荐书|吴汝纶全集（全四十册）

 吴汝纶全集（全四十册）

周小艳 刘金柱 主编

精装16开

出版日期：2020年12月

定价：32000元

ISBN  978-7-5013-7015-3 

内容简介

吴汝纶（1840—1903），字挚甫，一字至父，安徽桐城人。“桐城派”后期重要代表，著名学者、教育家。曾任保定莲池书院山长。一生躬读不辍，著述闳富，点勘群书数百种。本次影印《吴汝纶全集》主要以《群书点勘》为主，《桐城吴先生全书》为辅，收录吴氏著作七十余种，为学界全面系统地研究其学术全貌提供文献来源。

作者简介

周小艳，河北大学古代文学博士，文学院教授。主要从事中国古代文学批评研究，主持过国家社科基金后期资助项目“冯舒、冯班诗学研究”，整理出版《陈魁龙全集》《蔡珽文集》等。

刘金柱，史学博士，河北大学文学院教授。主要从事中国古代题壁文化及唐宋散文八大家方面的研究，曾在《中国文化研究》《北方论丛》﹑韩国《历史文化研究》﹑《宋辽金元史研究》等学术期刊发表学术论文多篇。

内文欣赏

前言

直隸爲自古名區，瑰奇磊落之才不乏於時，明清先後繼起者，名臣如楊繼盛、趙南星、鹿善繼、張之洞諸公卿，名儒如孫奇逢、顔元、李塨、紀昀、翁方綱諸先生，英才達士，史不絶書。直隸作爲人文薈萃之地和燕趙文化的中心，以畿輔之鎮影響全國的政治、經濟和文化走向。建於直隸之地的蓮池書院，作爲北方書院之首與嶽麓書院南北交相輝映，被譽爲北方學術文化的中心和南方桐城派學術思想的傳播重鎮。

劉春堂《蓮池書院碑銘》即曰：“蓮池書院者，北學盛衰一大關會也。……至國朝雍正十一年，始於其西間壁别立書院，後設聖殿三楹，河北名儒皆從祀焉。其前講堂學舍俱備。自道光初年，蔣礪堂節相、屠可如方伯，陶鳧薌、李竹醉兩觀察先後籌資修葺，然其時專以制藝課士，於經史經世之學猶未備也。同治初年，合肥相國節臨是邦，置書二萬餘卷於萬卷樓，以備諸生服習，後漸增至三萬餘卷。聘貴築黄子壽先生主講。先生立學古堂，增課經古。光緒七年，推廣學舍，由是北方學者莫不擔簦負笈，輻輳名山，燕趙儒風爲之一變。”蓮池書院作爲直隸的最高學府，成立之初即得到清廷的格外重視，乾隆帝曾三次幸臨，歷届直隸總督邀名師、訪名士、捐廉銀、資膏火、助藏書、親授課，使之成爲清代重要的政治活動場所和學術文化中心。汪師韓、章學誠、黄彭年、張裕釗、吴汝綸等學冠天下的宗師大儒長期親臨執教，革教育、興古學、傳西學，囊經史百家、天算地輿、海國圖書、當代掌故、器物科技，學者雲集回應，皆知以空疏爲耻，學風賴以大進。蓮池書院成爲北學盛衰、南學復變和南北學交融的大關鍵，彰顯了燕趙之地的學術格局和人文風貌。

兹思所成，意欲編纂《蓮池書院文獻叢刊》以顯其質，然工程浩瀚難以一蹴而就，姑按其輕重先後繼之。蓮池衆人無疑以吴汝綸最爲珍重，其以古文經濟、西學器物提倡後學，使北地士風蒸然日上，三輔英傑雲湧而出。其雖沉淪下寮，却因佐曾國藩和李鴻章兩位權傾朝野之士，主講北方書院之首的蓮池書院，以及繼任桐城派北方文學圈領袖之行，留迹晚清政壇，影響晚清文學格局的走向。故慮之再三，以吴汝綸之集開叢刊之首。然學界已有施培毅、徐壽凱校點的《吴汝綸全集》和朱秀梅校點的《吴汝綸文集》兩個珠玉在前，此書之版慎之又慎，斟酌再三，以《群書點勘》爲主，以《桐城吴先生全書》爲輔，掇撿遺珠，全吴氏學術全貌。

吴汝綸（1840—1903），字摯甫，一字至父，安徽桐城人。同治四年（1865）進士，以内閣中書用，因文見知於曾國藩，以漢禰衡相比擬，留佐幕府，從之授學與術，并隨之自江南移至直隸。曾國藩薨逝，李鴻章繼督直隸，續留李氏幕府，執章奏之屬，尤爲倚重。留佐曾、李幕府期間因曾氏舉薦以直隸州牧用（1870）、直隸州深州知州（1871），任一年丁父憂去官返鄉，繼丁母憂（1875）。服除，署天津府知府（1879），次年復補冀州直隸州知州（1880）。因性剛不諧世俗，吴汝綸入仕二十年無所增秩，居冀州八年之後引疾乞退，李鴻章堅决不受，處爲賓師，留主蓮池書院。期間機要奏疏，外事交際，竭誠贊畫，如在幕府。變作當亂之時，避地深州。李鴻章北上主持和議，尤爲疑謗所叢，吴汝綸不避艱險，至京師相佐，與爲始終。和議既成，李鴻章薨逝，吴汝綸决意南歸，士人魏鍾瀚等千二百人上書請留，時吏部尚書兼學部大臣張百熙爲學堂之立，數過客邸請出師相助，吴汝綸屢辭不受，張百熙私自請旨加五品京卿銜充京師大學堂總教習。因慮大學初立，體制未善，用西法恐不得要領，而日本變法已久，舉國皆設學堂兼用中西教法，故自請去日本訪詢學制以答百熙之意，總教習之職懸而未允。吴汝綸於光緒二十八年（1902）五月踔海東渡，“自長崎、神户、大阪與東、西京所有之學校，無不往也；自文部大臣，以及教師學徒，與凡以教育名家者，無不晤語也，自大學下至村町之學，其學地、學舍、與於學事之人、學所應具之器物，無不博稽而詳察也；教授之法、論學之旨，則必深求其所以然之故，求而不得，思之至困，日行數十里，日接數十人，而文部聽講，尤必日至不少間。舉見聞之涉乎學制者，編以爲《東游叢録》，既備既精”。逾百日乃返，携日籍教師早川新次，便道過故里，召父老謀立學堂，甫未就，勞疾病卒，春秋六十有四。

吴汝綸師事曾國藩，而所詣尤爲精邃。馬其昶作《吴先生墓誌銘》以“始爲吏繼爲師，一以文術誘進之”概括吴汝綸一生，吾以爲知言。其爲吏，勤懇勉力，清廉自持，身繫百姓，心繫天下。居幕府，籌謀獻策，執筆章奏；署州府，一心利民，治理水患，整治吏治，開啓民智，聲著顯赫。其爲師，廢時文、黜科舉、興學堂、通古學、引西學、改學制、育人才、啓民智、利國富，名望素孚。

其爲學“以潔身不爲利爲本，無古今，無中外，唯是之求；淵涵渟泓,渾無涯涘，上與元氣者侔，而下與萬匯相昭列；自六經諸子百家傳記，以逮國朝著述，與夫儒先遺聞緒論、斷簡零章,無不博求而慎取也；自譯行海外之奇書，新出之政聞，與其人士之居於是或過而與相接者，無不廣覽而周諮也”。吴汝綸博極古今中外之學，於事物無所嗜，獨喜蓄書、讀書，故身無長物唯有書卷。“居恒手一卷不釋，購書數萬卷,皆手自厘定,自群經子史、周秦故籍以下,逮近世方、姚、曾、張諸文集，無不窮其源而竟其委。於經則《毛詩》《三禮》《左氏》《穀梁》、四子書，旁及小學音韻，各有詮釋點勘,而《易》《書》二經，皆勒有成書。其説《書》用近世漢學家體制，考求訓詁，一以《史記》爲主，《史記》所無，亦不蹈襲段、孫一言半義……《易》用宋元人説經體，亦以訓詁文字爲主，自漢至今，無所不采，亦無所不掃……於史則《史記》《漢書》《三國志》《新五代史》《資治通鑑》《國語》《國策》皆有點勘，《晉書》以下至《陳書》，皆嘗選集傳目。而尤邃於《史記》，盡發太史公立言微旨……於子則《老》《莊》《荀》《韓》《管》《墨》《楚辭》《吕覽》《淮南》《法言》《太玄》，各有點勘，而最取其精者。於集則《文選》《漢魏百三家》《唐宋八大家》及李白、杜甫、李觀、李賀、李商隱、杜牧、李翱、皇甫湜、孫樵、許渾、韓偓、黄庭堅、晁沖之、陸游、金元好問、明歸有光、國朝方、姚、梅、曾、張諸集，《全唐文》《唐文粹》《宋文鑑》《唐詩鼓吹》、王士禛《古詩選》、姚曾所選詩文，皆有點勘之本。”吴汝綸之學由訓詁以通文辭，於經史子集，於古今中外，無所不采，亦無所不掃。藏書數萬卷，皆手自考定校勘，評騭醇疵高下，丹黄甲乙燦然識别。

其爲文“合司馬子長、揚子雲、韓退之而糅化之，慄魄讋魂，雲蒸熛怒，雷奮蟄起，僵僕昭蘇，原、况、軻、非，遐方新語，奔赴駱驛，隸我指麾，驅使惟心，前無往古；晚更奄光閟響，遏博禦奇，强抑而發，精怪彌騁，觀者眩駴戰惑，莫測其淵涯”。因其深具閎博精偉之識，故文氣逸發不可控銜，或辭高、或雅潔、或奇崛、或醇厚、或老確，海納百川而燦然可觀。“而當同治初元，海内方争以守舊屏絶新知相高异，已怵然於變法圖强之不可緩，大聲疾呼，鮮與爲應，而爲之益力，雖重被謗譏不恤，其後徐乃大白；其創開風化之功，乃綜集中國數千年固有之學術，糅而化之，以與未來之新學相應和，於晚近數十年間，崒然卓立而無與并”。吴汝綸博覽群書，學貫中西，周諮海内外學者，故爲文能糅化古今中外，因文以求意、因文以傳道、因文以傳西學、因文以救國運，規模之遠大，文風之醇厚，遠超同輩諸人，即如姚鼐、梅曾亮、曾國藩亦多有不逮。

吴汝綸一生躬讀不輟，著述閎富。兹據郭立志《桐城吴先生年譜·著述表》統計吴汝綸著述有《桐城吴先生全書》三十六卷（家刻本），包括《易説》二卷、《尚書故》三卷、《夏小正私箋》一卷、《文集》四卷、《詩集》一卷、《尺牘》五卷、《補遺》一卷、《諭兒書》一卷、《尺牘續編》四卷、《日記》十二卷、《傳狀》一卷、《清史本傳》一卷；《深州風土記》二十二卷；《東游叢録》四卷；《寫定尚書》一卷；《姚氏漢書平點》一卷；《姚氏老子章義》一卷；《曾文公古文四象》五卷。《群書點勘》百種，其中經部有《周易》《尚書》《詩經》《四書》《左傳》《穀梁傳》《三禮》《國語》《國策》九種；史部有《史記》《漢書》《後漢書》《晉書》《宋書》《齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《隋書》《新唐書》《新五代史》《通鑑》《明史稿》《一統輿圖》十五種；子部有《老子》《莊子》《管子》《墨子》《荀子》《韓非子》《吕氏春秋》《淮南子》《説苑》《新序》《法言》《太玄》《晏子春秋》《孔叢子》《文子》《靈樞》《素問》《抱朴子》十八種；集部有總集，如《楚辭》《文選》《古文苑》《漢魏百三家集》《全唐文》《宋文鑑》《古文約選》《古文辭類纂》《經史百家雜鈔》《駢體文鈔》《瀛奎律髓》《唐詩鼓吹》《王姚古今詩選》《劉氏歷朝詩約選》《十八家詩鈔》十五種，另有蔡中郎、陶淵明、徐孝穆、庾子山、李太白、杜子美、李元賓、韓退之、柳子厚、李習之、皇甫持正、孫可之、李長吉、李義山、杜牧之、韓致堯、歐陽永叔、蘇明允、蘇子瞻、王介甫、曾子固、黄魯直、晁叔用、元裕子、歸熙甫、方靈皋、姚姬傳、張皋文、梅伯言、曾滌生、張廉卿、黎蓴齋、薛庸庵等别集三十三種；金石小學類有《説文》《隸釋》《金石録》《漢隸字原》四種。編有《古文讀本》《古文四家》《古詩鈔》《韻學》《李文忠公全集》《冀州公事章程》等。除以上刊行本尚有《歷代都邑表》《禹貢疆域表》《導山表》《導水表》《虞十二州表》《爾雅九州表》《職方九州表》《尚書地理表》《詩十五國表》《春秋列國地理表》等十種未及刊行之稿本，計百六十餘種，數百卷。

然傳至今日，多有缺失，輾轉搜集，彙輯衆版終成此書，目之如下：《易説》二卷、《尚書故》三卷附《夏小正私箋》、《桐城吴先生文集》四卷（以上爲清光緒三十年王恩紱刻《桐城吴先生全書》本），《桐城吴先生詩集》一卷《附録》一卷、《桐城吴先生尺牘》五卷《補遺》一卷《續編》四卷《諭兒書》一卷、《桐城吴先生傳狀》一卷（以上爲清光緒三十年賀濤、宋朝楨刻《桐城吴先生全書》本），《桐城吴先生日記》十六卷（民國十七年蓮池書社刻本），《尚書讀本》二卷（清光緒三十四年保陽書局鉛印本），《詩經點勘》《論語點勘》《孟子點勘》《大學點勘》《中庸點勘》、《左傳點勘》十二卷、《國語點勘》二十一卷、《戰國策點勘》三十三卷（以上爲民國七年都門書局鉛印本），《老子點勘》、《莊子點勘》十卷、《管子點勘》二十四卷、《墨子點勘》十五卷、《荀子點勘》二十卷、《韓非子點勘》二十卷、《吕氏春秋點勘》二十六卷、《太玄點勘》十卷（以上爲清宣統二年衍星社排印《桐城吴先生點勘七子》本），《淮南子點勘》二十一卷（民國蓮池書社鉛印本），《史記點勘》一百三十卷（民國四年都門書局鉛印本），《漢書點勘》二卷附《姚姬傳張廉卿二家圈識》一卷（民國八年深澤王勤生都門鉛印本），《諸史點勘》（民國九年深澤王勤生都門鉛印本），《楚辭點勘》、《文選點勘》五卷、《古文苑點勘》（以上爲民國萃升書院校刻朱印本），《漢魏六朝百三家集選點勘》（民國六年都門鉛印本），《古文讀本》二卷（清光緒二十九年直隸學校司排印局鉛印本），《經史百家雜鈔點勘》、《十八家詩鈔點勘》三卷（民國三年京師國群鑄一社鉛印《曾選詩文評點》本），《瀛奎律髓點勘》四十五卷（民國十七年南宫邢之襄校刻藍印本），《唐詩鼓吹點勘》十六卷（民國十四年南宫邢之襄校刻朱印本），《古詩鈔點勘》二十卷（民國十七年北平武强賀葆真刻本），《韓集點勘》《柳集點勘》《李習之集點勘》《皇甫持正集點勘》《孫可之集點勘》《唐諸家集點勘》《歐集點勘》《蘇集點勘》《曾集點勘》《王集點勘》《黄詩點勘附晁具茨、宋諸家、元遺山》《歸集點勘》《方姚集點勘附張皋文、齊蓉川》《梅曾張集點勘》（以上爲民國蓮池書社鉛印本），《吴摯甫先生文稿》不分卷《隨筆》不分卷《詩稿》不分卷《朋游來牘》不分卷（以上爲稿本），《矮栝居文存》（鈔本），《東游叢録》四卷（清光緒石印本），《吴京卿節本天演論》一卷（清光緒鉛印本），《李鴻章神道碑》（拓本），《清贈道員直隸知府陳公墓碑》（民國石印本）。吴先生著述所見存者，幾近網羅殆盡。其遺珠之憾，則有待來日續編！

                                                                                      編者 

二〇二〇年十二月

注释：

【1】（清）劉春堂：《蓮池書院碑銘》，吴闓生編《吴門弟子集》卷五，河北保定蓮池書院1930年刊本，第47—49頁。

【2】（清）賀濤：《吴先生行狀》，（清）吴汝綸撰，施培毅、徐壽凱校點：《吴汝綸全集·附録》，黄山書社，2014年，第1142頁。

【3】馬其昶：《吴先生墓誌銘》，（清）吴汝綸撰，施培毅、徐壽凱校點：《吴汝綸全集·附録》，第1153頁。

【4】李景濂：《吴摯甫先生傳》，（清）吴汝綸撰，施培毅、徐壽凱校點：《吴汝綸全集·附録》，第1130頁。

【5】李景濂：《吴摯甫先生傳》，（清）吴汝綸撰，施培毅、徐壽凱校點：《吴汝綸全集·附録》，第1131—1134頁。

【6】 張宗瑛：《吴先生墓誌銘》，（清）吴汝綸撰，施培毅、徐壽凱校點：《吴汝綸全集·附録》，第1150頁。

【7】李景濂：《吴摯甫先生傳》，（清）吴汝綸撰，施培毅、徐壽凱校點：《吴汝綸全集·附録》，第1130—1131頁。

【8】郭立志：《桐城吴先生年譜》，（清）吴汝綸著，朱秀梅校點：《吴汝綸文集·附録》，上海古籍出版社，2017年，第718—720頁。

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排版   吴学武     审校   代坤