【佛山八景】之前世今生

东林拥翠

东林拥翠中的东林，是明代最早著名的园林，因园中以遍植各类树木，苍翠参天见称于世，故有“东林拥翠”美名，列入古佛山八景之首。据介绍，东林位于东头铺东头坊，是明代知州冼效所建，后代子孙扩拓之而成名园。园林地方，广约里许，林外柳堤夹岸，名试马堤，傍建射圃，为习武练箭之地。内有小溪（栅溪）引水为湖，湖植荷花，湖心为榭，横跨虹桥，湖傍桃、李、荔排列，老松参天，古榆蔽日，翠竹丛生，枫树成林、怪石四布，亭、台、楼、阁、大院、书斋、棋枰分列左右。湖之南是集雅堂，为文士吟咏挥毫宴饮之所。直至清代，家道中落，民国时代已无存，遗址在东头坊，即忠义路纸箱厂一带，现今同济东路加气站侧，普君新城华府的位置。

庆真楼观

 庆真楼观，仍在祖庙内，保存完好。祖庙，又名“灵应祠”，内祀北方真武玄天上帝，俗称北帝。传说建于北宋元丰年间（公元１０７８－１０８５），位于“汾江河”支流洛水岸边（现祖庙路）。初时庙宇浅小，只有数楹，但素著灵圣，为乡人崇拜，是全乡的香火庙。因庙建在佛山诸庙之先，故名“祖庙”，又有“祖堂”之称（因北帝是道教祖师爷故也）。在明景泰三年壬申岁（公元１４５２），明代宗敕封“祖庙”为“灵应祠”，旌赏出力乡绅冼灏通、梁广等为忠义官，同时将原季华乡佛山堡改名为忠义乡。并大兴土木，扩建庙宇。祖庙（灵应祠）在清代顺治十五年（１６５８），兴建庙前华封台（后改名万福台）：现存的庆真楼建于清嘉庆元年（１７９６），楼高二层，当时人们登楼倚栏远眺，佛山镇全貌，尽收眼底，被列入佛山古八景之一。

塔坡牧唱

塔坡牧唱，在塔坡岗。塔坡寺是佛山最早最古兴建的“佛寺”。它的位置则在佛山南部地方前缘塔坡冈上（即明代的忠义乡耆老铺普君旧墟一带，现代的普君西路一带），故名。塔坡寺至明洪武二十四年，诏毁寺观，因而波及被毁无存。以后冈地荒芜，草木丛生，成为附近乡村牧童每日在此放牛之地。当有余闲，各牧童互相吹笛，引吭高歌，声传远近，当时人称为“塔坡牧唱”，后来把它列为佛山古八景之一。以后塔坡冈被平改建店之后，居民为了纪念塔坡冈和塔坡寺，乃在冈脚蓑衣街（现京果街口）、卖蔑巷、文昌大街（现改名塔坡街）三岔路口的唐代古井前，兴建一座“塔坡庙”（仍存于塔坡街），庙内不是奉佛，而祀东岳帝君，但庙前左右墙壁内，则分嵌着细小长方形红咪石各一块，刻上有“佛山初地”，“牧唱遗风”文字，以留纪念。

塔坡庙的封火山墙，不同于佛山民居常见的镬耳屋，形似马鞍

文革时期被石灰覆盖的三幅壁画重见天日

塔坡古井

塔坡街旧民居

冈心烟市

冈心烟市，在三穴冈上，遗址在现福贤路尾纪纲街口。明代三穴岗脚是“汾江河”主流河边，当时居仁里出口是上落头之处，古代内地人和附近居民，曾在岗上于五更前设夜市，摆卖日用品和粮食，由于火光冲天，远近可见，人们称之为冈心烟市。

2008年5月，即将拆迁的福贤路纪纲市场纪纲街口

80年代佛山地图

南浦客舟

南浦客舟，在南浦乡，大桥头前，遗址在现大福路公路一带地方。洛水（佛山涌）河面宽阔，每年农历五月初五端午节，可赛龙船，而南浦乡前河段，每逢夏季，各界士女，到此游河避暑，文人墨客也雇画舫在此论文作诗，当时舟船来往如过江之鲫，人们称之为南浦客舟。现大部分河涌已被覆盖，化为地下水道。

孤村铸炼

孤村铸炼，在表冈附近，明代是一个孤零四野无人的小村落，因村人多营冶铁手工业，日夜铸炉烟火上升空际，蜿蜒如龙腾，成为一景。遗址现沙塘坊边社一带的地方。

村尾垂虹

村尾垂虹，在村尾南济观音庙前，因当时通济桥的长大石拱桥，每逢太阳西斜，日光照着桥影于河中，如天垂长虹，彩色荡漾于水面，故名。桥的遗址现在普澜公路口处，现已重建。

汾流古渡

汾流古渡，在现南堤永安路尾正埠码头地方。明清时代，中外客商到佛山采购货物，多在此登岸（官吏也在此迎送）。日夜船渡此来彼往，乘客小艇，络绎不绝，挤拥热闹，遂成一景。入民国后由于汾江河浅窄，且建有广三铁路后，以前盛况不复存在，只存其名。