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被曝光银行回应了
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文\黄梅网友
前文请见：《黄梅文人的骨气呢？》《黄梅某银行拒收真币 官僚作风十足》
谢谢群主建立这好平台！谢谢主编和编委们帮我把所发现的南街邮储懒服务、怕麻烦，拒收贴有胶布的人民币的错误行为进行批露，引起了上层高度重视，取得了显著效果。县邮储领导及南街网点负责人两次到当事人店赔礼道歉，承认他们管理没到位以至营业部服务上的严重错误，表示立即改正，痛改前非，改变工作作风，改善服务态度，并接受广大群众监督。县行领导下死命令，拒收贴有胶布的钱记三分，达五分者辞退。看来对行业的不正之风、工作的疏漏和不作为予以批露指出是有必要的，而且是快捷的。各自媒体应该都是民众对行业、部门提意见的窗口，使其更好地为人民服务，使社会更和谐。下面是县邮储银行对下面各营业部下的命令：
公众号发表不但没错，益处大着呢。发表后不到两小时就引起多方关注，反应极快。邮储银行在高压整风，并立马通知各营业厅不许拒收贴了胶布的人民币，改变服务态度。不是你们发表，个人在营业厅吵死都无用。这为他行的储户维护了权益，也为他们的工作作风得以纠正，是做了一件大大的好事。
良知，知行合一，王阳明早在明代即提倡做一个有良知、知行合一的人。生活在当代有良知的人，理应如此！
文化要为大众服务，光诗歌功颂德，拍马屁，那样的文化就不是大众文化。
曝光假丑恶不一定有用，但如果人人都不说，这社会只会越来越糟糕。
文字是文化的组成部分，没有文字精神何以谈文化。就写两首诗两篇散文就叫文化吗？他最多只算个古文化，现代社会关注的东西太多了，自媒体比书刊更强大，老百姓的生活节奏分分秒秒体现在网络之中，忠奸善恶一目了然。如果只歌颂善的一面那就是对恶势的胆怯、纵容。
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?子曰：“敏而好学不耻下问,是以谓之文也。这是孔子对称之为文的人的定义。
“文可提笔安天下，武能上马定乾坤”，出自罗贯中《三国演义》。
我很好奇哪来的优越感，年初的疫情蔓延是不是所谓的文人冲在最前面？年中的洪水肆虐是不是所谓的文人冲在最前面？像这种一脸趋媚到处跪舔在投敌叛国、卖国求荣的时候肯定冲在最前面。能不能不要一天到晚以文人自诩，文人是别人的尊称不是自己封的。像这种读死书、死读书的用黄梅话说叫“书腐”“读牛屁眼呐”……
像我这样当一个没文化的网络喷子键盘侠它不香吗？
首先为家乡黄梅有这样的好平台点赞!写歌功颂德的文章我们的家乡也不差这样的文人。但为民说话的平台和文人就很少了。如果是那位老“作家”，碰到这样的事，不知道他有何感想?
《老家黄梅》就是敢为普通大众说话的公众平台。不似那些假道学尽是些奉承，拍马的东西，吹，拍，形而上，有多少不是假，大，空？唯如此才取得名誉和地位，又添加了一张高高在上，傲慢得意的嘴脸。说真话，多数情况下是要得罪人的，哪怕是千真万确的事情，尽说好话，尽唱高调，负面的东西不说，贪，腐，赌，毒也不能说？人不完人，政府做事也不是十全十美，你不说，我不说，尽说好听的，唱赞歌，我真不知那些人是何居心！难道政府有错就不能说吗？历史的车轮是在前进的，国家和人都要进步，都要受到大众监督，才能更好地维持民生。
《老家黄梅》公众平台办得不错！宣传了正能量，抨击了假丑恶，隔靴搔痒赞何益？入木三分骂亦精！只要拥护党中央爱国为民，大方向就没错。反映社情民意为弱势群体发声就是不忘初心。希望平台越办越好！
鲁迅的文学是救民于水火，没有民哪来国。文字是国家文明的象征，不同的文字组织不同的意义，能使人类社会革新、进步就是真理。一般作家只赞颂世间好人好事而对社会乱象置之不理，麻木不仁。这是人性的惰落，社会的退步。
为弱势群体发声，实事求是地指出某行业、单位的不妥之处，使其改正，使民意更好，只能说是好事。
链接：警方与本平台友好对话刚刚！黄梅地震街景（附视频）敬业的黄梅警察与懒惰的梁山好汉
今天起，黄梅人将身价暴涨
司法为民是逗你玩？看周强咋回应
文\黄梅网友
前文请见：《黄梅文人的骨气呢？》《黄梅某银行拒收真币 官僚作风十足》
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子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?子曰：“敏而好学不耻下问,是以谓之文也。这是孔子对称之为文的人的定义。
“文可提笔安天下，武能上马定乾坤”，出自罗贯中《三国演义》。
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