查看原文
其他

《群书治要360》学习分享(第 74 集)- 蔡礼旭老师

2017-12-07 居士亭


“用之當今,足以鑒覽前古;傳之來葉,可以貽厥孫謀”

— 《群書治要》·魏征(唐)


https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=v0336ovtrvk&width=500&height=375&auto=0

净空老法师:传统文化救世宝典《群书治要》


https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=v01605ribmf&width=500&height=375&auto=0

《群书治要360》学习分享(第七十四集)

蔡礼旭老师 


九、民生


272.民生在勤,勤则不匮。(卷五 春秋左氏传中)


【注释】①民生:民众的生计、生活。

【白话】民生在于勤劳,勤劳则生计不会困乏。


273.筦子曰:“仓廪实知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。(卷十四 汉书二)


【注释】筦子:即管仲。筦,同“管”。仓廪:储藏米谷的仓库。

【白话】管子说:“仓库里的粮食充实了,才可以教导人们懂得礼节。”人民的衣食不足而能使国家得到治理的,从古到今还没有听说过。


274.民贫则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家。民如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。(卷十四 汉书二)


【注释】地著:定居于一地。

【白话】人民贫穷,就会有奸诈邪恶的事发生。贫穷是因为物资不足,物资不足是因为人们不致力于农业生产,人们不务农就不会安居在一地,不能定居一地人们就会轻易离开家乡。(如果)百姓像鸟兽般没有固定的衣食来源,又居无定所,即使有高大的城墙和很深的护城河,有严厉的法律和刑罚,仍不能禁止他们做出种种不法行为。


275.夫治狱者得其情,则无冤死之囚;丁壮者得尽地力,则无饥馑之民;穷老者得仰食仓廪,则无馁饿之殍;嫁娶以时,则男女无怨旷之恨;胎养必全,则孕者无自伤之哀;新生必复,则孩者无不育之累;壮而后役,则幼者无离家之思;二毛不戎,则老者无顿伏之患。医药以疗其疾,宽繇以乐其业,威罚以抑其强,恩仁以济其弱,赈贷以赡其乏。十年之后,既笄者必盈巷;二十年之后,胜兵者必满野矣。(卷二十五 魏志上)


【注释】丁:壮盛;强壮。仰食:依靠他人而得食。殍:音piǎo。饿死的人。复:谓免除徭役或赋税。?累:忧患。?二毛:斑白的头发。常用以指老年人。?顿伏:犹跌倒。?宽繇:减轻徭役。繇,音yáo。古同“徭”。?赈贷:救济。?笄:音jī。指女子十五岁成年。?胜兵:指能充当兵士参加作战的人。


【白话】如果审理案件的人能获得真实的案情,那么就没有冤死的囚犯;健壮的男子能充分利用土地的潜力,那么就没有遭受灾荒的百姓;贫穷年老的人能得到国家救济的粮食,那么就没有被饿死的人;让人们按适婚年龄进行嫁娶,那么男女就不会有无妻无夫的怨恨;胎儿的养育都能保障,那么孕妇就没有自我伤感的哀叹;对有新生儿的家庭一定免除徭役,那么婴儿就没有无人养育的忧患。人到健壮后再服劳役,那么年幼的人就不会有离家的乡思;年迈的人不再从军当兵,那么老年人就不会有跌倒(在行军路上)的担忧。用医药治疗人民的疾病,宽减徭役使百姓安居乐业,用刑罚来抑制豪强,用恩惠、仁爱来帮助弱者,发放救济钱粮来供给贫乏。这样,十年之后,成年的女子必定会充满街巷;二十年之后,能够当兵参战的人必定会遍布乡野。


书 · 籍 · 推 · 荐


群书治要360 全三册

本书是中国古圣先王修齐治平之智慧、方法、经验、效果的集大成之作,亦是历经千万年考验所积累的文化结晶。这部宝典既能帮助唐太宗开创“贞观之治”,也能为当今各阶层领导者提供可贵借鉴。对于不同领域、不同身份的社会大众,本书也是修身、治家、处事的智慧源泉。


《群书治要360》系列书,即从《治要》中精选出最精彩、最适合当前社会迫切需要的360小段,加以注解、难字注音,再翻成白话文,每年出一册,便于大家每天学一段;将整套书概括为六条大纲:君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨;每条大纲下,又归纳了《治要》论述的相关要点作为细目,希望本书的纲目,对于读者领纳《群书治要》全书的精神,亦能有所帮助。目前已出版三册。


点击阅读全文,浏览书籍详细信息

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存