战争的创伤与后遗症，比我们想象的长远
以2020年10月隆重纪念中国人民志愿军入朝作战70周年为重要标志，抗美神剧完全取代了霸屏多少年的抗日神剧，成为我国战争题材影视作品的主流。
同时由于中国经济实力早已超过日本，日本在中国经济社会尤其在网友心目中的地位，已经一落千丈。也由于看着抗日神剧长大的一代，逐渐走出校园步入社会，打日本并取得胜利，在精神享受上，已经远远不够级别了。
打败美国、打败美帝或者叫“干掉老美”，才算刺激，才是人民群众之喜闻乐见。
这几年的抗美大剧，濠哥到影院看过的，也有那么几部了，2021年的《长津湖》，2020年的《金刚川》，更早的《我的战争》等。
听说过、没去看的，据说还有《跨过鸭绿江》、《最可爱的人》、《英雄连》和纪录片《保家卫国——抗美援朝光影纪实》等。
今年春节，据说有两部同一题材的电影同时争夺票房，电影《长津湖》的续集《水门桥》和著名导演张艺谋的作品《狙击手》，濠哥准备都去看看。
不过，在看这些战争题材电影之前，濠哥想说说自己的战争电影观：
如果一场战争题材电影看下来的，观众走出影院时，很激动、很兴奋，盼望着如果再有那样的战争就立即冲上阵地去英勇杀敌，慷慨赴死，视死如归，虽死犹荣....这一定是失败的电影。
说到底，电影是一部艺术作品，艺术的使命是让人生，而不是教人死；是展示人间美好，而不是装饰邪恶。
那些教人死的，古往今来，已经成为世界文明进程的反面，比如日本军国主义的“神风敢死队”，德国纳粹以牺牲为目标的“青年军、少年团”，伊斯兰国的圣战组织等等，都相继覆灭了。
历史上，自明代开始，中日两国就在朝鲜半岛展开过一轮又一轮的军事较量，这些战争，无不以各国士兵的牺牲与朝鲜民众的死伤为代价。
清军战败退出朝鲜半岛后，朝鲜成为日本的殖民地，时间长达50年以上，直到第二次大战结束，日军投降。
视死如归的炮灰仍然是炮灰
同样，历史上，日本与沙俄围绕中国东北的争夺，也爆发过不止一场战役，日俄在中国的土地上打仗，遭到生灵涂炭的是中国老百姓。
东北地区的控制权在沙俄与日本之间换手，导致从清末到民国，整个东北地区始终无法摆脱外国列强的干涉与控制。直到二战结束，日军撤出东北；再到抗美援朝战争结束，1955年苏军才完全离开东北。
开始一场战争是容易的，但结束一场战争很困难。
战场上的胜利是短暂的，战争之后的影响才是长远的。
毛公说，风物长宜放眼量。战争的胜利，不是一方说了算的，也不是由当时当地的参与者说了算的。
从沙俄到苏俄，觊觎中国东北的历史长达百年以上，最终不得不放手，回到自己的冻土地，过着依靠出卖资源谋生的单调日子；日本图谋朝鲜半岛和中国东北的历史同样长达百年，将几十万、上百万将士的血肉之躯抛弃在异国他乡的土地上，最终换得一个战败国的罪名，回到自己的岛国之上。
对中国来说，明清至民国和新中国，一次又一次地远征朝鲜半岛，不管胜利与否，能够得到的东西实在太少。别人的土地，终归是别人的；别人的政权，也终归是别人的。何必以自己的创伤成就别人的辉煌！
如今的朝鲜半岛，以及由朝鲜半岛固化的东北亚格局，是朝鲜战争——抗美援朝战争留下的遗产。这一场至今仍然处于停战状态的战争，仍未结束。在北方拥核、南方驻有美军的情况下，朝鲜半岛的统一遥遥无期。
正如中国的内战仍未结束一样。
从这个意义上说，朝鲜战争与抗美援朝，是一场没有根本解决问题的多余的战争。它完全可以不发生，但是它发生了。那么，就只能是一场悲剧。
正如中国的内战仍有可能再次爆发一样。如果战争不能根本解决问题，它就不应该发生，发生了，就是悲剧。
还是毛公那句话，风物长宜放眼量！
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