本土文化的沉积(一)【黄梅文化探源】

Original 本编委黄梅文哲

收录于合集

▲李正阳题

本平台常年面向全球征集文稿、视频、漫画等，不限题材和体裁。若是全网首发(可声明原创)，请务必注明！欢迎投稿(荐稿)！👉联系我们加入最新的网友群和文学群

黄梅文化探源：本土文化的沉积

文\黄仲华

黄梅县地处湖北省东部，大别山南麓，长江中游北岸，东与安徽宿松县接壤，西北与本省武穴、蕲春山水相依，南与江西省九江市隔江相望，襟鄂、皖、赣三省，连华中与华东两大经济区，素有“鄂东门户”之称。

历史上黄梅这块地方行政区域隶属多变，曾东属扬州，西属荆州，北属豫州，南属江州。因中原文化南迁，江淮文化西进，印度文化东来，荆楚文化与吴越文化在此激荡交融，形成了独特的黄梅文化现象。

我们是一个崇拜祖先的民族，素有认祖归宗的文化传统和追根溯源的民族特质，这是几千年薪火相传、文脉不断的根本缘由。只要虚化否定了我们的祖先，就可以混乱我们的历史，从而达到“欲灭其族先灭其祖，欲灭其国先灭其史”的目的。

黄梅文化现象是中华文化的组成部分，是民族文化不断向前发展的重要基因，是新时代增强文化自信的不竭泉源。系统梳理黄梅文化源流，剖析民间文化基因很有必要。

黄梅是长江流域第一龙的发现地，佛教禅宗发祥地、黄梅戏发源地、中国工农红军第十五军诞生地、国家级龙感湖自然保护区所在地，是全国武术之乡、楹联之乡、诗词之乡和挑花之乡，是湖北省第二个被正式命名的地名文化遗产，国家级千年古县。“黄梅戏”“黄梅挑花”“黄梅禅宗祖师传说”和“岳家拳”入选国家级非物质文化遗产名录。

一、原始文化时期：从南山古洞到古村落遗址

南山古洞是黄梅古十景之一，位于柳林乡鼓角山中的北山冲。洞甚宽敞，如屋数间，内有石桌、古字等。先贤程梦林曾吟诗句"此间真太古，莫作武林游"赞之。唐代圆证祖师在南山创建说法道扬，德高望重，祖师圆寂时为其建造灵塔。

在开挖塔基时，挖出一石洞，洞内有数间房屋的空间，石桌、石器、餐具、用具一应俱全，石壁上有很多象形文字符号。这就是流传千古的南山古洞，是黄梅人在唐代发现的新石器时代人类活动遗迹。

当时从地方到朝廷，没有任何人能解释得清楚。再加上添油加醋，类似封神榜，西游记般传的神奇得很。唐僖宗三年（公元877年），朝廷赐号，定调黄梅先有南北山，后有四五老祖，奠定了南北山在黄梅佛教中的重要地位。

自然地理形成的山洞，在黄梅四山深处有不少，除南山古洞外，还有虎引洞、立人洞、花路港洞、妻腾洞、四祖紫云洞、朝阳洞、太平洞、将军洞、红军洞等三十余座，大的可藏四五百人，小的能往几十至百余人。几乎所有的古洞，最早都是黄梅先民们的天然居住处。

随着时间推移，黄梅先民从南北山的古洞慢慢走岀来，从停前、五祖到濯港、大河，从岗地到湖区，都留下了他们的脚印。从游弋狩猎到“聚族而居”，不断地改变生产生活方式，逐步进化到农耕文明。

上古文献中有“神农耕而作陶”的记载，黄梅已发现的几十个古文化遗址中都岀土不少陶器，说明当时黄梅有从事农耕的氏族部落已定居下来，才有制陶的条件和需要。

一个遗迹发掘岀188座墓葬和18个坑穴，说明古村落已经有形成，并划定了墓葬区。黄梅先民为了有效减少单个个体的生存难度，发展出了共同防御、共同发展的族群观念，因而基于血缘的聚众而居开始发生。村落就成了人群长期生活、聚居、繁衍的社会单元。

黄梅县在先民聚族而居的地方，已发现的新石器时代古文化遗址有九处，如苦竹柳塘的铜炉山遗址，大河徐墩的杨家垅遗址，钓鱼咀遗址，北磨盘山遗址，河沿山遗址，游螺墩遗址。濯港的椒墩遗址，刘佐的涉墩遗址，大源湖中赶墩等九处。

已发现的龙山文化遗址，有下新的窑墩遗址，陆墩遗址，濯港余世显的周山遗址等三处。已发现的商周时期古文化遗址有停前武当官遗址，陈河遗址，蚌壳崖遗址，海山遗址，五祖的卢府遗址，象鼻咀古村落遗址，杉木的印山遗址，王寨山、木鱼山、送船咀遗址，柯墩遗址，苦竹的柳塘遣址，大河的西平山遗址，乌龟山遗址，陈立山遗址，濯港意生寺遗址等十六处。还有战国至汉代遗址姚方岭遗址，青龙塝遗址，大山上遗址，五里墩遗址等。

1958年发现的黄梅塞墩遗址，在王埠后湖村，1983年进行过复查。清理墓葬36座，均为新石器时代文化堆积。1987年中国考古研究所在遗址的东北部墓地进行了二次发掘。发掘面积700余平方米，清理墓葬66座。塞墩遗址墓葬普遍为长方形竖穴土坑，单人仰身直肢二次葬，头向东北。

突出的二次葬形式，是我国新石器时代葬俗的新内容。随葬品有玉器、石器、陶器、骨器等。随葬品以陶器为主，多属实用器，以陶壶为最多，常见鼎和豆。其出土物有些与薛家岗文化相似，但有自身的内涵，为研究鄂、赣、皖沿江相邻地区新石器文化的内涵和关系，提供了丰富的实物资料。入选"湖北百年百大考古发现"。

“黄梅陆墩新石器时代墓葬”遗址，位于王埠乡湖口闸村东。面积11万余平方米。1986年开始发掘，发现遗迹主要为188座墓葬和18个坑穴，其中大部分埋葬有大象、猪、牛的下颌骨和其他一些兽角，有的是祭祀坑。其葬式多为二次葬，可见拔牙习俗和燎烧墓坑现象，随葬品以陶器、石器、玉器和猪下颌骨为主。

其文化因素包含较早的黄鳝嘴文化和较晚的薛家岗文化，并受大汶口文化影响较大。发现陆墩出土的贯耳壶，表明与长江下游的良渚文化曾有联系。陆墩的直口盆形鼎，含有受江西樊城堆文化直接影响的因素。

陆墩也发现了成人拔齿的现象，在广泛分布于我国东南部的这一文化习俗圈中，又增加了新地点。

作者简介

黄仲华，黄冈市黄梅县黄桥村人，律师，高级会计师，爱好农学、医学、文学，现居广东。

【链接👇】太白湖

黄冈黄州.麻城.武穴.团风.浠水.罗田.英山.蕲春.红安.黄梅老乡群在此！

【投稿邮箱】1655281212@qq.com

黄梅文史哲 编委会

法律顾问：黄仲华(资深律师)

总编：李滨

特邀主编：汤燕春

主编：龙静

责任编辑：柳景钢程立祥

委员：余建新张剑扬

👉本平台长期招募编辑!