《群书治要３６０》学习分享（第 63 集）- 蔡礼旭老师
“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”
— 《群書治要》·魏征（唐）
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净空老法师：传统文化救世宝典《群书治要》
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《群书治要３６０》学习分享（第六十三集）
蔡礼旭老师
164.今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。（卷三十六 尸子）
【注释】砺砥：磨砺。本为磨刀石。粗者为砺，细者为砥。
【白话】今天人们都知道磨砺自己的剑，却不知磨砺自己的身心。修学，就是对自己身心的磨砺。
165.君子博学，而日三省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（卷三十八孙卿子）
【注释】省：音xǐng。反省；检查。知：同“智”。聪明；智慧。临：由上看下，居高面低。先王：指上古贤明君王。⑤遗言：犹古训。
【白话】君子要广泛学习圣贤教诲，而且要（效法曾子那样）每日多次反省自己的身心行为有无过错，照这样下去，就能够成为一个智慧明达而行为没有过失的人了。所以不登上高山，就不知道天有多高；不俯视深谷，就不会知道地有多厚；没有听闻古圣先王的教诲，就不知道圣贤学问之道的博大。
166.古之学者耕且养，三年而通一艺，存其大体，玩经文而已。是故用日约少而蓄德多，三十而五经立也。（卷十四 汉书二）
【注释】大体：重要的义理。玩：反复体会。约：少，省减，简约。蓄德：修积德行。
【白话】古代的学者一面耕作劳动，一面修养自己的品德学问，三年通晓一部经，一般是掌握其中的要义，反复体会经文罢了。所以花费的时间少而蓄养的德行却多，到三十岁就能通达五经了。
167.君子既学之，患其不博也；既博之，患其不习也；既习之，患其不知也；既知之，患其不能行也；既能行之，患其不能以让也。君子之学，致此五者而已矣。（卷三十五 曾子）
【注释】习：复习。知：省悟。这里指理解。
【白话】君子学习圣贤教诲后，唯恐自己所学不渊博；所学的教诲渊博了，唯恐自己不能时时温习；已经温习了，唯恐自己不能够理解；已经理解了，唯恐自己不能按照道理去落实；已经按照道理落实了，又唯恐自己做不到谦虚退让。君子求学，若能做到这五个方面就行了。
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群书治要360 全三册
本书是中国古圣先王修齐治平之智慧、方法、经验、效果的集大成之作，亦是历经千万年考验所积累的文化结晶。这部宝典既能帮助唐太宗开创“贞观之治”，也能为当今各阶层领导者提供可贵借鉴。对于不同领域、不同身份的社会大众，本书也是修身、治家、处事的智慧源泉。
《群书治要３６０》系列书，即从《治要》中精选出最精彩、最适合当前社会迫切需要的３６０小段，加以注解、难字注音，再翻成白话文，每年出一册，便于大家每天学一段；将整套书概括为六条大纲：君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨；每条大纲下，又归纳了《治要》论述的相关要点作为细目，希望本书的纲目，对于读者领纳《群书治要》全书的精神，亦能有所帮助。目前已出版三册。
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