限量预售｜一部诗文集，千年仙才叹——手宣原大四色影印宋本《曹子建文集》
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· 引子 ·
那是一个平静的夜晚，月朗星稀，清风徐来，一座高大威严的庭院中传来隐隐约约的欢声笑语，一场夜宴正在举行。宴会的上座贵客却似乎心事重重，以至于夜光杯中醇香的美酒、台下轻盈曼妙的舞女都不能抚平他神色间的挣扎。而负责宴会的主人则神色苍白，桌案上的美酒和美食不曾动过丝毫，他好像在等待着什么。伴随着歌舞尾声，其他宾客纷纷离去，很快只剩下宴会主人和那位贵客了。两人静默无言，许久之后客人终于下了决心，开口说道：“子建，可知朕为何来？”那位被称为子建的年轻男子回道：“臣弟惶恐，得知陛下驾临雍丘，不胜欢喜。自前年京师一别，臣弟竟有些许日子不见兄长，甚是思念。”客人听闻此话，神情微微一顿：“朕亦甚是思念子建。听闻子建近年赋诗颇多，兄长特地来讨教。子建，可否与朕玩一游戏？”年轻男子仿佛早料到了这一刻，低声应道：“臣弟不才，愿闻其详。”
“若是子建能在七步之内赋诗一首，朕就大赏。不成……”客人故意没有说惩罚，嘴角露出的阴狠之色一闪而过。
年轻男子应声迈出了死亡的第一步，接着第二步：煮豆燃豆萁，第三步，第四步：豆在釜中泣，第五步，第六步：本是同根生，第七步：相煎何太急！客人的神色终于变得狼狈不堪，他知道子建已猜中他的来意并试图通过稀薄的手足之情保全性命。缓缓流动的空气稍显多余，此时恍若无人呼吸。良久，客人突然放声大笑：“子建之才确在吾之上，朕心甚慰！今日起增邑五百！”这是“七步诗”流传众多版本中的一个，故事的主人公为曹丕曹植（子建）兄弟俩。当时到底发生了什么，或许什么都没有发生，这一切无人知晓。后人靠想象和流言编出了各种符合他们心意的历史，事实已经变得不那么重要。今日，我们同样不是为探究真相而来，只是试图了解其中的一个主人公曹子建而已。
凤兮凤兮思高举，世道人心使沉吟。
仙人已乘黄鹤去，人间空留白马篇！
公元三世纪，中原大地群雄争霸，狼烟四起，满目生灵涂炭，尸殍遍地。战争和死亡是这个时代奏响的主旋律，权谋、欲望、斗争、陷害等一切能使人站在高处的手段如苔藓般在阴暗中遍地滋生。而曹子建就是出生在这样的时代。
时代从来都不会给予个人自由选择命运的机会，个人亦无法挣脱它早已注定的悲剧命运。建安二十二年，或许就是曹子建命运悲剧的起点。这一年，他刚刚二十六岁。
曹子建的父亲曹操，魏国的开国皇帝。这年的十月，他颁布《立太子令》，“汝等悉为侯，而子桓独不封，止为五官中郎将，此是太子可知矣”。在这道旨令之前，曹子建和兄长曹丕一直是曹操考虑的太子人选。甚至毫不夸张地说，从小跟着曹操驰骋沙场，且又文采洋溢的曹子建反而比他的哥哥曹丕更得曹操的欢心。这位骑着装饰有金羁的白马少年自由地奔驰在邺都的大街小巷，年轻的面庞散发着天地激荡的自信，口中吟出一串串的珍珠：视死忽如归，捐躯赴国难！试想，这样如此青春朝气的热血男儿，正是一个国家蓬勃向上的缩影，又怎能不被掌权人所喜欢和接受呢？可是，随着太子人选的最终确立，曹子建的人生仿佛一夜之间被扭转了驰道，飞速直下。建安二十四年，樊城大战中，他因醉酒耽误军情，被父亲大加痛斥。同年秋，挚友杨修被父亲处死。建安二十五年，他的父亲，一代枭雄谢幕。兄长曹丕即位，改国号为魏，改年号为黄初。同年，他的追随者丁仪丁廣兄弟及其家人被新帝赐死。黄初二年，曹子建回到自己的封地临淄，却因醉酒被监国谒者上报“劫胁使者”，多亏母亲卞太后从中斡旋，才免去这横祸。同年六月，嫂嫂甄氏香消玉殒，化作洛神，时年四十。黄初三年，因郡吏的又一次诬告，他回到熟悉的都城，向新帝请罪。被赦免归去的途中，他的满腔郁情在洛水的岸边得以肆意宣泄，流淌出一篇《洛神赋》。千百年间，那篇《洛神赋》早已变成历史，历史在岁月的轮回中成为传奇，传奇又在文人墨客的想象中化作流言。黄初四年，他再次回到京城。此间，他的兄长曹彰突然在京城暴毙。哀痛之余，他写下了《任城王诔》。生命就在日复一日的猜忌与战战兢兢中消耗着、虚度着、痛苦着，曾经征战疆场、笑谈理想的时光恍如滚滚逝去的洛水，怎么也抓不住，留不下。
黄初七年，一直把他作为假想敌的兄长曹丕因病离去，他的侄子曹叡登基，次年改年号为太和。侄子的登基并没有让曹子建的生活平稳一点，反而更起波澜。或许是从父亲那里继承了对这位王叔的戒备，即使这位王叔几次三番地上表忠臣之心，年轻的皇帝依然不能消弭心中巨大的裂缝。时代的寒风从四面八方赶来，终于吹散了这个帝国新上任掌权者心中的最后一缕温情。太和元年，这一年雍丘的秋天竟是早早地来了，庭院中的菊花开得十分热烈，曹子建留恋地看了最后一眼，翻身跃上那匹跟随他多年的白马，前往新封地浚仪。太和二年，漫长的寒冬眼看着就要过去，浚仪的住所马上就可以开工了。然而新帝的旨意却随着冰雪的消融到来，命令他重回雍丘。太和三年，雍丘的雨一直下个不停，平日整洁的道路变得泥泞不堪。曹子建却没有了代步工具，那匹白马，在抵达雍丘的第一个夜晚就悄无声息地离开了，它最终还是没等来拼杀的战场。曹子建准备徒步迁往东阿。太和四年，东阿的七月，一声声惊雷炸裂在大地上。刚刚接到母亲卞太后离世消息的曹子建，根本听不见让人心慌慌的雷音，回荡在他耳边的是母亲昔日柔和的呼唤声。太和五年，正值不惑之年的曹子建离开朝堂十余年了，他决定再次上表求自试。未果。太和六年，曹子建二月徙封陈王，十一月离世，谥号“思”，不是思念，而是让他追悔前过也。曹子建终其一生都在渴望着建功立业，渴望着大展宏图，渴望着燃烧自己旺盛的生命力。即使前行的道路漫长曲折，似乎永远望不到尽头，他却始终怀着一颗赤子之心，天真地以为自己能够改变这个世界。结局冥冥中已注定，天才只能在乱世中如昙花一现。滚滚长江东逝水，浪花淘不尽无数英雄。无数英雄中又有多少能被后人记住呢？曹子建却被记住了，不是因为悲剧的一生，而是他诉诸于笔端的一篇篇诗文。南朝有一位才华横溢的大诗人谢灵运曾感叹道：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”自此，后世形容一个人才华的最高赞美有了“才高八斗”。钟嵘《诗品》中则将曹子建冠为“建安之杰”，当时距曹子建离世已有三百年矣。早在先秦时，人们就有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”这种意识。“立德”“立功”，影响同时代的人；“立言”，辐射千秋万代。曹子建未能实现前两种，“立言”却在战乱兵燹、天灾人祸中生出火种，并永远滋润着后人。时至今日，曹子建的诗文历经辗转、散佚、重编、流传，目前存世最早的为一部宋版《曹子建文集》。该集保存曹子建的赋作四十三首、诗文七十三首、杂文九十二篇，虽不是其作品全部，却是后世众多传本的祖本。此本行款为半页八行，行十五字，白口，鱼尾下鎸刻工，流传过程中书叶残破，经人逐叶金镶玉式衬纸，重装为大开本。至于刊刻时间与地点，前人多有分歧。根据书中避讳字，现代学者认为应当刻于南宋宁宗时代。在此之前，收藏家瞿绍基判定为南宋嘉定之前本也，傅增湘则认为应属元刊本，后又斟酌为宋元间刊本。其后又经多位专家鉴定才最终确定为宋本。民国间文禄堂主人王文进也曾看到过此书，观风望气，著录为“宋江西刻大字本”。现代学者通过同一地区版本特征的对比等，比较认可这一说法。该书曾辗转众手，甚至一度消失，下落不明。直至二十世纪六十年代，偶然间出现在古旧书业，后经多方努力，终被入藏上海图书馆。此次，我们将这套上海图书馆藏宋本《曹子建文集》四色扫描，高精制版，按原大尺寸，以泾县手工宣纸彩色印制，封面用蓝绫，书签请青年书法家王维题写印制，双层托裱，装为一函四册。为方便大家了解内容，特请中国社会科学院文学研究所副研究馆员刘明先生撰序一篇。
《曹子建文集》
《曹子建文集》（一函四册）
编著者：（三国魏）曹植撰
ISBN：978-7-5013-6543-2
叶数：176叶
尺寸：315×205mm（原书金镶玉）
板框：241×163mm（注：古籍板框并非完全一致，误差以原书为准，不做统一处理，以保持原貌）
定价：2980元印刷方式：海德堡四色机胶印
印数：限量印制600套（预售520套）
请刘明撰序一篇，与版权信息单独印制附册，不与原书部分交叉。特惠预售价：880元（2.95折）
预售时间：2021年3月15日14时—2021年4月30日
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撰文|潘云侠 排版|吴学武 审核|弘文