闪耀！青大音乐学院2024届毕业汇演
初夏时节
微风起
翻动离别的书页
远方的身影
是跃动的青春
此刻
绽放的瞬间
闪耀光华万千
*序
《忆》
中国古典舞被送上舞台，成为成品舞蹈后，具有十足的观赏性和技术性。中国古典舞中最主要的技巧为“跳”“转”“翻”。这三种技巧对于舞者各方面身体素质有极高的要求。
指导教师：王悦
表演者：2020级舞蹈学班全体学生
第一篇章
《岁月如歌》
*01
《水袖组合》
古有“长袖善舞”之说，水袖的文化源远流长，它是中华民族文化的艺术结晶。“水袖”作为袖舞道具，成为了一门独立的表演艺术。它有着独特的表现形式，体现了中国古典舞的韵味和中华民族的精神气质。
作曲：关大洲
指导教师：王悦
表演者：孙曼 钟钰娇 张佳玉 吴妍 高嘉伊 张博雯 武楚楚 朱奕璇 刘佩等
*02
《傣拳表演性组合》
傣族传统武术，流传于云南各傣族聚居区，广场演练时常以象脚鼓和铓锣伴奏，有鲜明的民族风格，后逐步演变延伸出傣拳舞蹈。
指导教师：王悦
表演者：刁腾飞 牛士斌等
*03
《藏族热巴鼓表演性组合》
热巴鼓舞具有严谨的结构，通常在广场等开阔地进行表演，其风格热烈、自由、奔放，技术技巧性强。热巴鼓舞不仅是藏族民间舞蹈的一种表现形式，也承载着丰富的文化意义，反映了藏族人民的生活、情感和艺术追求。
编导：丛帅帅
作曲：崔弦亮
指导教师：王朗
表演者：申慧敏 刘云丹 王志楷 郑慧欣 刘佩等
*04
《蒙古族酒盅表演性组合》
蒙古族酒盅组合，通常指的是蒙古族传统音乐中使用的各种酒盅乐器所组成的演奏形式。酒盅，蒙古语称为“塔吉”，是一种历史悠久的蒙古族打击乐器。在传统蒙古音乐中，酒盅常作为节奏乐器出现，与弦乐器、吹奏乐器等配合使用，构成独特的音乐风格。
在不同的演奏场合，如节日庆典、那达慕大会、家庭聚会等，酒盅组合都扮演着重要的角色，代表着蒙古族的音乐文化和艺术精神。
编导：北京市音乐舞蹈学校
指导教师：王悦
表演者：朱奕璇 于云鹤 于子涵 湛丁一 张博雯 黄潇冉 高宇婷等
第二篇章
《流年似锦》
*01
《侠骨伞影》
《侠骨伞影》是一部中国古典舞男子独舞作品。编导通过塑造亦正亦邪的侠客形象，传递流淌在中国人血液里的民族骨气。作品以褴褛的服装映射侠客的身份地位和野性气息，以舞蹈动作衬托侠客的豪迈气、孤傲气、江湖气。
编导：胡岩 姜爱东
指导教师：张琪玲
表演者：丁天淇
*02
《伽陵频伽》
灵性之境，庄严圣地之众鸟之神，集鸟、人、神三种性质于一体，神秘灵动充满人情味，见其形闻其声，内心柔软，顿生敬意，是对世间真善美的守护与礼赞，是中西文化的碰撞交融，也是中国传统文化强大魄力与魅力之最好见证。
编导：胡元园 冯璐瑶
指导教师：张琪玲
表演者：张佳玉 吴妍 武楚楚 钟钰娇
*03
《大漠风沙》
随势而动，与沙共舞，描摹西域之地，感叹生命之美，作品通过对大漠最质朴纯粹的描述，将人们印象中的不毛之地幻化成气势磅礴的诱人风景，时而波光粼粼，时而波涛起伏，时而漫沙滔天，时而兴平如镜，一幅幅画面展示出无时无刻不在变幻着的生命状态。
编导：丛帅帅
指导教师：王朗
表演者：刘佩 王志楷 刘云丹 高宇婷 湛丁一 朱奕璇 黄潇冉等
*04
《石迹龟兹》
时光里的繁华盛景，辉煌过的璀璨文明。龟兹似是一支悠远回旋的古曲，在积淀千年的风沙中，随着时间静谧的交织着、铺洒着、飞扬着、述说着。
作品通过对大漠石窟最质朴纯粹地描绘，化繁为简、首尾相应，展现出大漠龟兹乐舞庄严富丽、多姿多样的审美意向。
编导：唐文
指导教师：王悦
表演者：申慧敏
*05
《in the middle》
作品揭示了在物质生活富足而缺乏安全感的今天，人们脚踏地面，但内心依然悬空的现状。作品此起彼伏的舞台调度，交叉错落的队形穿插，千变万化的肢体表情和变幻莫测的动作方向，以及超极限的肢体动作来表现内容，与传统的古典芭蕾相比具有明显的差异。
编导：William Forsyth
指导教师：诸小琳
表演者：武楚楚
*06
《与妻书》
《与妻书》，是“黄花岗七十二烈士”之一，生于福建省福州市三坊七巷的林觉民，笃定“为天下谋永福”，为革命牺牲的理想信念，在英勇赴死的诀别前夕，写给怀孕妻子陈意映的一封绝笔信。舞蹈创新性地将林觉民“书信”以群舞拟人化，通过陈意映的独舞与“书信”群舞交织对话，来讲述陈意映读信的过程。
作品的亮点是从女性的视角为出发点，通过“读信”的过程向人们讲述没有国家这个“大家”的幸福，就没有“小家”真正的幸福的革命故事。
编导：汪洌
指导教师：张琪玲
表演者：孙曼 刁腾飞
*07
《归》
《归》通过兄妹三人手足情深、骨肉分离、背井离乡、漂泊海外，最终重归故里的叙述脉络，表达着海外赤子对祖国母亲的深刻眷恋。一捧故土，梦绕魂牵。凝聚着游子意，缔结着思乡情。
编导：汪洌
作曲：鲁澄
指导教师：赵卉
表演者：张博雯 牛士斌 赵宇坤
*08
《花语》
朝鲜族舞蹈《花语》时而朴素高雅，时而热情似火，时而缠绵慰藉，体现了朝鲜族对生活的热爱以及对美好生活的向往。动作和旋律搭配得当，在舞蹈中融入舞者的细腻感情，同时将其他元素完美地结合起来，形成一种独有的审美，让人难以忘怀。花开时绚烂，花落亦有声。一呼一吸，一动一静，花开花落，世间轮回。
编导：全春爱
作曲：朴永春 李东植
指导教师：王悦
表演者：高嘉伊 刘钊彤 湛丁一 刘云丹 武楚楚 郑慧欣 高宇婷 于云鹤 黄潇冉等
*09
《大河之子》
山东鼓子秧歌具有浓厚的齐鲁文化底蕴，是中国非物质文化遗产。大河之子一舞，充分表达了中华儿女对母亲黄河的颂扬，同时也展现出中华民族生生不息，坚韧不拔的民族气概。“为什么我们眼里常含泪水？因为我们对这片土地爱得深沉！”
编导：赵松 郑子豪
作曲：杨永宏
指导教师：李斌
表演者：赵宇坤 牛士斌 崔喜生 张其政 刁腾飞 赵修昂 李继卓等
*10
《回来吧》
作品通过叙事抒情的手法，描绘了父亲送女远行场面。在呈现手法上借用胶州秧歌来体现地域人文的特点。从女儿的视角出发表现出“人生路漫漫，再回首时终已去”的感悟，借此作品告诉远在他乡的孩子，永远别忘了远方有那么一个人在等你回来。
编导：张琪玲 谢威
指导教师：张琪玲
表演者：丁天淇 张佳玉 于子涵 吴妍 钟钰娇 孙曼 刘佩 高嘉伊 王志楷 申慧敏 郑慧欣 朱奕璇等
第三篇章
《溯光而行》
*01
《橘颂》
橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。作为橘树，她选择了忠诚，永远扎根于那片眷念的故土。作品以屈原《楚辞》中的咏物抒情诗《橘颂》为依托，运用橘树的美好形象，歌颂诗人高尚纯洁的品格。
编导：熊涛 陈彦杰 许峰
指导教师：王悦
表演者：孙曼 申慧敏 钟钰娇 武楚楚 朱奕璇 于云鹤等
*02
《傣源》
连绵的丘陵水雾弥漫，雨林中浮现出姑娘寻找水源的身影。《傣源》通过三位傣族姑娘的舞蹈律动，表现出水资源在傣族人生活中的非凡地位，体现了傣族人民对美好自然环境与幸福生活的向往之情。
编导：于曼曼 杨潇潇
指导教师：张琪玲
表演者：于子涵 王志楷 刘佩
*03
《溯·跃》
舞蹈《溯跃》是一支题材新颖的中国民间舞，舞蹈的基本元素取自海洋秧歌，溯跃选取“鱼”的形象，同构“跃”的意象，在与时代激流的抗争中，显示出激昂、坚韧、奋发、勇进的意象精神，生命踏沧浪之水而歌，仰苍穹万物而眠，万丈的光芒诉说着民族之魂。
编导：李佳雯 袁竹 马婕琳
作曲：杨翼
指导教师：王悦
表演者：钟钰娇 郑慧欣 湛丁一 朱奕璇 高嘉伊 张博雯 孙曼 申慧敏 刘钊彤等
*04
《阳光下的麦盖提》
《阳光下的麦盖提》由新疆文联舞蹈家协会选送，新疆艺术学院舞蹈学院张鹏、李梦雨创作。聚焦社会现实，以热烈奔放、活力四射的动人表演，描绘出新疆人民在党的关怀下沐浴幸福阳光的生活风貌。
编导：张鹏 李梦雨
作曲：新疆艺术剧院木卡姆艺术团 阿力木·阿不都苏莆尔
指导教师：李斌
表演者：丁天淇 刁腾飞 牛士斌 赵宇坤 崔喜生 张其政 赵修昂 李继卓等
*尾声
《闪耀》
青春是一首诗，婉转动人、青春是一幅画，明亮绚丽、青春是一支歌，优美的旋律飘扬在精彩世界。群舞《闪耀》通过热情活力的舞蹈，展现了青大学子阳光健康、积极向上的精神风貌。
歌手：汪苏泷
指导教师：王悦
表演者：青岛大学音乐学院舞蹈系2024届全体毕业生
终
离歌唱响，拨穗已成
汇报演出落下帷幕
宣告着故事将要结束
追光不懈，与光同行
身边的你们
闪耀着光华万千
云彩携环，一程皆往
惟愿前程似锦
来日方长！
END
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审校 / 张嘉晴 孙若童 孙馨月 武桐萱
责编 / 魏喆吉 王沛然
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