周日晚上打开微博，正看见一位认证为“北京金戈戈”的网友写帖子认真严肃的批评外交部发言人赵立坚同志。
各位网友都知道，我们伟大的祖国有56个民族，所谓“56个民族，56支花”。各民族群众有着不同的宗教信仰，过着各自属于本民族、本宗教信仰的传统节日。
正如以汉族为主的传统节日如春节，已经是全国人民共同的节日一样，多数情况下，各民族的这些传统节日，也是全国人民共同分享、相互祝福和庆祝的节日。尤其是我国人口较多的五大少数民族，藏族、回族、蒙古族、维族、壮族等。在我国这样的多民族国家，我们向来是特别强调民族团结和尊重各民族信仰与传统习俗的。因此，外交部发言人赵立坚同志的这条微博，不仅政治正确，而且完全符合我们的民族团结和睦政策，也很好的烘托了节日气氛。既然如此，这位名叫“北京金戈戈”的网友批评赵司什么呢？
濠哥看了下这位网友义正辞严的帖子，感觉是一顿大棒子盖顶而来。虽然他说的信誓旦旦，但是在濠哥看来，帖文上的每一句话都是错的。比如：“希望一名共产党员在无神论上立场坚定，特别还是位高权重的高级官员，我想这点希望是不算过分的。”上来就给赵司两个身份定位：共产党员、位高权重的高级官员。似乎这两个身份就能或应该把赵司的言行完全锁定。难道赵司是共产党员就不能庆祝宗教节日，就不能向各宗教信众祝贺节日？难道赵司是高级官员就得脱离各民族信教民众？比如：“中国在先贤引领之下，尤其是儒家文化影响下，万幸成为了无神论的国家，国人受益匪浅”。先贤是谁，哪位中国先贤要求老百姓必须无神论了？所谓“儒家”，在传统文化中经常是儒释道三家并称的。儒家就是儒教，教主就是“大成至圣先师”——孔子。什么叫“万幸成了无神论国家”？胡说八道，那些信教的各民族老百姓不是中国人么？难道非得有一个全国人民唯一的、共同的宗教才叫有神论国家么。比如这些天舆论关注的以色列、印度等国，都是存在着不同民族、不同宗教的多民族多宗教国家。中国和以色列、印度等国一样，也是多民族多宗教国家。至于说“国人受益匪浅”，更是信口开河。中国自战国、秦汉以来，始终在皇权专制体系下、围绕统一与分裂相互屠杀了两千年，治乱循环、兴衰更替，老百姓受了什么益？比如：“这次新冠疫情是尤为明显。尊重科学，敬畏生命，实事求是，根据现实情况而不断变化，而不是走向极端，这些得益于无神论的底层精神代码。保护世俗无神论，必然有如何与宗教相处的问题。看看邪教的做法，极端杀人，温和洗地，中间掺杂塔基亚等多种手段并行。那么维护无神论的世俗生活，也应该多管齐下。”无神论者，更尊重科学、敬畏生命？有宗教信仰，就可能走向极端？都是子虚乌有的乱发议论。否则怎么理解最近一百多年至今，中华民族遭遇的内战、文革、大饥荒等生灵涂炭呢。那些大灾难中，哪里有尊重科学、敬畏生命的影子呢？这位网友最后说：“官家温和绥靖，那么做恶人的角色不得不由勇敢的义士来承担。”濠哥认为，这句话里的所谓“勇敢的义士”，有点红色高棉武装向自己的同胞开杀戒的味道。这不是“勇敢的义士” ，倒像是红色恐怖的口气，有危险。
据这个周末的网友圈分享，围着赵司的这条微博进行批评谩骂的，不止是一位“北京金戈戈”，而是一群一群的粉红、键盘侠网民。
网友“都护西域”今天的文章《从外交部发言人赵立坚发肉孜节相关微博被冲说起》写道：昵称“坚哥”的外交部新闻发言人赵立坚是网友眼中不折不扣的顶流，但是没想到，赵立坚也有被国内网友冲塔的一天。
原因是最近赵立坚连发了几条微博，展示我国少数民族群众欢度开斋节（新疆称肉孜节）的盛况，看似挺温馨热闹的节日画面在不少网友的眼里很不是滋味，他们纷纷狂喷赵立坚“没有常识”“为宗教节日站台”“宣扬宗教的东西”。
这篇文章写道：反极端不要自己变成极端，反对宗教极端不等于现阶段消灭宗教，更不等于把所有普通信教者和带宗教色彩的事物统统打翻在地再踏上一万只脚。不要变成自己反对的样子。以濠哥最近的阅读与朋友圈所见，与赵司享受同样待遇的，最近一段时间，更经常看到的是环球时报总编辑胡锡进，经常被爱国网友狂喷“爱国爱的不纯粹”。
最近几年，随着美国以及西方世界与中国的关系逐渐降温，以美国为首的西方世界在中国的媒体上以及社交媒体平台上，越来越越成为网民们嘴里不可原谅、没有任何一点好的敌人，言辞越来越尖锐、情绪越来越强烈，容纳不同观点、不同情绪的空间越来越窄。只要你立场不够坚决、态度不够强烈，就立即成为指责辱骂的对象。
当大家的意见、立场、情绪几乎都一致了，答案也唯一了，那么，那些表达不积极的、声音不够大的，就成了被指责“不爱国”的对象。当网友们开始给赵司、胡总指导工作的时候，我们的移动互联网舆论场就进入到了如钢铁洪流般的高级阶段。当这样的情况出现，以美国为首的西方世界就彻底失败了。