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苦竹红花寨游记

黄梅文哲 2022-12-28

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周末随“黄梅画家画黄梅”采风小组登苦竹乡红花寨。



途径程晃岭




上午七点二十,众人聚齐,同行十二人,分乘三辆车朝目的地进发。

一路无话,直抵程晃岭。程晃岭水库波平似镜,湖水湛蓝,两岸林木葱郁,生机勃勃。就在湖水岸边,我们遇到了第一个分岔,沿左边直线走可抵达闻名天下的老祖寺,沿右边上行,则是我们要去的地方。

这是一条新修的山路,已全部硬化,然而坡度甚陡,那种陡峭的幅度,让我一下子想起了五祖寺后山那里的阻马岭,结果这里比阻马岭有过之而无不及,令人乍舌。

我们在程晃岭分岔的地方,还遇到一个担担子的老人,他刚从集镇买了些鸡蛋之类的日常食用品,偏巧就在返回的时候遇上了我们,我们了解到他所去的枫树岭就在前方,正好顺路,决定带他一程,日行一善的同时也可以问下路。







大家之前都没来过红花寨,对于新线路更是一无所知,从老人的嘴里我们终于知道了一个大概。同时,因为我上次在杉木乡程新屋采风时,已经知道了程晃岭的来历,就随口问了下身边这位程姓老人,果然,一提到光荣的祖上,老人便眉飞色舞滔滔不绝起来:“程晃是我们的先祖,在黄梅当县官,从江西过来的,还带来了他的一帮兄弟,并和这些兄弟一起在黄梅县定居,没有再回江西去。”

程晃的故事,我稍有耳闻,《光绪版黄梅县志》上有如下记载:“程晃,江西浮梁人,宋宝祐二年登文天祥榜进士,任黄梅令,时英山寇起,身率邑民斩群贼,保捍一方,民戴之,寻家焉,今程姓皆其裔。”

一开始,我不明白为何程晃不像其他外籍官员一样,任期满后走人,而是选择继续留在黄梅发展。
及至翻看《光绪版黄梅县志》,我明白了。程晃在黄梅做县令正值南宋末年,生不逢时,并非其不想回到江西故土,实在是其时天下已经一片焦土,国已危亡,家复何求?没地方去了,只好就地安置!这或许正是程晃扎根黄梅的根本原因。 程晃最后选择归葬的风水宝地则是在程晃岭。
山道绵长,话不尽千年沧桑。

程姓老人在枫树岭下了车,我们按他所指示线路,每遇分岔必向右。







崎岖登山路,风光无限好



五分钟后,我们抵达水泥路面的尽头,看来,离目的地红花寨已经不远了。
驻车的地方叫“黄梅县苦竹乡红花寨畜牧场”,从畜牧场登山上行,众人兴致盎然。深秋将至,枫叶已然泛红,在晨光的呼应下越发清亮剔透。






山上牛儿自由放养,许是平日里见的生人少了,整天与牛们为伴,今天突然看到我们这些不速之客,它们一个个露出惊讶的表情。






登高四顾,秋景入怀;山色沉醉,树影历历;屋舍参差,露于林梢。红花寨上苍松古拙,众画友仿佛瞬间找到了灵感,欢呼着在树下留影。






山顶巨石众多,犹如战阵。东侧三石峙立,艺友们攀爬而上,再一次欢呼雀跃。从山顶俯瞰,可以瞧见山脚的小溪村,登山者如果选择从小路来的话,那个村子乃必经之途。






红花寨顶写生忙




大约十点钟画友们开始写生,我们各忙各事,一个个仿佛入定,渐入佳境。






红花寨来历之谜


坊间关于红花寨来历的解释大致有三种说法:

其一,红花寨上多红花,春上,满山的红杜鹃映照山峦,因而以“红花”名之;其二,红花寨与清时“红花会”有关,然而这种说法是一个谬传,金庸老先生已经苦笑着证实,“红花会”这个组织是其在小说中杜撰的,历史上并无此组织;其三,清兵破寨歼灭太平军,功成记之。

经过考量,以上三种说法均无有力佐证,苦竹山乡盛产红杜鹃,非红花寨独有,也不一定红花寨最繁茂。特别是第三种说法,显然逻辑关系不对,《旧志》上早就有了“红花砦”的说法,而《新志》离太平天国运动也就在二十年左右,可见,姑且不说它的虚幻面目,即便是真的发生过历史事件,命名的可能性也是没有的。

那么,红花寨究竟因何而得名呢?至今仍是一个谜。图文\郑军链接:余德超│故乡情----黄梅掠影黄梅启动应急处置刚刚!黄梅地震街景(附视频)敬业的黄梅警察与懒惰的梁山好汉
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