唐风园林建筑思想与实践学术研讨会报道 | 线下活动

导语

      2021年4月10日，在西安建筑科技大学建筑学院四楼报告厅召开“唐风园林建筑思想与实践学术研讨会”。本次活动包括10个精彩的学术分享、对话讨论和青年学子论坛。

      本次研讨会突破传统会议模式，以“线下会议+云端直播”方式进行，2位专家采取线上会议的方式，截止4月10日晚间，直播参会人员累计超过1.2万人次。研讨会现场听众热情高涨，线上直播间讨论不断，尤其是针对“唐风园林是什么？唐风园林应该如何继承？”等问题讨论热烈。（文末有直播回放链接和二维码）

研讨会海报

参会人员合照

【主题与背景】

01

      华夏文明的起源与发展，伴随着人与自然互为化育的思想与智慧。中国地景文化产生于黄河流域古人对自然环境功用和景观感知过程中，表现在各类人工工程与山川形势同构的“雄浑”风景美学思想和“笼山水为苑”的空间艺术形式，其特征具有依托于关中及西北山川景象特质孕育而成的区域性，随周秦汉唐逐渐成就辉煌的历史阶段性，以及代表文化主导和东方美学意义的世界性。中国地景文化多样的风景园林营建活动包括自然形胜、都城、宫苑、陵墓、寺观、庭院等，成为中国风景园林历史发展中的重要典范，也奠定了今天唐风园林建筑思想与实践的基本范式。
      面对传承中华文明、实现中华民族伟大复兴的重大社会需求，面向西部大开发的机遇与挑战，需不断挖掘、整理区域性风景园林思想与实践的时空脉络和典型特征，诠释重要历史阶段风景园林营建思想内涵和价值体系，为当代风景园林建设的时代性和中国性提供本土智慧与创作源泉。
      本次研讨会聚焦唐风园林建筑思想与实践的学术研究和现实意义，一是梳理本土人居环境营造的地景文化体系，评价与建立山川大地景观与人工工程营建的风景美学鉴赏力；结合区系、形胜、水环境、舆图古画等历史景观空间类型及案例，在山水环境营造、典型地景模式、风景图像等方面研究地域性风景园林历史内涵。二是如何围绕现代社会发展不同需求，探究唐代园林建筑思想和手法与现代工程技术相结合的设计创作途径和设计语言。

刘晖老师介绍会议主题与背景

【开幕致辞】

02

叶飞老师和董芦笛老师致辞

       叶飞老师代表西安建筑科技大学建筑学院，董芦笛老师代表唐风园林建筑艺术研究会，分别致辞 。

【学术报告（上午）】

03

主持人：刘晖

西安建筑科技大学建筑学院教授，博士生导师，西北地景研究所所长，风景园林学科带头人，西安建筑科技大学中国地景文化历史理论与园林设计重点学科团队负责人；中国建筑工业出版社《中国风景园林史》( 西北卷)国家十四五重点图书出版计划召集人，中国风景园林学会理论历史学术委员会副主任委员

演讲嘉宾：王劲涛
西安建筑科技大学建筑学院教授，清华大学博土

学术报告一：唐风园林偶拾

      王劲韬老师提出要想研究唐风园林，则须理解唐风的特征与唐代的时代背景。首先阐释唐代的疆域与地理特征，讲述唐人因借山水地貌发动漠东、漠北、漠西等地战争，以定国威；因借河流进行江山社稷沿运河迁都，补给百姓军队以粮食。其次，梳理唐代文化特征，解释唐代在魏晋南北朝、秦汉的犍陀罗文化基础上吸纳、汉化佛教文化与元素融入，形成了“和”的文化。再次阐释了在隋朝形成的科举制、南北运河的开通、长安城的营建及多次沿运河迁都背景中，多层次的理解这些问题，对理解唐风园林有重要的价值。唐代历史进程中的动荡也增添了唐风园林的层次与韵味，这种艺术特征在书法与骏马雕塑的画作上都有表现，这些特征对梳理唐风园林历史时段有很重要的参考价值。最后解释唐时期对妇女出游提供了很多机会，强大的文化氛围在公共园林中让文人与妇女也留下了特别珍贵的印记，积淀了大唐公共园林特别风致雅趣。

演讲嘉宾：张小茹

中国建筑西北设计研究院有限公司华夏院总规划师，注册城市规划师、一级注册建筑师及文物保护工程责任设计师

学术报告二：关中山水最佳处、古韵遗风呈现地——渼陂湖景区

      张小茹总规划师以渼陂湖景区的景观规划设计项目为主要阐述对象。首先介绍“渼陂湖”的区位及其名称的由来。后说明“渼陂湖”在历史变迁中的水域变化及蕴含的历史文化内涵。最后以“紫烟阁”、“空翠堂”、“渼陂书院”、“云溪精舍”、“宜春汉苑”五个重要的景观节点出发，重点阐释其平面布局、与自然山水的关系等特征，介绍如何在现代风景园林实践中体现唐风园林的特色。
了解更多：https://mp.weixin.qq.com/s/2CS9M7jza-cTGGET6Grg5w

演讲嘉宾：崔陇鹏

西安建筑科技大学副教授，东南大学博士，中日园林建筑史研究

学术报告三：元代《唐骊山宫图》中的风景空间图式研究

      《唐骊山宫图》是目前已知关于唐华清宫历史图绘中年代最为久远的一幅，反映了古人对人居环境的整体营建理念，具有“拆则各自成形、合则通体联络”的景观艺术风格。本研究以图式分析法对元《长安图志·唐骊山宫图》中的景观构成体系进行解读，以辩方定位、分景画方和寻景揽胜等方式对唐华清宫大、中、小三种尺度的景观要素进行提取与分析，梳理了唐华清宫的空间结构关系，再结合相关文献剖析其图式中的风景建构逻辑，诠释了古人的风景规划理念、设计方法及营造意匠。

演讲嘉宾：蒋志丹

南通大学副教授，香港中文大学建筑学博士，雷德雅逊(香港)有限公司董事，广东省建筑师协会荣誉会员2019，香港注册建筑师(RA)2019，香港建筑文物保护师学会专业会员(HKICON) 2015美国古代中国学会( SSEC)会员2014，香港建筑师学会会员( HKIA)2013

学术报告四：当代唐风建筑园林营建探索——以香港慈山寺为例

        蒋志丹老师以香港慈山寺为例，首先阐述了寺庙的选址与其周围环境的关系。其次，从“文艺复兴”和“折中主义”的设计方法比较，来梳理慈山寺建筑园林的空间艺术处理手法。再次诠释了慈山寺营建背后的佛教理念。最后在对佛教传统文化传承和创新的基础上，结合慈山寺与周围山水关系、天际线、轴线、布局等空间设计语言，总结了如何将唐风建筑的营建思想和空间构图手法在香港地区再现。
了解更多（需用浏览器打开）：https://www.tszshan.org/home/new/zh-cn/about.php#concept

演讲嘉宾：唐克扬

清华大学未来实验室首席研究员，哈佛大学设计学博士

学术报告五：乐游原上望昭陵：唐长安的园林与风景

      唐克扬老师以乐游原与昭陵间的空间和视觉关系为出发点，阐释唐长安城的园林与风景的历史独特性。首先从“乐游原上望昭陵”的文学意象中引出“看风景”的不同看法，引入“园林”一词巨大的古今意义差别，令我们认识到唐代巨大都城中不一样的造园心境。只有了解城市和“园林”互相依存的关系，才能认识到唐人独特的风景观，所谓“唐风园林”形成的内在逻辑。唐长安的风景和园林正是在这个意义上归于同一。继而说明现有研究可以从更丰富、更完整的文学视角切入，并不拘泥今日所见的历史遗迹，对于园林除了“见”（视觉），“闻”（知识），还有“望”（理解）。
了解更多：https://mp.weixin.qq.com/s/UeoJ5epaq7ZEPySluCYCBA

【学术报告（下午）】

04

主持人：董芦笛

西安建筑科技大学建筑学院教授，西安建筑科技大学建筑设计及其理论博士，西安唐风园林建筑艺术研究会理事长

演讲嘉宾：张涛

西安建筑科技大学建筑学院风景园林系副教授，博士，风景园林历史与理论研究

学术报告六：晋陕豫黄河形胜景观格局的营建与保护

      张涛老师首先提出“黄河形胜”与晋陕豫黄河沿线“融合形胜的人居建设”具有相适应性。其次阐释了大量现代沿黄人居建设往往涉及到古有的诸如“黄河禹门”“舜都蒲坂”“汾阴古脽”等黄河形胜遗产。再次说明黄河形胜依托险要地形构建地利价值，使得其同时具有了特殊的自然地理空间和深厚的历史文化积淀。最后总结黄河形胜既是事关中华民族源起的伟大文化印记，也是黄河山水地形的“优胜”之处。
了解更多（需用浏览器打开）：https://kns.cnki.net/kcms/detail/detail.aspx?dbcode=CJFD&dbname=CJFD2014&filename=JZSS201403009&v=K5pgJbBe2r1uiPd26rvABTEmIXNeOGbHDTu18nvHw4lZJwSl3gMWYeAfAoIfFEGQ

演讲嘉宾：张冬冬
西安交通大学人居学院副教授，北京林业大学博士

学术报告七：现代城市公共空间中的唐风山水园设计初探——以西安咸阳国际机场T5航站楼大厅为例

    张冬冬老师围绕设计项目，以缘起、接受任务、总体定位的方式展开演讲。首先通过国内外同类场所对比研究，提出“苍茫云海，广厦寰宇”的人文景观概念，从而呼应“盛唐气象、丝路新驿站、陕西迎宾厅”的航站楼文化主题总体定位。而后提出在T5航站楼内营造唐风山水园的初想。继而以唐代是否有叠石筑山、唐代假山用石类型、唐代山水园是否都是平地造园等三个问题探讨考证唐代山水园林特征、手法。最后结合前述研究基础，对T5航站楼大厅公共空间进行分析，提出了以“东方园林——壶中神州”为主题，以“青松素练、太液秋波、曲水流觞”为核心景象的唐风山水园设计构想。

演讲嘉宾：赵泽龙

西安建筑科技大学风景园林在读博士，风景园林历史与理论研究

学术报告八：东天山哈密地区烽燧风景营建特征识别——唐代至清代

      赵泽龙博士围绕演讲主题“唐至清代东天山哈密地区风景空间的特征识别”，首先介绍研究背景，说明卡伦等军事工程是风景园林营建活动的类型之一，也是中国风景园林学科史重要的论述篇章之一。其次围绕认知与问题，研究内容，技术研究成果与意义等内容对东天山哈密地区烽燧风景营建特征进行归纳总结。最后提出回到学科本质上去认识区域风景体系理论，认为其核心理论是人居环境学以及基于人居环境学形成的中国地景文化理论。

演讲嘉宾：戚喆

陕西省土木建筑设计研究院古建园林分院副院长，陕西绿云古建园林景观工程有限公司董事长;宗教建筑大师，俞宗翹先生助理，中国民族建筑研究会古建专家

学术报告九：情系伽蓝•唐风营造之香港志莲净苑解读

      戚喆老师以唐风园林建筑香港志莲净苑为例，讲述了从志莲净苑设计参考的敦煌壁画，到施工时所实际运用的营造细部，随后深度解读了志莲净苑完整的空间艺术构架，引发观众对唐风园林内涵与本质的思考。最后给予阐释：如通过反复推敲细部处理、积累细节从而更精巧体现唐风内在的传承与延续，唐风园林建筑不仅应体现外观，更要重视建筑背后的精神内涵，以呈现唐风建筑与园林真正的生命力和艺术价值。
了解更多：https://mp.weixin.qq.com/s/X1rrEEIEXbw_Nv29QniJIw

演讲嘉宾：吴国源

西安建筑科技大学建筑学院建筑历史与理论研究所教授，博士生导师，清华大学思想文化研究所博士，国家社会科学基金重点项目“中国古代建筑思想通史的编史学与史料学研究”主持人，西安建筑科技大学中国建筑思想交叉学科研究团队负责人

学术报告十：地景文化视域下隋唐园林建筑思想特质及意义初探

      吴国源老师从认识论的角度试图建立地景文化内涵的理论构架。首先以地景文化的内涵与意义为出发点，探讨地景文化、山水文化、园林文化与隋唐园林建筑思想之间互相关联的历史性与时代性、区域性与世界性的思想与意义。深入解读了地景文化的内涵与意义，指出“地景”中的“地”蕴含着中国自身的思想价值问题，其含义应包含“天地”、“大地”和“土地”的三重结构关系，建立“地”、“景”和“文化”之间相互关联的理论构架，理解其背后的历史文化思想意义不仅有利于认识论的建立，更能从文化的深层结构有助于园林设计的方法论实践。进而提出如何理解“唐风”与“唐风园林建筑”的问题，将文学理论、思想理论和建筑理论结合唐朝的初盛中晚的时代特性，说明唐风园林建筑的实质是隋唐园林建筑艺术风格的理解问题。再次阐明以关中地区为核心区域的隋唐地景文化基本特征及园林建筑思想特质，提出隋唐时期提供了前所未有的景观感知艺术范围与景观行为开放度，提出隋唐园林建筑具有“雄浑”的基调。最后以隋唐园林建筑的“雄浑”和“质朴”特质为出发点，探讨地景文化与隋唐园林建筑思想之间互相关联的意义问题。

【主题研讨】

05

各位演讲嘉宾现场讨论

          董芦笛老师首先介绍在场嘉宾，随后在场嘉宾围绕问题进行讨论。Topic A：如何理解唐代风景园林的思想和营建手法？Topic B：当代唐风园林建筑创作的途径有哪些？Topic C：校企合作人才培养途径？
      最后，董芦笛老师总结讨论内容，刘晖老师对到场嘉宾表示感谢，对技术支持平台集景堂表示感谢。

【青年学子论坛】

06

演讲题目：从“十五图述”到中国地景词目的读解
演讲人：张颖（西安建筑科技大学博士）

演讲题目：阴山南麓河套平原古代风景园林营建特征——以前套地景空间为例
演讲人：格日勒（西安建筑科技大学博士）

演讲题目：唐代园林研究的史学史反思初议论演讲人：刘亚伟（西安建筑科技大学博士）

演讲题目：基于地景文化的青海河湟谷地古代风景园林营建特征演讲人：秦嘉惠（西安建筑科技大学硕士）

演讲题目：中国地景文化视角下河西走廊石窟寺风景营建研究演讲人：安婷（西安建筑科技大学硕士）

演讲题目：唐长安城女性活动及其空间类型演讲人：冯天敏（西安建筑科技大学硕士）

【会议一览】

研讨会现场照片

研讨会直播画面

      此次唐风园林建筑思想与实践学术研讨会，逾1.2万人在线观看会议直播，为唐风园林建筑思想与实践提供了重要的交流平台。

会议直播回放链接：https://wx.vzan.com/live/tvchat-273801409?shareuid=353838072&vprid=0&sharetstamp=1618324097433#/    会议直播回放二维码：

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