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任桃英:我将痴心向明月 唯愿明月照宜春!

2017-09-25 宜春发布

痴心不改宜春月


任桃英



金秋9月,美丽的吉林延吉市,2017年中国节庆全国交流大会在这里举行,会议的主题是“以文化塑造品牌”。我很荣幸,受邀参与了这一年度盛会,并与来自全国各地其他8位同志一起,被授予“中国节庆事业贡献奖”。



又一次代表宜春站在领奖台上,我心潮澎湃,感慨万千。我深知,这项荣誉不是我个人的荣誉,而是宜春这座城市的荣誉,是中国节庆委员会对月亮文化节的高度认可,对宜春持之以恒锻造月亮文化品牌、打造月亮之都的高度认可。我深知,退休之后步履无论行经何处、书香如何浸润心田,自己对于月亮文化节的那份牵挂始终不曾淡化,对于培育壮大月亮文化的那份情怀始终不曾消减,对于打造月亮之都的那份痴心始终不曾改变。


文化是一个地方的血脉,也是解读一座城市的密码。宜春文化底蕴深厚,在2200多年的历史中,先辈创造出了灿若星辰的耕读文化、禅宗文化、红色文化、生态文化,也孕育出月亮文化这朵绚丽的奇葩。宜春的月亮文化,经历千年传承、多年培育,现在已经将先民的对月崇拜演进为一种经典的地方民俗,已经将月亮的普世价值演绎为鲜明的地方文化,已经将一座江南的小城演变为人人向往的最佳养生地和最美赏月地。


缘起——源于一座山



宜春城郊有座山,叫明月山。明月山的来历有三说。


一是因物而名。史书记载:“山上有石,夜如月光。”唐代大诗僧齐己为此赞曰:“山称明月好,月照遍山明。欲上诸峰去,无妨夜半行。”



二是因人而名。明月山下有个夏家村,村里有个姑娘叫夏云姑,小名“明月”,美丽出众,聪慧过人,南宋高宗时被选入宫,后成为宋孝宗赵公式的皇后,也就是历史上的成恭夏皇后。村里人以她为荣,以她为贵,为了纪念她,就称此山为明月山。




三是因传说而名。传说当年嫦娥为保护后羿的仙丹不被蓬蒙偷取,抱着仙丹跑到了明月山下,蓬蒙穷追不舍,眼看仙丹就要落入坏人之手,嫦娥情急之下就吞下仙丹,然后从明月山奔月而去。嫦娥在月宫中非常寂寞,常常因思念后羿和亲人而伤心落泪,“泪飞顿作倾盆雨,化作温泉流人间”,相传,明月山下的温汤温泉,就是嫦娥的眼泪。温汤温泉富含硒,巧合的是,硒这个元素,在古希腊语言中,就是月亮女神。此外,明月山的蟾蜍望月、玉兔守月、八戒馋月、六龟拜月、金鸡啼月等景点,每一处都有着让人津津乐道的动人故事。


明月山的柔美月色,最宜与月神游、对月抒怀,历代以来吸引了无数文人墨客,激发出无数于松风竹月间的深情吟咏。韩愈、郑谷、陆希声、张商英、辛弃疾、范成大、黄庭坚、朱熹、徐霞客、严嵩等许多历史名人,都曾游览明月山水,他们或参神祈雨,或挂冠归隐,或寻幽探源,或访友讲学,或考察山川地貌,对明月山都情有独钟。唐朝大文学家韩愈写下了“莫以宜春远,江山多胜游”的千古传唱,南宋大理学家朱熹发出了“我行宜春野,四顾多奇山”的由衷赞叹,明末著名地理学家徐霞客记录了“观日景如金在冶,游人履步彩云间”的奇幻丽景。


根深——藏于一方地



月照古今,人类对月之传说由来已久,月之崇拜亘古未变。宜春人民对月亮特别的钟情,也特别的崇拜,历经岁月洗炼,积淀、传承了丰厚的月亮民俗。


中秋拜月。自唐代开始,宜春逐步兴起中秋拜月风俗,各地望族都会举行隆重的拜月仪式,这种风俗影响到民间,逐渐演化出请月、祭月、拜月等一系列程式,场景虔诚、庄严、神圣。



火龙追月。宜春袁州、丰城等地有“火龙追月”的习俗,每到中秋时分,人们祈愿“舞火龙、避邪凶”“舞火龙、日子红”。火龙追月近观动感十足,似火龙翻腾,远观曲曲盘旋,似惊龙游走,气势磅礴,极为壮观。



放荷花灯问月。中秋时节,宜春人民也喜欢在小溪池塘、湖泊河流放漂一盏花灯,以此送去对远方家人的问候,寄托对失去亲人的思念。


放孔明灯梦月。千百年来,宜春民间还流传中秋节放孔明灯祈福活动,在孔明灯上写下自已的愿望,然后放飞苍穹,祈求梦想成真。

民俗的力量是强大的,体现在日常,便是将月亮融入了宜春人的生活。


比如孩儿玩月。宜春的孩儿自小便会唱很多月亮的童谣,如“月光光,夜光光,月光底下好插香,东一拜,西一拜,拜得明年好世界。”又如:“月晓公公,担担水桶。桶里掺包盐,走到上屋前。上屋前,在打鼓,来到袁州府。袁州府,在打锣,转到秀江河。秀江河里泡根竹,疙得就发哭。上上下下公式得船,急得螺螺转……”孩儿的赏月,是把月亮当作玩具、当作伙伴,因而多了几分天真,几分冥顽,几分神秘,几分童趣。



又如文人赏月。宜春的文人很善于借月亮来表达情感。唐代“芳林十哲”之一吴罕寻着城中的明月感怀:“千门胜景对山开,十里晴街柳漫摇。日暮乌啼烟际寺,夜深人上月明桥。”北宋宰相王钦若寻着松间的明月吟诗:“春渍苔纹沿石塌,月含松韵杂吟声。”袁州通判蔡楠寻着梅林的明月状景:“万点琼英散不收,孤城月堕四山幽。”袁州知州赵资道寻着竹下的月影赋诗:“风前萧萧声敲玉,月下玲珑影碎金。”南宋的宜春大文人张嗣古,在一片芦花中寻月:“撑破芦花波底月,淡烟衰草不胜秋。”清初,陈为龙回到宜春,乘一叶扁舟在秀江中寻找故乡的月:“力倦归来舟楫好,呼童载向月明中。”许许多多赞美月亮的诗篇,为宜春的月亮文化积淀了极其丰富的文学内涵。


勃发——兴于一个节



为让高悬于天际的月亮真真实实地落在宜春的地上,从2007年开始,宜春依托自身丰厚的月亮文化资源,开始举办起一年一度的月亮文化旅游节。



十年来,我们的目标非常明确。从第一届开始时,组委会就提出,要把月亮文化节办成城市的名片、企业的盛会、招商的平台、市民的节日,让月亮文化引领宜春走向世界,这个目标从来没有动摇过。我们坚持系统规划、分步推进。前五届为第一个周期,办节模式是政府主办、县市合力,侧重于月亮文化资源的挖掘整理和月亮文化框架的构建;2012年进入第二轮周期,办节模式是政府主导、企业参与,侧重于丰富月亮文化内涵、发展月亮文化产业、打造月亮文化品牌。十年来,令我自豪的是,宜春每届月亮文化节的举办,都堪称是一次对月亮文化的生动诠释,对宜春之月的华美演绎,对宜春知名度、美誉度的一大提升。



十年来,我们一直坚持保留经典、推陈出新的办节理念。保留经典,就是保留民俗文化的经典。对宜春流传久远的“中秋拜月”“火龙追月”“放荷花灯问月”“放孔明灯梦月”等民俗,我们通过整合、规范、提升,使之成为了节庆的经典。推陈出新,就是每年一个主题,做到常办常新。


 这十年来 


2007年第一届的主题是“团圆 和谐 发展”,目标是打造一轮最圆的月亮,因在全球首倡月亮文化,宜春一炮打响,赢得了国内外的广泛关注。


2008年第二届的主题是“农月相趣 人月相欢”,目标是打造一轮最有趣的月亮,宜春趣味横生的农耕文化赢得了广大市民和游客的喜爱。


2009年第三届的主题是“情月相融 山水为证”,目标是打造一轮最美的月亮,通过举办央视2009年秋晚,向世界展示了一轮最美的宜春月,世界对宜春不再陌生。2010年第四届的主题是“泉月相映 水月同天”,目标是打造一轮最雅的月亮,宜春高雅的文化氛围和休闲养生环境倍受人们青睐。


2011年第五届的主题是“禅月相通 月明禅心”,目标是打造一轮最入心的月亮,宜春倡导的“月亮式”生活方式逐渐深入人心。


2012年第六届的主题是“花好月圆 宜工宜家”,奏响了花与月的交响,展示出宜工宜家的和谐。


2013年第七届的主题是“泉月欢歌 维景唯美”,通过“万人泡脚”“万人跳月”等活动,让群众和游客成为了节庆的主角。


2014年第八届的主题是“五叶东方 禅月静修”,这一年,随着纪录电影《禅境宜春》的播出和禅都文化博览园的建成开放,宜春在全世界确立了自己的禅都地位。


2015年第九届的主题是“禅园皓月 新奥新景”,这一年,明月山温泉风景名胜区成功创建国家5A级旅游景区,旅游宣传口号“一年四季在宜春”广为人知。


2016年第十届的主题是“花好月圆 十全十美”,继续不遗余力打造文化品牌,壮大月亮文化产业,使月亮文化成为了宜春中心城的标志性文化。


十年来,让我欣慰的是,我们用政府和市场这两只手,托起了宜春这轮明月,让月亮文化在宜春焕发出了全新风采。





十年来,更有许许多多的人,因情牵月亮而牵手宜春。原江西省省长吴新雄亲笔撰写《寄情明月月更明》在宜颂月,中科院院士、中国探月工程首席科学家欧阳自远撰文《愿携嫦娥故里行》在宜证月,台湾佛光山开山宗长星云大师在宜谈月《禅心明月》,著名旅游专家魏小安在宜论月《宜春归来不看月》,著名文化学者于丹在宜讲月《春花秋月两相宜》,中央电视台中秋晚会“中华情”在宜唱月,中国爱乐交响乐团在宜奏月,CCTV第十一届全国模特大赛各方佳丽在宜秀月。央视《艺术人生》《走遍中国》《科技博览》《远方的家》《北纬三十度》《欢乐中国行》《寻宝》《发现》等诸多栏目,也因为月亮的情缘,先后走进宜春这座月光如水般的城市,向世界传播了宜春美,展示了宜春月之美。



意蕴——孕育一方人


月亮文化在宜春的复兴,逐步养成了宜春市民一种“月亮式”的生活方式。这些年来,越来越多的宜春人自然而然地舍弃都市的繁华喧嚣,而心怀向往地赏月、问月、追月、思月,返璞归真于月下的那份宁静与简单。


“月亮式”的生活方式,包含着三个层面:



一是安宁闲适的生活状态,宜春人既饱有进取之心、踏实工作,也心怀“走南闯北、宜春还得”的满足,喜欢月亮的宁静与柔美,懂得享受和感受生活;

二是阴晴圆缺的平常心态,宜春人面对生老病死、悲欢离合,有如看待月亮的阴晴圆缺,相信缺了还会圆、圆了又会缺,不以物喜、不以己悲,心境平和,淡然处世。

三是温婉绵长的情感形态,宜春人民风质朴,情谊绵长,即使是最热烈的情感,也喜爱内敛含蓄地表达,借明月传情、以明月抒怀,让人倍感温馨,难以忘怀。


“月亮式”的生活方式主张以包容的心态相处自然,以放松的状态面对尘俗,宜春因此让人感觉更舒适、更有幸福感,也更有亲和力和吸引力。中国社科院专家张国庆来到宜春后,在他的畅销书《话语权》中由衷地赞美宜春:“如果再能多些宜春般的宜居,多些月亮之都这样的国际名片,加上中国人的热情好客,就不愁没有越来越多的人不喜欢中国。”于丹教授多次来到宜春,她这样表达自己对宜春的钟情与祝福:“祝福月亮之都——宜春,祝福这样的明月之乡拥有万古明月,让明月进入每一个人的生活,照耀大家的幸福。”



十年来,宜春先后获得了“世界著名文化旅游城市”“中国旅游竞争力百强城市”“中国最佳旅游休闲胜地”“中国最佳休闲养生城市”“中国最具民俗文化特色旅游目的地”“中国最美赏月地”等多项荣誉。现在,每年从全国各地蜂拥而来的游客,他们或慕名来宜春游览,或如候鸟般定期租住宜春,或干脆在宜春买房定居,目的都是希望能感受宜春的“月亮式”生活,体验在宜春养生的乐趣。



月亮是世界的,而月亮之都是宜春独有的;文化是人类的,而月亮文化是宜春独特的;生活是大众的,而月亮式生活方式是宜春独享的。在新一轮发展大潮中,文化的力量无以伦比。我坚信,月亮文化是宜春区别于其他城市的独特标识,能够带领宜春人民坚定文化自信,能够引领宜春走向世界。


我将痴心向明月

唯愿明月照宜春!


图:小编综合

编审:欧阳新建、章芳

编辑:赖莹

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