行万里路 纳人五行圣物采送到玉水寨
传统的五行指的是金木水火土，而对于纳人来说，五行指的是木火土铁水。今日中午，纳人五行圣物被迎接到了玉水寨，来自全国各地东巴、学者及周边的村寨的村民身着节日的盛装，一早就来到玉水寨迎接纳人五行圣物。据介绍，纳人五行圣物的采集，在丽江是第一次，这样的规模也是第一次。
五行圣物的采集团队来到玉水寨，将五行圣物放入了准备好的托盘，随后东巴法师行除秽仪式，同时在神泉处做取水“臭巴寄”仪式。伴着东巴们诵读东巴经书《署土署布》，在大自然法场进行了点灵药仪式。第二次点灵药（报毛报），五行圣物被托到了大殿的前香台上，由采集团的成员将五行圣物的来历逐一向什罗进行告祭，并对五行圣物和1000根东巴发带进行祈福仪式。最后，东巴大法师在大殿内将五行圣物装盛在专用的容器中。
据了解，此次参加纳人寻祖采集五行圣物的团队，跋山涉水、风餐露宿，辗转丽江、迪庆、西藏、青海、四川，共历时33天。此次寻祖采集团一共有56人，由各地东巴，来自昆明成都的一些纳西族学者等组成。此次活动，不仅仅是寻祖，寻文化，也是增强全国纳西族凝聚力的一次活动。
“木火土铁水，为纳人的五行圣物，相对应的有木、水、石头、沙等物质，如在俄亚取到了铁。”中国民族学学会副会长、云南纳西学会会长、博士导师杨福泉说，五行为华夏文化中为构成人生命的基本物质，纳人的五行圣物也如此。此次采集纳人五行圣物，从云南出发，到西藏、青海、四川又回到丽江，这样的行程设计符合纳人的迁移路线，同时顾及了先辈们曾经生活过的地方，这些地方都与纳西族东巴文化密切相关，33天路程近万里。
杨福泉提到，纳人五行圣物的采集，对整个纳人来说是文化、信仰的一种体现，对祖先文化的寻找、弘扬至关重要，祖先生活的地方、迁徙的路线，经过的河流、湖泊、雪山等这一切环境，慢慢的造就了纳西族的哲学观念和宗教信仰。
采写：休休
编辑：陈肖 初审：和昇 终审：张文杰
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