唐宋战乱士民南奔, 吴为人海【黄梅文化探源】
▲李正阳题
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唐宋时期的战乱，主要有三种类型。
一是：争夺统治权的内战，割据与统一的战争，如唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝的安史之乱，唐朝淮宁军节度使李希烈叛乱称帝。
三是：国家之间的战争、如南宋末年由金人大规模南侵造成的“靖康之难”。黄梅处吴头楚尾咽喉之地，这些此起彼伏的战争，都曾经在黄梅有过血腥的厮杀，改变着社会和文化的方方面面...…
一、安史之乱触发了又一次人口南迁的大潮
唐玄宗天宝十四年发生的安史之乱，历时七年，是由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝发动的的内战。此后唐由盛而衰，统一的中央王朝已经再无力控制地方。安史余党在北方形成藩镇割据，各自为政，严重削弱了中央集权的力量。唐建中三年（782年），安史余党唐淮西节度使李希烈发动叛乱，自称天下都元帅。
蕲黄在叛乱之初，全部陷入李希烈之手，叛军以主力重兵据守黄梅蔡山，阻断长江交通。唐建中四年（783年）三月一日，皇帝诏令江西节度使李皋迎击。
李皋率唐军从江西出发，声言西取蕲州（今漕河），并率船队溯江西进，在蔡山的叛军闻知沿江阻击，李皋却又出其不意，调转船头沿江顺流而下，略武穴，急攻蔡山，叛军回军救援但未及时赶回，蔡山已被李皋攻克。李皋又乘胜击败赶回蔡山救援的叛军，拔广济（梅川），进占蕲州。
李皋部将伊慎在拔取蔡山一战中有勇有谋，杀李部千余人，在攻下蕲州后即授蕲州判史。公元784年1月，唐朝淮宁军节度使李希烈在汴州称帝，年号为武成。两年以后，他却被部下陈仙奇下药毒死，妻儿、兄弟全被陈仙奇割下首级送往朝廷。
安禄山、李希烈等发动的这场内战，导致黄河流域再次沉入血海，触发了又一次人口南迁的大潮。据史书记载：“天宝末，安禄山反，天子去蜀，多士南奔，吴为人海。”“天下衣冠士庶，避地东吴，永嘉南迁，未盛于此。”
这次人口南迁大潮的余波，一直持续到唐末和五代十国时期，至此，中国南方的人口规模第一次达到了同北方平分秋色的地步。诗圣杜甫是安史之乱的亲历者，期间留下了《三吏三别》《春望》《北征》等代表性不朽名作。
唐末，翰林学土刘允章曾向皇帝上书，指出当时国有九破，民有八苦。九破是终年聚兵，蛮夷炽兴，权豪奢僭，大将不朝，广造佛寺，贿赂公行，长吏残暴，赋役不等，食禄人多，而输税人少。八苦是官吏苛刻，私债征夺，赋税繁多，所由乞敛，替逃入差科，冤屈不得申理，冻无衣、饥无食，病不得医，死不得葬。这说明唐朝至此时，已危机四伏。因此，农民起义不断爆发。
乾符二年(公元875年)初，王仙芝率数千人在长垣(今河南长垣)起义，众至数万。黄巢聚众数千人响应，与王仙芝合兵作战。王仙芝和黄巢。二人均系私盐贩出身，见多识广，富于斗争经验。散居山东一带的庞勋余部纷纷归附。河南、淮南一带农民也频频起义。
王仙芝、黄巢起义军转战大别山地区时，多次大败唐朝前来镇压的官兵，受到鄂东北农民的热烈欢迎。当时，黄梅县就有数万人参加这支农民起义队伍。公元878年，王仙芝以黄梅县古角山为驻军要地，和唐军在黄梅进行了一场大血战。
经过一个月的战斗，最后兵败于古角山迴旆岭，五万起义军战死，王仙芝受伤被俘，押至百万城被斩首。首级传至长安城，尸身被当地群众掩埋在多云山广福寺前。王仙芝墓现为湖北省省级文物保护单位。后人说王仙芝头枕京师，身卧黄梅，魂归故里，即源于此。王仙芝死后，其部属一部分就地解甲归田，一部东下，大部由尚让率领，北上亳州投依黄巢。两军会合后，共推黄巢为王，组建了起义政权。
这次农民大起义历时十年之久，遍及大半个中国，沉重打击了唐朝反动统治，加速了唐王朝的灭亡。黄巢是英雄还是恶魔，黄梅人普遍认为王仙芝和黄巢是英雄，他的残暴针对的是大唐政权，并没有到处杀害无辜的老百姓，传说和遗址都是纪念他们的。
三、北宋衰亡后，岳飞再也没有回过汤阴
南宋末年由金人大规模南侵造成的“靖康之难”，以及其后长达100余年的宋、金对峙，使中国又遭到一场巨大的社会动乱，由此产生的人口迁移，其规模之大，持续时间之长，均堪与“永嘉之乱”和“安史之乱”相伯仲，其性质和形式也相似。
据记载，“建炎末，士大夫皆避地……衣冠奔踣于道者相继。”“西北士大夫遭靖康之难，多挈家寓武陵”。“四方之民云集二浙，百倍常时。”连南方一些偏僻山区，也接纳了不少移民。
北方大批人口的南下，对南方的社会发展起了很大的促进作用。南宋的许多文臣武将亦多来自北方，岳飞、韩世忠、张俊等皆是；平民中南下的著名人物也很多，如李清照、辛弃疾等。
岳飞是我们国家的民族英雄，千百年来为国人传颂。岳飞老家是河南省汤阴县，北宋衰亡后，岳飞再也没有回过汤阴。岳飞屯兵长江两岸前后有五年时间，又因为母亲赐葬在庐山，便在九江安家，还把汤阴的族人也一路接过来住，儿女子孙也栖身在这里。所以，九江就成了他的第二故里。
绍兴元年（1131年），岳飞率岳家军首次进驻黄梅，在蕲黄战场，他看中了绵延的大别山这道抵抗金兵的最后防线。当即决定调来战争中缴获的战马，留下长子岳云、爱将张宪率部于黄梅山下的杨梅岭屯田养马，修筑“五郎关”。
岳云驻守五郎关长达四年之久，以五郎关为基地，推动了蕲黄的岳家军发展壮大，并且不断为岳飞抗金补充兵源。如今，我们依稀可以看到当时的养马岭、五郎关、岳家学堂、点将台、拴马樟、饮马井等一些与岳家军有关的历史地名和文化遗迹。
绍兴元年，张俊、岳飞同讨李成，岳飞“功居最”，被朝廷授为神武右副军统制，所部改称神武右副军。光绪《黄梅县志·武备志》载：“高宗绍兴元年，张俊、岳飞败李成于黄梅。”李成叛乱平定后，鉴于蕲黄各县人口锐减，田地荒芜，朝廷发动江西鄱阳湖一带百姓移民，分批迁入蕲黄各地定居，这是鄂东地区首先出现“江西填湖广”的移民潮，岳飞是其中的主要推动者之一。
岳飞身上的高贵品质和岳飞的母亲是分不开的，岳母是我国古代四大贤母之一，岳母刺字万古流芳。公元1136年春，岳母病逝于军中，宋高宗赐葬于江西九江县株岭山。岳飞妻子李氏1175年病逝于江州(今九江)，谥封“楚国夫人”，也被赐葬于此。
岳飞母亲姚太夫人墓，三面环山，一面开阔，形似卧虎。累世修葺，至建国后保存完好。九江岳母墓管理处主任介绍说，南宋抗金英雄岳飞母亲姚太夫人墓、岳飞妻子李夫人墓均位于九江境内，两墓均为江西省级文物保护单位。
岳飞遇害时，四子岳震、五子岳霆兄弟俩只有七岁和五岁，当时正在九江庐山下沙河家中。父兄遇害的噩耗从杭州传来，四子岳震、五子岳霆，被岳飞部将聂业兴秘密接到黄梅，匿居黄梅杨梅岭聂家塆，改姓鄂。同时还有许多岳家军将士也来此解甲归田，他们立志报仇，时刻不忘练武，岳家拳因此在黄梅流传了下来。
岳飞冤案昭雪后，恢复岳姓，并被南宋朝廷授予官职。岳震历任朝请大夫，提举江南东路常平茶盐公事、户部度制司郎中、江东提举等职。岳霆官授朝散大夫，兼潭州（今湖南长沙）守宗正节使等职。岳飞四子、五子岳震岳霆墓地位于黄梅县大别山脚下的五郎关，养马岭村聂家湾老树坡上。主墓两侧分立有墓碑记，碑名为《大宋岳飞之子岳震岳霆之墓》。
黄梅旧时在县治西关外，建有明三暗五武穆庙。下重为祭祀，中有冲堂，上重正殿。有司于春秋戊日致祭。按中原礼俗，用帛一、羊一、豕一，行二跪六叩礼。2019年11月，岳家拳项目获得国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位资格。
北方大规模移民，当时被称为流民，在土地私有制之下，移民带来了人地矛盾，也造成了社会冲突。随着时间的推移，北方人开始融入南方，南迁的民众不光为南方带来了大量的劳动力，还带来了书籍，先进的生产力技术以及先进的思想文化。因为南迁，南方至此开始崛起，直到今天仍是我国的经济中心。
作者简介
黄仲华，黄冈市黄梅县黄桥村人，律师，高级会计师，爱好农学、医学、文学，现居广东。【链接👇】太白湖水文化的宫殿衣冠南渡与黄梅人的鲍照情结
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