古人年龄的雅称，你知道多少？
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2021年马上就要过去了，我们的年龄又即将增长一岁。不知从何时起，提起年龄，我们很少说一个具体的数字，而是常以“90后”“00后”“奔三”“奔四”等代指。这一点跟古代很像，古典诗文中写到人的年龄时，往往不明说多少岁，而是用各式各样的代称或雅称。不同的年龄，甚至同样的年龄在男子或女子身上，都有各自不同的说法。一起来学习一下！
初度：指刚出生的时候，后也指生日。《离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。
汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗寿辰或小儿出生第三日、满月、周岁，家人均会设筵招待亲友。因备有象征长寿的汤面，所以此宴称为“汤饼筵”，也作“汤饼宴”“汤饼会”。
赤子：初生的婴儿。《尚书·康诰》：“若保赤子，惟民其康乂。”孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。”
襁褓：指背婴儿用的宽带子和包婴儿用的被子，借指婴幼儿时期。
牙牙：象声词，婴儿学语的声音，小孩开始学话，借指幼儿时期。
孩提：指儿童。《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。”
龆龀（tiáochèn）/童龀：“龆”“龀”均指儿童脱去乳牙，长出恒牙，后以“龆龀”借指童年。《说文》中有“男八月生齿，八岁而龀；女七月生齿，七岁而龀”的说法，意思是男孩八岁、女孩七岁时，乳牙脱落，长出恒牙。
垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂。
黄口：本指雏鸟的嘴，借指儿童。
幼学：十岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后称十岁为“幼学之年”。
《礼记·曲礼上》中有一段话，说明人生各个阶段的生理特征，是一系列年龄代称的由来。“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室；四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而传；八十九十曰耄；百岁曰期，颐。”
总角：古代未成年人把头发扎成向上分开的两个发髻，形状像角；借指幼年或少年。《礼记·内则》：“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥梳栉縰（xǐ，古代束发用的布帛），拂髦，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”
豆蔻：指女子十三四岁。唐·杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”豆蔻是一种多年生常绿草本植物，每年春末开花，花色鲜艳，二月初正含苞待放，因而诗人用“豆蔻梢头二月初”来比拟“娉娉袅袅十三余”的少女。后来人们称少女十三四岁的年纪为“豆蔻年华”。
舞勺（zhuó）之年：指男孩十三至十五岁。《礼记·内则》:“十有三年，学《乐》，诵《诗》，舞《勺》；成童舞《象》，学射御。”后因以舞勺作为童年的代称，以舞象作为成童（十五岁以上）的代称。“勺”是一种古代乐舞名，相传为周公所作。
及笄（jī）：指女子年满十五岁。笄，古人束发的簪子。古代女子十五岁时把头发绾起来，插上簪子，表示已经长大成人。《礼记·内则》：“（女子）十有五年而笄。”
志学之年：十五岁。《论语·为政》：“吾十有五而志于学。”志学的意思是立志于学习。
《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
束发：指男子十五岁。古代男孩儿成童时束发为髻，因以为成童的代称。
舞象之年：指男子十五至二十岁。《礼记·内则》:“十有三年，学《乐》，诵《诗》，舞《勺》；成童舞《象》，学射御。”后因以舞勺作为童年的代称，以舞象作为成童（十五岁以上）的代称。“象”是古代一种手执干戈的舞蹈。
破瓜：古人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。也称“破瓜之年”“二八年纪”。
加冠：指男子年满二十岁。古时男子二十岁时举行冠礼，表示已经长大成人。汉·刘向《说苑·修文》：“冠者，所以别成人也……君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”
弱冠：指男子二十岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠。”
花信年华：指女子二十四岁。花开时期，泛指女子正处年轻貌美之时。
而立之年：指三十岁。《论语·为政》：“三十而立。”“立”是“立身、立志”之意，指年至三十，学有成就。
始室：指三十岁。《礼记·内则》：“（男子）三十而有室，始理男事。”
不惑之年：指四十岁。《论语·为政》：“四十不惑。”意思是遇事能明辨不疑，不糊涂。
知命之年：指五十岁。又称“知天命”“半百”。《论语·为政》：“五十而知天命。”意思是到五十岁才懂得天命。
耳顺之年：指六十岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”意思是六十岁时听别人的言语便可判断是非真假。
花甲之年：指六十岁。花甲即一甲子。由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称“花甲子”。
耆（qí）：指六十岁以上的人。《礼记·曲礼上》：“六十曰耆，指使。”意思是男子到了六十岁，称为耆，这时体力逐渐衰退，不宜劳累，但可凭自己的经验指导别人工作。
从心之年：指七十岁。《论语·为政》：“七十而从心所欲。”
古稀：指七十岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 古时由于医学条件不发达等原因，人的寿命到七十就已经很稀见了。
耋（dié）：指七八十岁的年纪，泛指老年。
喜寿：指七十七岁。因“喜”字草书近似竖写的“七十七”，故雅称七十七岁为“喜寿”。
米寿：指八十八岁。因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故雅称八十八岁为“米寿”。
耄（mào）：指八九十岁的年纪，泛指老年。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。”
耄耋：指八九十岁或七八十岁的年纪。
鲐（tái）背之年：指九十岁，泛指长寿老人。《释名》：“九十曰鲐背，背有鲐纹也。”鲐是一种鱼，身体两侧有深蓝色波纹，由于老年人背部的褶皱如同鲐鱼的斑纹，故称。
白寿：指九十九岁。因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为九十九，故雅称九十九岁为“白寿”。
期颐之年：指一百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”期是期待，颐是供养，意为百岁老人饮食起居不能自理，一切期待别人供养。
上寿：谓最高的年寿，指百岁以上。《庄子·盗跖》：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”
茶寿：指一百零八岁。因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”；中间的“人”分开即为“八”；底部形似“十”和“八”，相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。
双稀：指一百四十岁。因古稀指七十岁，所以双稀是七十岁的两倍，即一百四十岁。
【内容参考】
[1]《现代汉语规范词典》（第3版），李行健，外语教学与研究出版社，2014.
[2]《古汉语常用字字典》（双色版），陈涛，外语教学与研究出版社，2020.
[3]《中华传统文化1000词》，陈榕甫，上海辞书出版社，2017.
[4]人民日报官方微博，2019-2-6.
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编辑 | 朱晓琳
审定 | 孙可 李斐
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