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还基督教一个清白:十字军东征与基督教无关

历史就是历史,就是事实,可是历史常被人遗忘,忽略,误会,甚至曲解或改头换面。

1、基督教的历史

一般人对教会不大了解,常把基督教与天主教混为一谈,有的则称前者为新教(更正教或改正教)而称后者天主教为旧教,或罗马天主教,英文为Roman Catholic。而英文Christianity即基督教(更正教),有时在广义上,笼统把天主教扯在一起,也把东正教及其他新教小教派包括在内。其实有时有必要应该画清界限,基督教是基督教,天主教是天主教。
从“历史”上来说,教会自公元三十年间使徒时代创立以来,并没有什么分别,有之以历史年代称之为初期教会或初代教会(也叫古代大公教会)。但慢慢演变,公元四六一年利奥一世(Leo I) 自立为罗马教皇开始,至公元五九零年大贵格利(Gregory The Great)断然宣布罗马的教皇为“普世之父”,以后即形成了罗马天主教,一直沿用至今。其后天主教日渐背离圣经真道,变质腐化下去,整个欧洲落入著名的“黑暗时代”,以致后来有改教运动之发生。

2、十字军的来龙去脉

十字军,Crusades 的 crux是拉丁字十架意思。十字军又叫十字军运动Crusades Movement,是发生于1096至1291年间,西方教会十字军制服的胸前或肩膀绣上十字徽号,并举起印有十字形军旗,是以叫十字军。
自基督升天后,福音从耶路撒冷、安提阿传向欧洲等西方地带,建立了各地初期的教会。不过到了632年,回教崛起,并用武力征服各地,传播其教义,初期基督教及西方国家首遭来自东方的威胁。
638年阿拉伯回教徒就征服占领了耶路撒冷、安提阿、叙利亚等各基督教的要地。到了750年,回教版图更扩展东至印度,西至埃及和西班牙跨越欧亚非三大洲。不过,阿拉伯回教徒仍允许西方基督徒自由来往圣地朝拜。
但塞尔柱(Seljuk) 土耳其回教徒于十世纪时兴起,并吞各地。1076年攻占了阿拉伯人四百多年前占领的耶路撒冷,即阻止西方朝圣者前来,诸多刁难,并抢劫基督徒商人。
1054年,教会已因神学观点相异。政治重心,地理环境与言语文化等问题,分裂成东方小亚细亚的教会(Eastern Orthodox) 与西方拉丁教会,即罗马天主教。前者又名希腊东正教(Greek Orthodox),以君士坦丁堡为总部,后者仍以罗马城为中心。
局处在希腊和小亚细亚一隅的东罗马帝国(Byzantine拜占庭)与东正教教会开始受到回教的威胁,感到恐慌。皇帝米克尔七世(Michael 1067-1078) 向当时罗马教皇希勒得布兰(Gregory 即贵格利七世)求救,他认为这正是修补东西方教会裂痕的好机会,亦是重新一统天下的良机,便邀德国国王亨利四世出兵,这是十字军概念的开始。
到东罗马亚勒克修一世(AlexiusⅠ) 出任国王时(1081-1118) 又向当时罗马教皇乌尔班二世(Urban II) 求援。乌尔班教皇于一零九五年,在法国克利蒙特(Clermont) 召开会议告,要组织十字军,前往巴勒斯坦把圣地从回教徒手中夺回。他还宣布凡从军者罪可得赦,战死者可得永生,免去炼狱之苦;何况基督亲自为统帅,基督徒应响应这圣战!
在隐士彼得等的煽情宣传之下,全面激起群众的宗教狂热,并感到若不加入十字军就是一件可耻的事,结果短时间内吸引了许多人受感召参军,发动一埸不圣的圣战。

3、时间表

为方便,今按序列陈如下:
570年穆罕默德出生于阿拉伯麦加。
622年穆罕默德正式创立回教,即伊斯兰教。
638年回教入侵圣地并占领圣城耶路撒冷。
1096年至1291年由罗马天主教教皇发动十字军东征,目的为收复圣地圣城,这战争前后有八次,历时近二百年。
1517年,即十字军事件226年后,德国马丁路德发起宗教改革运动,此后基督教(更正教)即从天主教里被“革”出来。
从以上历史事实,认清先后次序就知道所谓十字军东征时基督教根本还未出现,换一句话说,那时基督教还未出生!
因此,基督教信徒应严正声明,十字军东侵(回教徒的用语)的大错,与基督教何干?在这件冤案中基督教一直背黑锅,顶罪,被人误会甚至定罪,实在无辜的极受冤屈。
十字军东征之后,常有历史学家认为十字军无意中打通东西路线,促进商贸来往,以及沟通东西文化与经济,这未尝不是一件好事。可是,却种下血海深仇,铸成大错,留下无穷无尽的祸根与污点,长久以来成为回教攻击基督教的借口与把柄,无辜的基督教也牵连受累,蒙受不白之冤,倾地中海之水也洗不清。




“信仰与幸福”,寻求信仰,收获幸福。

运营者琴子,同时是单身社群运营者、属灵书籍推广者。



信仰是去相信我们所从未看见的,

而这种信仰的回报,

是看见我们所相信的。

—— 奥古斯丁


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