新书 | 《知堂古籍藏书题记》出版
知堂古籍藏书题记
周作人（1885-1967）是现代著名的散文家、翻译家、文学理论家，也是新文化运动的代表人物之一。以往关于周作人的研究，多集中于他的文学、翻译、民俗等方面的思想与成就。对于他的藏书，系统了解的人寥寥无几，所以这方面的研究成果并不多，遑论藏书中的题记。周作人藏书中的题记对于研究他的生平与思想不无帮助，也必将为周作人研究提供新的珍贵资料。
谢冬荣，国家图书馆古籍馆副馆长，研究馆员，主要研究领域为清代文献学和藏书史，著有《李慈铭研究》《文津识小录》《文津书话》等。
本书收录周作人藏书中的题记一百二十条，按照四部分类法编排，每条二页，一页为题记书影，一页为说明文字，包括书目信息、题记释文、说明文字。题记内容或说明藏书来源，或品评内容价值，或简述文献考证，或抒发读书心情，其中有七十一从未揭示过，对于了解其藏书活动概况，明晰生平与交往等，颇具文献价值。知堂古籍藏书题记
周作人在阅读这些书时，时常会把一些感悟书写在读本的空白处，这些题跋大多短小精悍，但却能够表达出周作人对一些问题的看法。因此，若想全面地研究周作人的思想，以及他的书跋体，就必须要系统研读周作人在其藏书中留下的题记和跋语。
——韦力
周作人的文章中单有一种体裁，与此前所作篇幅较长之“读书录”或“看书偶记”有所不同，虽仍系读书所得，“读过之后或有感想，常取片纸记其大概”，“往往写不到五六百字，但我想或者有时说的更简要亦为可知”，曾集为《药堂语录》和《书房一角》出版。《知堂古籍藏书题记》亦当归入此类，或即如其所言“有些比较太枯燥，或是写得太率直的，留下了不曾编入”者，然颇有助于了解周氏之读书趣味、知识视野，对于上述二书实为重要补充。
——止庵
鲁迅与周作人在中国现代文学史上有着极为重要的地位，两人文风各有其独特性，尤其是周作人那平淡如水的文风，在其当世就有着重要影响，他的弟子废名、俞平伯、江绍原、沈启无等人的作品中，或多或少都表现出知堂风格。
周作人文风的形成也受地域文化的影响，他在《雨天的书》自序二中说：“这四百年间越中风土的影响大约很深，成就了我的不可拔除的浙东性，这就是世人所称的‘师爷气’。”显然浙东文风对周作人有着重大影响，然他在 1906 年到 1911 年间居住于日本，传承近三百年的江户文化也对周作人的文风产生了重大影响。他在《与友人论怀乡书》中说：“浙东是我的第一故乡，浙西是第二故乡，南京第三，东京第四，北京第五，但我并不一定爱浙江。”周作人给他心中的故乡排出了这样的座次，想来是在总结哪些地区对他的观念构成过影响。其实除了地域影响外，环境和心态的变化也会改变写作文风以及相应的文体，他在《书房一角》的原序中对个人文体的转变做出了如下分期：“我写文章始于光绪乙巳，于今已三十六年了。这个时间可以分为三节，其一是乙巳至民国十年顷，多翻译外国作品，其二是民国十一年以后，写批评文章，其三是民国二十一年以后，只写随笔，或称读书录，我则云看书偶记，似更简明的当。”周作人说他从光绪三十一年开始写文章，此年即公元 1905 年，写作 36 年之后，他将自己文体的转变区分为三个阶段，第一个阶段主要是翻译外国作品，第二阶段主要是写批评文章，第三个阶段是从 1932年之后，他自称只写读书录式的随笔，以他的话来说，就是看书偶记。其实周作人的第三期文章主要是有选择性地摘录古书，同时做出夹叙夹议式的点评，他的这类文章在社会上产生了不小的影响。钱玄同在1939 年 1 月 14 日给周作人的信中说：“鄙意老兄近数年来之作风颇觉可爱，即所谓‘文抄’是也。”显然钱玄同把周作人称为“文抄公”并无贬义，他认为这种文体有可爱之处。当时朱自清对周作人的《中国新文学源流》一书颇有微词，但他说周作人的文抄看似简单，却有着一般人难以达到的高度：“有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。”正是因为周作人所创的文抄体有着独特的韵味，故这类文章发表后引起不少人纷纷效仿，而藏书家们最喜这种文体，例如阿英、叶灵凤、唐弢、黄裳等都在模仿周作人文抄体中的委婉含蓄。因此可以说，周作人的文抄体乃是有着独特风格的书跋或者题记，用当世的说法，或可称之为书话。写书话类文章，首先要有相应的藏书，周作人在幼年之时就有藏书之好。光绪二十一年（1895），周作人 10 岁，他与哥哥周树人和弟弟周建人各从压岁钱中拿出 50 文，在周作人的提议下，用这笔集资买下了一部和刻本的《海仙画谱》。在此后的岁月中，无论到哪里，他都会广泛地收书，经过多年的积累，他有了不小的藏书规模。梁实秋曾前往北平西城八道湾去拜访周作人，他在那里看到周作人的居所有正房三间，其中两间都用来藏书。梁实秋估计里面陈列了18个书架，可见周作人的藏书已成规模。当时梁实秋注意到这些书中既有西书也有中文线装书，因为只是匆匆一瞥，梁实秋并未留意到周作人藏了哪些书。周作人在其晚年所写的《知堂回想录》中，谈到他的收书准则可分为八大类，这八类中既有儒家正统书，也有子部佛经类著作，同时他还留意博物类书，比如《农书》《本草》等等。从留存至今的苦雨斋旧藏来看，周作人的藏书路数与其兄鲁迅颇为相像：都不注重版本，更为注重内容的可读性。正因如此，周作人在阅读这些书时，时常会把一些感悟书写在读本的空白处，这些题跋大多短小精悍，但却能够表达出周作人对一些问题的看法。因此，若想全面地研究周作人的思想，以及他的书跋体，就必须要系统研读周作人在其藏书中留下的题记和跋语。二十余年来，市面上出现了不少周作人的手稿，甚至还有沈尹默为周作人所书的“苦雨斋”匾额，然而他的藏书却少有出现，这种现象也说明了苦雨斋旧藏大多没有流散出来。事实上，他藏书中的主要部分现在藏于国家图书馆。周作人生前并没有将他在书中所写题跋汇集在一起，日本投降后，周作人以汉奸罪被判刑十年，他的家产以及藏书被没收，故而搜集他所书的题跋变得颇为困难。近些年来，国家图书馆的谢冬荣先生将该馆所藏周作人旧藏之书加以整理，他先将部分整理之文发表在《文献》上。我拜读后感叹于谢先生梳理之详，使我对周作人的藏书理念有了更加立体的认识。周作人在1942年4月到1943年1月间，曾经担任过敌伪时期北大图书馆馆长一职，尽管他为北大图书馆购买了不少善本，但因他任职时间较短，故他为北大图书馆作出了哪些贡献，外界其实知之甚少。如今读到谢冬荣先生辑出的这些题记，让我突然有了个小想法：如果将藏在各个公共图书馆的周作人题记一一辑出，能否梳理出周作人完整的藏书理念呢？期待着谢先生能够有更多的发现。
韦 力2020 年 12 月
内页欣赏
本书书影
目录
序 言 1凡 例 1虎口日记 1海东逸史 5触藩始末 9武林失守杂感诗百首 13思痛记 16粤寇起事记实 20法喜志 23碧血录 26传芳录 29义民包立身事略 33王季重先生自叙年谱 36瀫祭值年祭簿 42帝京景物略 45藤阴杂记 49都门竹枝词 53兰亭图记 57环游地球新录 60庭闻忆略 64求己录 67小儿语 71冬心先生杂著 75习苦斋画絮 78二树紫藤花馆印选 82西厢酒令 86茶史 90迷藏一哂 93谭子雕虫 96虫荟 99蒿庵闲话 102钝砚巵言 105世说新语注钞 108湘舟漫录 111脞录 114秦淮艳品 117四奇合璧 120醉古堂剑扫 123山房积玉 127芸窗琐记 130通俗编 133海上花天酒地传 136汉杂事秘辛 139吹影编 142春泉闻见录 145山居闲谈 148南浦秋波录 151东山谈苑 154海上群芳谱 158墨余书异 161谈异 164三异笔谈 167聊斋续编 170梼杌萃编 173天演论 176陶渊明集 179寒山诗集 183重刊校正笠泽丛书 186东坡先生翰墨尺牍 189王梅溪先生会稽三赋 192一枝堂稿 195拜环堂文集 198佚笈姑存 202祓园集 206南山堂自订诗 209菀青集 213柳岸诗钞 216香草笺 219睫巢后集 222姜畦诗集 225二树山人写梅诗 228二树诗略 231凤山集 234十诵斋集 237什一偶存 241冰雪堂诗 244大谷山堂集 247晚学集 251梦余诗钞 254历代名媛杂咏 257陶午庄赋稿 260抱月楼小律 264颐素堂诗钞 267东洋神户日本竹枝词 271四养斋诗稿 274竹生吟馆墨竹诗草 278半生眉目 281蝶庵赋钞 284知足知不足斋诗存 287兼山诗钞 291春晖阁诗钞选 295续东轩遗集 298春在堂尺牍 300补勤子诗存 303偶存集 306秦秋伊诗词稿 310群芳小集 313可园诗存 316西湖棹歌 319洗斋病学草 322日本杂事诗 326窥园留草 330画虎集文钞 333晚香庐诗词钞 336铁梅花馆北风集 339啸盦诗存 343偁山遗集 346快雪轩文钞 349河渭间集选 352多岁堂古诗存 355六朝文絜笺注 359小题才子文 362度针编 365耄余诗话 369罨画楼诗话 372陶靖节纪事诗品 375梦痕馆诗话 378诗话新编 381荔墙词 384红萼轩词牌 387四鸣蝉 391越南使臣诗稿 396参考文献 399后 记 401