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阿 阿哈 夏萨玛
▐░▒ 诺那祖师开示:
一、六道金刚咒专度六道众生,使其成佛。真言一历耳根,即能消除宿业。若人勤常念诵,当悟无生忍。又此咒度亡功德尤大,若经虔诚诵满十万遍为基本,则於度亡时,念诵七遍,所度之六道众生,即时往生极乐。又持此咒多遍,加持於沙土,散亡者墓上,若亡者经堕三恶道,亦可消除罪障,往生极乐世界,见闻佛法。
二、阿(天) 阿(修罗) 沙(人) 萨(畜生) 嘛(饿鬼) 哈(地狱),每字均有具摧毁、封闭、引导往生三种功德。
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▐░▒ 具恩根本智敏、慧华恩师开示:
问:持去贪瞋痴咒、般若心咒、及持六道金刚咒之後的观空,在方法与功德上有无差异?
师:既然归空,都是归於如如的空性本体。只是六道金刚咒令众生化为明点,溶为光明大空;而去贪瞋痴咒,则是常用於助念或修施食後,可令有情汇归体性大空,或回归本位;般若大佛母咒,则是显密共通的咒,可令自他一切有情同登觉岸。
此三咒皆极殊胜,而以六道金刚咒,又称闻声成佛咒、佩带成佛咒,是密宗最主要且殊胜之咒。
问:如何拔度已亡之父母?
师:可配合观想,持六道金刚咒,至少十万遍以上,多多益善,最稳当要持百万遍,并需依法而修,则以後只须七遍,即可度之。观想方式,为自成本尊,咒轮放金红色光,而遍照六道父母或已亡之父母亲人,观亡者触此佛光,业消障除,莲华承足,刹那往生。不仅度自己父母,一切已亡的众生,皆可念七遍度他。若是参加宴会时念之,可以使所有和你一齐参加的朋友、及筵席上的生命得度。学密之人,首要度自己冤家,视自己的冤家,如同自己的亲人,发悲心去度化,才容易成就。
问:持诵『六道金刚咒』之功德如何?
答:『六道金刚咒』,可译为『佩带成佛咒』,即佩带身上,亦可成佛。此咒普度众生,有无量无边功德,凡耳闻此咒声,或目覾此咒字,或身手触着此咒,均消灭三世业障,将来均得成佛。又此咒对於超度死亡众生,功德尤大,死亡众生虽已堕恶道,亦可出离往生净土。生前如多念此咒,则死後焚身,即得舍利。
此咒因缘,是阿达尔妈佛传於毗卢遮那佛。在毗卢遮那佛时,有某修道人心甚慈悲,彼时有一大河与某湖相连,因天旱水涸,致河水与湖水亦因之乾涸,湖内之鱼,天天被乾死者甚多,某人乃天天将湖内之鱼捞起来,一担一担送到河里去。但天旱甚剧,将此一担鱼送到河去,待回到湖时,又见有许多鱼都乾死了,某人叹气说:『得救的众生少,不得救的众生多,众生真难度!』彼时毗卢遮那佛化身对他说:『众生度众生,当然得度的众生甚少,如以佛法度众生,则众生自能普度。』某闻此言,即求毗卢遮那佛传授普度众生之法,毗卢遮那佛乃授以此咒,某念咒七遍後,所有已死之鱼,均往生西方净土,未死之鱼,均消灭无量业障,随後均得往生成佛。此乃『六道金刚心咒』具有不可思议功德之大概情形。
▐░▒ 六道金刚咒的功德利益:
『六道金刚咒』,可译为『佩带成佛咒』。此咒为金刚总持及五方五佛之总心咒,威神感应,专度六道众生成佛,功德殊胜不可思议。此咒一经耳即能消除夙业,凡耳闻此咒声,或目睹此咒字,或身手触著此咒,均消灭三世业障,将来均得成佛。对于超度死亡众生,功德尤大。死亡众生虽已堕恶道,亦可出离,往生净土。虔诵十万遍为基本,则于度亡时,念诵七遍至108遍,所度之六道众生即可消除罪障,实时往生极乐世界,见佛闻法。以此咒普度众生,有无量无边功德。此咒因缘是阿达尔妈佛传于毗卢遮那佛。
1.佩带此咒,一旦舍寿,亦可成佛; 2.凡耳闻、目睹,或身手触着此咒,均能除灭数事业障,于现前或当来毕竟成佛; 3.生前多念此咒,当悟无生忍,死后焚迁可得舍利; 4.此咒度亡功德特大,需诵满十万遍为基础。尔后见有临终罪苦众生,虔诵7至108遍,真言入耳,即能免却刀斧棒叉节节支解之苦。 5.虔诵此咒,加持于沙土、谷米、洒于一切尸身或坟上,即使亡者已堕三恶道,亦可消除罪障,往生极乐。
其他
▐░ ▶ 『六道金刚咒』,可译为『佩带成佛咒』,即佩带身上,亦可成佛。
这是大圆满六百四十万续部的根本咒,
只是持诵也能于报身中得解脱,
命终时出现舍利与金刚舍利。
对于其中的一个阿字,
其他经续中也称它是智慧波罗蜜多的唯一文字。
诠释法性无生文字阿,无灭义中不住文字瓦,
无生之中现相文字哈,解脱清净刹中文字夏,
安住不变之地文字萨,觉性无改文字玛本性,
通达六字义解大密续。安住六字义士得涅槃。
一切密咒圆满六字中。
——《金刚萨埵意镜续》
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金刚上师诺那呼图克图
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