王唤柳 | ​缅怀抗美援朝老兵 堂兄王洪良

▲李正阳题

2021年9月12日上午9点41分，侄女馨梦用视频电话告诉我：她的爸爸上午8点多已经走了，定于14日早晨6点出殡。

接到噩耗，心潮难平。记得2017年，我为他退休工资太低，一个月才3500元，曾向中国人民解放军总政治部领导写过信，没有答复。
农家子弟的堂兄王洪良，解放初期，离开王猷先墩，参加抗美援朝，是一名通讯兵。在朝鲜的每一天，都处于战争状态，紧张而艰苦的战斗生活，报纸上、电视里、电影里，都有介绍。转业后，分配到石家庄工作，后来转到武昌纸坊兵工厂工作。在此期间，与指腹为婚的费金香结婚，生下两个女儿汉英、汉荣。作为农民的嫂子，又要参加生产队劳动，又要带小孩，困难很多。堂兄远在武汉，也帮不上忙。在党组织照顾下，堂兄从武昌调到九江3525兵工厂上班。从九江到黄梅蔡山，骑自行车，搭轮渡过江，骑车回家用不了多长时间。他努力工作，常常被评为先进工作者，又当上了车间工会干部（兼职）。文化大革命期间，王洪良站在保守派一边，也受到一些冲击。他曾对我说过，厂长是一名少将，被斗时，也很造孽（遭罪）。他的战友、老乡、厂党委组织部长老严，对他很不错。
大约在1970年，按照政策，像他这种情况，全家可转商品粮和户口到厂。这样，才结束两地分居。一家人过上了乡下人眼里城里人幸福的生活。他的妻子女儿，在厂里安排了工作。不久，两个儿子克勤、克平出生了，中年喜添贵子，而且是两个，人丁兴旺。
我于1973年进入黄冈师范学校读书，1975年分配到小池镇任教，与九江一江之隔，与他们家来往也就较多。1977年，我调到黄梅一中任教，来往相对就少了一些。随着时间推移，因为堂兄女儿渐渐长大，该谈婚论嫁了。为了儿子有个工作，不到退休年龄，他提前退休，让长子克勤接班。八级钳工的他也就成为退休老汉。不久，他的妻子费金香也退休了。改革开放，原来“火得很”的3525兵工厂“军转民”，生产民用产品，效益与工人待遇，那时就不怎麽样了。他的小儿子克平也进了这家工厂。

大约是90年代，允许个体户存在，“八下过海”，堂兄邀约一位老同事，想在黄梅县城开一个汽车修理店，委托我代为寻找合适的地方，虽经联络，但是无果。不久，听说他到江西某县合伙经营了一段时间，后来也散伙了。
再后来他到老家湖脚下村他细姐那个自然墩湖脚下，养猪数年。这几年时间，应该是他的快乐时光，因为这里是故乡，兄弟姊妹基本上在一块儿，乡音、乡情，农家生活，这都是他所熟悉的。再说，养猪，技术性不是很高，“养猪无巧，窠干食饱”，再加一条，防病，这样就可保证有所收获。总而言之，退休后，他仍然是一个闲不住的人，一个勤勤恳恳的人。1998年黄梅洪灾严重。他的哥哥祥凤生怕大水淹没村庄，把他保管的1990年重修的《王氏宗谱》交给住在县城的我保存。

时间到了本世纪2004年，我的父亲去世，他来参加我父亲的丧礼，又见面了。后来清明节，他回老家做清明，我也回老家做清明，偶然见面叙谈。2013-2015年，我作为《王氏庚三族谱》执行主编，参照1990年《王氏宗谱》，我对于自己的家族，有了更多的了解。为了把族谱修好，修谱理事会规定，人平只收15元（当时有的宗族修谱，人平收三四十元，甚至百元）；提倡经济条件比较好的，赞助1000元、500元不等。王猷先墩有四个人赞助1000元，洪良哥就是其中之一。
他的祖父与我的祖父是亲兄弟。他的父亲是一位教书先生，名访樵。访樵先生，纯粹教书，人称“家婆先生”，而不是刀笔吏，更没有成为乡村绅士，一家人生活相对贫困。2016年开始，每年正月，我都尽可能到他家去拜年。嫂子总是弄一大桌菜，生怕怠慢了客人。有时，她还把自己采摘自制的庐山野茶送给我，我不肯收，但是她非要我收下不可。堂兄将他抗美援朝的纪念品找出来，一一展示给我看。有纪念章、朝鲜钱币等等。由于他做过心脏手术，且安装了起搏器。过了10年，必须更换起搏器，又动了一次手术；接着，脑梗，住院治疗。近三四年，他生活基本不能自理，全靠嫂子24小时照料。他们是生死相依的伴侣，虽然是指腹为婚。……
13日下午2点，我从黄梅县城出发，坐“黄-小”高速面包车，到达小池，由小池坐省际公汽17路车，到达九江火车站。按照侄女儿所说路线，从九江火车站，坐101路公汽，到终点站便是5727厂。坐上101路公汽，投币3元，101公汽从火车站出发，此时是放学时间，车速很慢。到了甘棠湖，再向大树下、老马渡、十里铺方向。许久才到5727厂。此处属濂溪区（以前称庐山区），到达终点站，打电话我的祥凤哥的儿子新华，让他来接我。
新华端着一次性纸碗，站在厂区门口，由他带领，来到堂兄的家门口。只见两座楼房之间空地上，搭起灵棚，堂兄的冰棺上覆盖着党旗。按照风俗，我燃香化纸，跪拜叩首，孝子陪跪。牵起孝子。一旁搭起的棚子里，几桌麻将正打着。据侄女儿说，她爸上个月满84岁，已经是85岁了。到了他家，见了嫂子面，我说：“细姐，你总算劳穿了头。”接着，她叫我吃饭。我说：“等一下，还有客人来，一起吃。”

吃罢饭，嫂子介绍了堂兄去世前的一些状况，最近一次，他们在一起，他说：“敌人，那里有敌人，好多人开枪……”嫂子说：“哪里有敌人？没有人开枪。”看来，在他的脑海里，是朝鲜战场的情景再现……九江当地风俗，送礼必须是前天、昨天或今天，明天不可送礼。有的客人在火车上，就让人代垫。晚上，住在另一个侄女顺娥家。14日，5时，我们急忙起床，洗嗽，6点前赶到。准备6点出殡。只见嫂子出来，拼命地往冰棺那个方向去，被三四个女性亲友拉住，嫂子又哭又喊：“我的姊妹吔——”躺在地上，被拉起来，又哭又喊……此情此景，让人感动得流泪。冰棺被抬上汽车。送行的亲友坐上大巴，缓缓而行。目的地是九江市殡仪馆——贺嘉山。车行三四十分钟，到达殡仪馆，大巴停下，亲友们步行。冰棺放在火化处等候工人上班。据说要到8点半，工人上班。

亲友议论，说停放在悼念厅的逝者优先，三个火化炉开工。这样，堂兄火化，就相对排后。汉英的丈夫黄翔担心我久站太累，就安排我坐在他的小车里，时间长了，车内温度升高，就在路边找个阴凉的地方等候。只见偶尔出来一个骨灰盒，那个家庭的亲友跟随着，送往墓地。孙子端遗像，子女抱骨灰盒。与黄梅风俗不同。11点左右，堂兄的骨灰盒，被他的长子抱出来，亲友们跟随护送到墓地……（提前买一个墓地，用了5万8千元。）
其实，此前，他们在居所附近买了一处墓地，花了2.5万；后来政策发生变化，九江市规定，必须在贺嘉山买墓地。从这一点看，堂兄也还是从方便后代人清明祭扫考虑啊！
当地风俗，午时不下葬。孝子留下，等候过了下1点，安葬。客人坐车到酒店用餐。堂兄洪良哥长眠于九江市贺嘉山，这里是庐山余脉，一处清静之地。他若地下有知，应当安息。

【作者简介】王唤柳，大学本科学历，国家二级编剧，省作协会员，退休后被县志办返聘修县志。

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