今日“七夕”！

迢迢牵牛星 皎皎河汉女

关于七夕，你知多少？

七夕”将至，牛郎和织女的故事流传千古，但鲜有人知道，“七夕”又称“乞巧节”，待字闺中的姑娘们，向织女星祈求聪慧贤德的品质和心灵手巧的技艺。“乞巧”二字，怎么“乞”，何为“巧”？七夕节又有哪些习俗呢？随着欢乐加一起瞧一瞧吧！

习俗一：穿针乞巧

农历七月初七的夜晚即七夕节（乞巧节），根据传统，凡间的女子要当庭布筵，虔诚跪拜织女星，乞求保佑自己心灵手巧，乞求智慧和精巧女工技艺。也少不了向她求赐美满姻缘，寄托了中国劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。

习俗二:喜蛛应巧

“穿针乞巧”以后，大家都睁大眼睛看果盆上有否“喜蛛”在结网，谁先发现，谁就大吉大利。

所谓喜蛛，其实是一种米粒大的小蜘蛛，夏秋之交，在一些花草树木上，常能见到，偶而有一只爬在人身上或被人发现在屋内，都说是喜事之兆，一般都会被很小心地放生，大家都不会轻易弄死它。

习俗三:投针验巧

“投针验巧”就是提前一晚取“鸳鸯水”（白天和夜晚取得水混合或者河水和井水混合）倒在盆里，水在盆里露天一夜加七夕白天晒一天，水面就会依稀生成薄膜状物质。这时候拿缝衣针轻轻放在水面，针浮在膜状物质上，观察针在盆底的倒影。针影如果是笔直的一条，即是“乞巧”失败，如果针影形成各种形状，或弯曲，或一头粗，一头细，或是其他图形，便是“得巧”。

习俗四:种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又称为“五生盆”或“生花盆”。

南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

习俗五:为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，就让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

习俗六:晒书晒衣

农历六、七月正值夏秋季节，风高物燥，正是曝晒衣物的好时节，民间认为是月曝晒可以避免虫蛀，由此逐渐形成了曝衣、晒书的风俗。民间“曝晒”习俗最后集中到七月七这个特别的日子。

习俗七:供奉“磨喝乐”

“磨喝乐”是梵文音译，是佛祖释迦牟尼的儿子，佛教天龙八部之一，传入中国以后经过一番汉化，由蛇首人身的形象演化为可爱儿童形象，成为“七夕”节供奉牛郎、织女的一种土泥偶人。据《东京梦华录》记载，两宋时期，每年的七夕节，无论是达官显贵，还是平民百姓，都用“磨喝乐”来供奉牛郎、织女，借此来实现“乞巧”和多子多福的愿望。

习俗八:拜魁星

民间传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。

习俗九:吃巧果

巧果又叫“乞巧果子”，其实并不是水果，而是七夕节必备的点心，巧果，又名“乞巧果子”，是一种油炸小点心，品种极多，主要原料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑靥儿”、“果实花样”。因“巧”和“桥”谐音，因此人们认为在七月七日这天吃巧果，不仅能帮助牛郎和织女在鹊桥上相会，而且自己的心愿也能通过“巧”（桥）来实现。

习俗十:七姐诞

七姐诞又称为“七夕”。传说这天是牛郎织女银河鹊桥相会的日子。在七夕前，姑娘们自发组织，自筹经费，组成小团体，称为“七姐会”。七月六日晚，姑娘们备办金猪，购买花果物品以及精巧的塑像刺绣和一些手工艺品。采集七种花卉，七种水果，供于案上，叫“摆七姐”。入夜后，姑娘梳妆打扮举行“拜七姐”盛会，深夜时他们双双当空遥拜尽情欢乐，黎明方散。天亮分馒头、花卷、生果、烧肉。清晨，人们都到河里沐浴，传说可以消疮避毒。家家户户担“七姐水”，据说如果密封保存，终年不腐。

习俗十一:女子洗发

人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录，现被认为是“中国情人节” 。