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大屠城!人性中,多少光芒和伟大闪耀

2017-10-04 神州日知 美子 日知美

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神州日知 美子

拉斯维加斯枪击案

震惊世人

一个报复社会、没有人性的疯子

用机枪向窗外欢歌笑语的年轻人扫射

59条鲜活的生命就此消逝

更有527名伤者被紧急送医

这一夜

不仅是对拉斯维加斯

更是对整个美国和世界

都是极为血腥和悲痛的一夜

但,

在这场突发的惨无人道的大规模枪击屠杀进行时

除了一名男护士是为了救妻子

以肉身挡子弹而身亡外

网络上流传出逃难民众拍摄的画面显示

一名男子在枪声大作

大家抱头逃窜寻找掩护之际

却站立着张开双手

愤怒的朝着凶手的方向大喊:“来啊胆小鬼,有种射我”

男护士梅尔顿以肉身挡弹让外科医生妻子希瑟而身亡

还有人朝着凶手比中指

被其他民众用手机拍下PO网

揭露危急之下不同的人性反应

成为网路话题人物

有人认为这名男子是真英雄、很勇敢

但也有人批评这种行为根本就是挑衅

不然就是嗑药或是喝醉

这样做

身旁的人会无辜受到牵连

枪击案现场逃出的民众坐在地上大哭

音乐节现场瞬间成为人间炼狱,警方将罹难者的遗体盖上白布

而令人心碎的故事

随着死者身不断的确定而传出

西维吉尼亚州的50岁女子伯迪特斯

也是和相恋32年的丈夫前往音乐节同欢

没想到经枪手连3轮扫射后

让柏迪特斯中弹

最终死在丈夫怀中

伯迪特斯在音乐节中弹,最后死在相恋32年的丈夫怀中

在惨无人道的大屠杀音乐节现场同时

也让人看到人性的温暖

目击者布莱克就表示

现场被枪手扫射后

有许多退伍军人与警员及时挺身而出

发挥专业协助民众

有不少退伍军人用手指塞进伤者的身上中弹的伤口

试图用手指塞住弹孔

减缓失血速度

这次扫射枪击案中

据警方事后透露

枪手使用步枪对音乐节会场连3轮进行扫射

布莱克也表示

当时子弹声几乎是没有间断过

惊慌失措的民众

只能趁着凶手在装子弹的5-8秒空挡逃到有遮蔽物的地方

也有在现场的警察以自身作为掩护

在民众都蹲着的情况下

站起来当目标好让民众可以尽快离开现场

据英国独立报报导

30岁的乔纳森·史密斯和他的9名家人一起参加了音乐会

当子弹在音乐会上空横飞时

在确认一家都在安全地带以后

乔纳森反而又重新跑回最危险的空旷地

在被罪恶的子弹击中后颈前

他一共救出了30个惊慌失措的人

在医院里

《华盛顿邮报》告诉他

他在医院里的照片已在网上被疯传

越来越多的人赞叹他是英雄

但是

乔纳森却不认为自己是个英雄

并说:“我希望别人也能为我做同样的事。”

29岁的伊拉克老兵泰勒·温索特和朋友珍妮·刘易斯

当场征用了一辆皮卡

帮忙将大约24名伤者及时送往了医院

消防员史蒂夫·凯斯在现场不顾危险

对一名受伤失去意识的女子实施心肺复苏术

结果自己也被击中腹部

迈克·克朗克即使身中三枪

仍然优先抢救他濒临死亡的朋友

消防队员库尔特·福勒

在腿部中弹后

爬在妻子身上保护妻子免受枪击

现场这样的英雄事迹还有很多很多

拉塞尔·布莱克在枪击发生时

正在VIP帐篷里与新婚妻子待在一起

他告诉《华盛顿》邮报的记者

他看到当慌乱的人群如无头苍蝇一番乱跑乱撞想要逃出时

是警察们在指挥人们

努力维持现场的秩序

让人们安全逃离

他还看到一些退伍军人帮助年轻人们躲避子弹

其中

很多人都被打中了

盖尔·戴维斯也在音乐会现场

在她和丈夫手足无措不知道往哪里跑时

一名军人冲他们大喊

让他们和他躲在一起

这名军人还把最安全的地方留给她和丈夫

而军人自己却用身体掩护这他们两个

另外,现场也有的退伍军人挺身而出

运用专业枪伤知识

及时将手指塞进伤者身上的弹孔止血救人

除此以外

当内华达州州长在媒体上紧急呼吁民众鲜血后

天还没亮

当地多处血站就排起了长队

人们纷纷赶来为伤者献血

更有群众送来了衣服和食品

时间不仅记录了人们最混乱和无助的时刻

也记录下了这一幕幕感人场面

来自无名英雄们的可歌可泣的无私奉献

在这血腥场合

我们看到人性最黑暗的一面

却也看到人性处处都在散发着光芒

感受到那种支撑人们的力量

来自陌生人的关爱

亚当斯密在《道德情操论》曾提出著名的“中国地震假说”

他说:“假如中国这个伟大帝国连同其全部亿万居民突然毁于一场地震,那么,一个和中国没有任何关系的很有人情味的欧洲人会有什么反应呢?我觉得,他首先会对这些不幸的遇难者表示深切的哀悼,他会忧心忡忡地想到人世无常,人类创造的全部成果就这样在顷刻间灰飞烟灭。可是,当悲天悯人、深谋远虑全都过去以后,他就会像平常一样优哉游哉地做生意、寻开心,好像这种不幸的事件从未发生过。”

从上述分析不难发现,缺乏同理心很大程度上是理智和认知能力缺失导致的。

亚当斯密认为人类的道德感起源于人类的同理心。

因此,在一个社会中,个人的平均同理圈的大小决定了它/他/她的道德秩序。

在“中国地震假说”里,远在18世纪的亚当斯密已经提出和中国没有任何关系的欧洲人应该有什么反应这样深刻的问题。

可怕和可悲的是,在21世纪的今天,我们周边还有相当多的人的同理圈停留在亚当斯密之前的年代。

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