。安得不求贤乎？（卷三十 晋书下）
【白话】古时候任用官员，君主在上面提出（选拔的）要求，臣子在下面保举推荐。所举荐的人得当，就奖赏举荐者；所举荐的人失当，就处罚举荐者。这样臣子们能不去访求贤人吗？
88.官者无关梁，邪门启矣；朝廷不责贤，正路塞矣。所谓责贤，使之相举也；所谓关梁，使之相保也。贤不举则有咎，保不信亦有罚。有罚则有司莫不悚也，以求其才焉。（卷三十 晋书下）
【白话】选任官员不严格把关，不正之门就会开启；朝廷不求取贤人，入仕的正道就会阻塞。所谓求取贤人，就是让官员递相举荐；所谓从严把关，就是让保举人和被荐人互相担保。贤人得不到推荐，官员就有罪过；举荐不实，官员也要受罚。有了处罚就会让负责的官员有恐惧之心，因而能够尽力求贤。
书 · 籍 · 推 · 荐
群书治要360 全三册
本书是中国古圣先王修齐治平之智慧、方法、经验、效果的集大成之作，亦是历经千万年考验所积累的文化结晶。这部宝典既能帮助唐太宗开创“贞观之治”，也能为当今各阶层领导者提供可贵借鉴。对于不同领域、不同身份的社会大众，本书也是修身、治家、处事的智慧源泉。
《群书治要３６０》系列书，即从《治要》中精选出最精彩、最适合当前社会迫切需要的３６０小段，加以注解、难字注音，再翻成白话文，每年出一册，便于大家每天学一段；将整套书概括为六条大纲：君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨；每条大纲下，又归纳了《治要》论述的相关要点作为细目，希望本书的纲目，对于读者领纳《群书治要》全书的精神，亦能有所帮助。目前已出版三册。
点击阅读全文，浏览书籍详细信息