净空老法师：真正修行、真正练功夫是在六尘境界上

【解】又有人视临终十念为轻易，乃拟临终方事修念。

这就是确实有不少人，听到经上讲的“临终十念”这么容易，他就想到平常何必用功，到临终时候还来得及、还不晚，所以，就想到跟“临终十念”的人一样。这个想法是很危险的想法，不是健康的想法。为什么？那个“临终十念往生”的人，他的缘殊胜，他在临终的时候，断气一两个小时之前遇到善友，你能不能遇到？善友在这个时候劝导他，能不能完全接受？这都是问题。如果没有善友，你落空了，你这一生空过了；如果遇到有善友，你这个时候人迷惑，迷惑的多，神志不清，劝你你没有反应，也完了。要神志清楚，清清楚楚、明明白白，一点不模糊，跟着善友一起念，行。这都不是简单事情。人就怕侥幸，一侥幸往往就错了、失误了，机会不容易遇到。

经上所讲的这些缘分，都是无量劫的善根，得诸佛菩萨的加持，生生世世不知道经历多少世，这一生才圆满。诸佛菩萨的加持，他真的得到了、加上了，才有这样的瑞相。有一个关节出了问题，还要等下一次，下一次又是无量劫，你说这个事情多可怕！

【解】《安乐集》破之曰：“十念相续，似若不难。然诸凡夫，心如野马，识剧（剧者，甚于也）猿猴，驰骋六尘，何曾停息。”

这是警告我们，哪一个不如是？凡夫起心动念，那个妄想杂念之多无法形容，这个我们自己知道，你不相信，你在此地坐在这想静一分钟，一分钟时间不长，你细心观察，这一分当中起多少个妄念，这就是心如野马，识是讲第六意识，意识，剧是甚于，就是超过，猿猴，猴子在树上一秒钟都不停，到处跳，跟野马，跟猿猴一样，没有停息的时候，那是我们这第六意识，我们的念头，杂念妄想，这就是驰骋六尘，眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味，身跟外头接触，里面是念头，六根在六尘上起心动念，没有停息的时候，这是凡夫。

【解】各须宜发信心，预自克念。

这叫真用功。实际上真用功并不是在早课念几部经、念几万声佛号，这都是平时练功的。真正修行、真正练功夫是在六尘境界上。我眼见色看得清楚，那是什么？智慧现前，自性般若智慧现前。看得清楚、听得清楚，没有起心动念，这叫“修行”。自己心里头阿弥陀佛，一声一声不间断，没有受到外面境界干扰，这叫“功夫”，这就念佛的功夫。

摘自净空法师《2014大经科注》第327集 

 2016年5月7日 讲于 香港

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