这个五一遇见长安：1400年前的梦想之城 | 甄选分享

一座伟大的城市

尤其唐代长安城

是中国古城史上

平面规模最宏大的城市之一

（请横屏观看，西安城全景图，这里曾属于唐代长安的宫城区域，摄影师@苟秉宸）

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是当时东方世界的中心

时人赞颂其为

“九天阊阖开宫殿

万国衣冠拜冕旒”

（大明宫遗址公园，上文出自出唐朝诗人王维的《和贾舍人早朝大明宫之作》，摄影师@王富贵）

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它还是古往今来

众多中国人心中的梦想之城

即便千年的光阴

让唐长安城化为尘土与废墟

中国人也依然在吟咏

“秋风生渭水，落叶满长安”

依然在向往

“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”

依然在遥想

“浮生只合尊前老，雪满长安道”

（大雁塔与终南山同框，上文分别引自贾岛的《忆江上吴处士》、孟郊的《登科后》、舒亶的《虞美人·寄公度》，摄影师@朱浩银）

▼

然而

在这些耀眼的光环之下

在这些遥想与向往之中

我们早已模糊了

长安真实的面貌

就让我们通过本文

从城市规划与建筑的角度

来看看这个1400年前的梦想之城

究竟是什么样貌？

 01 

诞生

古都长安

诞生于关中盆地

其南部的秦岭山地

层峦叠翠、群峰竞秀

（秦岭与关中平原，摄影师@孙岩）

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层层山岭高耸入云

氤氲的水汽在山间停留

形成降雨、汇流成河

东有灞河、浐河

西有沣河、涝河

南有滈河、潏河

北有渭河

以及发源于黄土高原的泾河

统称为“八水绕长安”

（西安现代水系分布图，制图@陈景逸/星球研究所）

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浩浩汤汤的“八水”将关中平原

分割成大大小小的高地和丘陵

如灞河、浐河之间的白鹿原

渭河、灞河、浐河之间的龙首原

浐河、潏河之间的少陵原、乐游原

······

（被渭河分割的平原，摄影师@射虎）

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水源充足、土壤肥沃的关中平原

被人们冠之以“天府”的美誉

山环水绕、易守难攻的地形大势

也让众多帝王在此建国立都

（西安历代都城变迁，制图@陈景逸/星球研究所）

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公元前202年

在楚汉之争中获胜的刘邦

便是其中之一

他以渭河南岸长安乡之名

将都城命名为

长安

（请左右滑动观看，汉长安城布局示意图，制图@陈景逸/星球研究所）

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汉长安城在极盛时期

占地约36平方千米

约为同时期罗马城的2.4-3倍

（请横屏观看，汉长安城未央宫遗址局部航拍，摄影师@白阳）

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在汉长安城建立将近800年之后

长安又迎来了新的大一统王朝

隋朝

长年累月的风霜雨雪

让这座城市年久失修

（汉长安城未央宫遗址，摄影师@李文博）

▼

于是

隋朝直接放弃了汉长安城

而在其东南部

打造出一座更为壮丽的

天子之城

（请左右滑动查看更多，隋唐长安城布局示意图，制图@陈景逸/星球研究所）

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28岁的天才规划师宇文恺

设计了这一座规模空前的古城

其凭借约84平方千米的面积

超越了汉长安城

超越了中国绝大多数古城

（现代西安，图中区域约为隋朝的宫城部分，摄影师@陈肖）

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隋朝将这座城市

定名为大兴城

不过仅仅35年之后

隋唐之间改朝换代

其又恢复了长安之名

至此

唐长安城的历史舞台

已准备就绪

而一段长达千年的传奇

即将开始

 02 

众生

唐长安城大致由三部分构成

囊括众生的家园、帝王的宫苑

以及神灵的庙宇

首先

唐长安城是百万众生的长安

上到士大夫下到平民百姓

都生活在

约81.3%

的长安土地之中

（长安城居民生活区示意图，上文中的数据是根据《国家历史地图集》中的唐长安城地图测算得出，仅供参考，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）

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在如此广阔的面积中

管理如此众多的人口

必然需要极为严格的秩序

六条主要街道及其他街道

将长安城分割出100多个小方格

是为里坊

（长安城六街示意图，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）

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六街中最宽广的朱雀门街

被尊称为“天街”

其将整座长安城一分为二

宽度约为150米

可以容纳约100多匹马齐头并进

（朱雀门街示意图，制图@郑伯容&杨宁&王申雯/星球研究所）

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其余的大街也极为壮观

宽度在40-75米之间

主要的交叉路口

还设置有5-30名护卫

以保障治安

六街的尽头

便是城市的大门

其中位于城市中轴线上的

明德门

便是长安最主要的门户

（明德门示意，参考文献为《杨鸿勋建筑考古学论文集》，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）

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其上方冠以木质的城楼

下方的夯土墙以砖贴面

硕大的斗拱、威严的建筑

代表了长安城的门面与形象

数以百计的骑兵和步兵

驻扎在此、重兵把守

（明德门示意，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）

▼

而生活在城中的芸芸众生

不论是达官贵人还是布衣白丁

通通居住在里坊之内

并且受到严格地管控

所有的里坊都被高3米左右的

厚夯土墙所围合

每日早3000下鼓声

晚800下鼓声

以控制里坊大门的启闭

并设有5-30名士兵把守

任何人夜间不得擅自进出里坊

（请左右滑动查看更多，里坊布局示意图，上文中鼓声的描述出自《新唐书》中的“鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启，鼓三千挝”，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）

▼

在长安城的清晨

宫城正门上的城楼

敲响第一声报晓鼓

100多个里坊的鼓声依次跟进

同时城内200多所寺庙会撞响晨钟

层层宫门、城市的城门、各个里坊的坊门

依次缓缓开启

正所谓

“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”

（长安城门示意图，上文引自杜牧的《过华清宫绝句三首》，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）

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长安城的里坊之中

不仅有着时间与空间的限制

在官员、平民住宅的

规格、尺寸和装饰方面

也有着细致的规定

譬如平民的住宅和大门

很少甚至没有装饰

而官员的府邸

则可以使用雕梁画栋

（唐三彩院落，摄影师@李文博）

▼

与帝王的宫殿相近的里坊

尤其受到高官与贵族的青睐

以致城市的东部豪宅遍地

尤其是延兴门附近

柳公权、白居易等均居住于此

（长安城中的贵族府邸布局示意图，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）

▼

在严格的秩序之外

城市的设计者也为居民

提供了良好的生活环境

纵横交错的八水

在人工挖掘的水渠引导下

为整座城市提供生活、灌溉及交通用水

并且联通着更广阔的河流网络

在长安周围至少有7条主要的运河

确保关中以外的物资输入

（长安水系示意图，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）

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人们在引水沟渠的堤岸旁边

种植槐树、柳树、榆树等等

这些绿植也成为唐诗吟咏的主题之一

正所谓

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”

（请横屏观看，俯瞰深秋的兴庆宫遗址公园，上文引自韩愈的《早春呈水部张十八员外》，摄影师@韩飞）

▼ 

“八水”还滋养着绿树成茵的乐游原

此地东眺瀍河、南望曲江

无数居民来此春游踏青

杜甫称赞其“乐游古园翠森森”

李商隐感叹其“夕阳无限好”

（乐游原上的春天，上文分别引自杜甫的《乐游园歌》、李商隐的《登乐游原》，摄影师@射虎）

▼

人们还利用城市东南角的低洼处

营造了公共水景园林

曲江池

每年新科进士放榜后

皇帝会赐宴曲江池

以示君民同乐

（曲江池遗址公园，图片来源@视觉中国）

▼

长安城的水

不仅在曲江池中浮光跃金

还能酿作一种绿色的酒浆

人称“绿蚁”“绿醅[pēi]”

正所谓

“绿蚁新醅酒，红泥小火炉

晚来天欲雪，能饮一杯无”

（鎏金舞马衔杯纹仿皮囊式银壶，上文引自白居易的《问刘十九》，摄影师@柳叶氘）

▼

君王对科举的宣扬

让无数英才齐聚长安

“笑入胡姬酒肆中”的李白

“春风得意马蹄疾”的孟郊

都曾在长安大放异彩

（唐长安名人居所示意，上文分别引自李白的《少年行二首》、孟郊的《登科后》，制图@陈景逸/星球研究所）

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从街道、城门

里坊再到园林

近百万长安人

在此安居乐业

 03 

帝王

在众生之外

唐长安城也是帝王们的舞台

约11.7%

的长安土地承载着

帝王的志向与生活

其大致可以分为太极宫

大明宫、兴庆宫等三大宫殿区

统称为“三大内”

它们依次成为唐王朝

不同时期的政治中心

（长安城中的宫殿区示意，上文中的数据是根据《国家历史地图集》中的唐长安城地图测算得出，仅供参考，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）

▼

唐朝开国皇帝李渊

在太极宫起居办公

此地居于全城的核心位置

极为宏伟

如今的明清西安古城范围

与当初的宫城大小相近

（请横屏观看，西安古城全景图，摄影师@余明）

▼

不过

在李渊之子李世民

发动“玄武门之变”后

为了表示对父亲的孝心

开始新建更为壮丽的

大明宫

（规模巨大的大明宫遗址公园，图片源自@视觉中国）

▼

这里不仅建有全城最宽阔的道路

还拥有20多座大小不一的宫殿

其中麟德殿的面积约为

如今故宫太和殿的5倍

宫殿规模不可谓不大

（大明宫全景示意图，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）

▼

大明宫中另一座

位于龙首原的高地之上的

含元殿

也气势磅礴

通往含元殿主殿的龙尾道

托起整栋建筑物

将其烘托为天上宫阙

（请横屏观看，含元殿龙尾道示意图，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）

▼

在主殿的左右两侧

是为两个突出的阙楼

帝王在此检阅军队

以及观看唐代教坊艺人的大型演出

（含元殿阙楼示意图，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）

▼

站在大明宫的高处

远处可遥望终南山

近处可俯瞰长安城

立于此处的帝王不知会不会

在心中升腾起唯我独尊的豪迈

（请横屏观看，含元殿示意，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）

▼

而唐玄宗李隆基

凭借国力之昌隆

又兴建了兴庆宫

在兴庆宫中

唐玄宗特意将一座楼取名为

“勤政务本”

以督促自己勤于政务

（兴庆宫沉香亭，为李白诗中所写的“沉香亭北倚栏杆”，摄影师@李琼）

▼

在唐玄宗的统治前期

天下大治、海清河晏

长安也随之达到了

繁荣的巅峰

 04 

神佛

盛世长安的繁荣与富足

体现在日常生活的方方面面

譬如社会上流人士之间

盛行以做工精巧的铜镜为赠礼

（高士宴乐纹嵌螺钿铜镜，将螺蚌贝壳镶嵌工艺运用于铜镜之上，为唐朝首创，摄影师@柳叶氘）

▼

皇宫贵族所用的丝绸织品

历经千年仍色泽鲜艳

（绮地翼马纹绣片，摄影师@柳叶氘）

▼

这些丝绸织品

不仅满足了国人的生活所需

还成为远销国外的大宗商品

因而中国对外贸易的主要通道

也被后世称为“丝绸之路”

（请横屏观看，唐丝绸之路示意，制图@陈景逸/星球研究所）

▼

沿着丝绸之路

各国的商人、商品涌入长安

造就了当时世界上最繁忙的商业中心

“东市”和“西市”

（如今的西市，图片源自@视觉中国）

▼

从世界各地而来的“胡人”

在长安城中掀起一阵“胡风”

如各种胡食

（国家博物馆藏的唐代胡风点心及食具，出土于吐鲁番，摄影师@柳叶氘）

▼

胡服尤为受到

贵族女性的偏爱

（唐代穿着胡服的女性，图为唐代彩绘舞伎绢画，出土于阿斯塔纳230号墓地，摄影师@柳叶氘）

▼

随胡人而来的

不仅有新颖的生活方式

还有宗教信仰

胡商带来的祆教、波斯的景教

以及更早传入中国的佛教等等

再加上本土的道教

众多宗教一同汇聚长安

（秋天的小雁塔，摄影师@射虎）

▼

所以

长安也是众神的长安

在长安城中

约7%

的土地被宗教建筑所占据

（长安城中的宗教建筑，上文中的数据是根据《国家历史地图集》中的唐长安城地图测算得出，仅供参考，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）

▼

宗教的力量

让长安城树立起高塔

丰富了城市的天际线

其中最著名的莫过于

“西天取经”归来的

玄奘大师主持修建的

大雁塔

（雪后的大雁塔，摄影师@射虎）

▼

在漫长岁月的洗礼之中

大雁塔几经修缮

与最初的模样大不相同

但是其主要结构

经受住了时间的考验

屹立至今

塔身内部

由数十根木柱、横梁

搭建成筒状结构

登塔所需的楼梯

如同攀附而生的藤蔓

沿着木结构盘旋而上

（大雁塔内部结构示意图，制图@张靖/星球研究所）

▼

塔身外部

由平均厚达6米的青砖

层层包裹、层层垒砌

一座60余米高的巨塔

就此呈现在我们眼前

（大雁塔各层结构示意图，制图@张靖/星球研究所）

▼

宗教建筑不仅

在建筑样式上有所突破

在建筑规模上也极为宏大

许多达官贵人

情愿捐出自己的豪宅

作为供奉神明的庙宇

（香积寺，摄影师@李文博）

▼

譬如

章怀太子李贤舍宅立千福寺

太平公主为武则天立罔极寺

······

至少有192处宗教建筑

分布于长安的里坊之中

最大的一处占据近一坊之地

规模之巨可以媲美宫殿

（大兴善寺，在长安城中占据整个靖善坊，摄影师@雒梓涵）

▼

然而

长安的风流

随着唐王朝的衰败

终被雨打风吹去

（唐定陵朱雀门石狮，摄影师@射虎）

▼

公元755年

安史之乱爆发

公元763年

吐蕃占领长安

公元881年

唐末乱军攻进长安

“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”

几乎将长安损毁殆尽

（唐代乾陵之前，头颅被损毁的六十一番臣像，上文引自韦庄的《秦妇吟》，摄影师@李文博）

▼

这座旷世之城

终随时光远去

在后人的心中

留下无尽的怀想

 05 

尾声

纵使唐长安城消逝于无形

它对于中国的影响

也并未断绝

在今天的拉萨

布达拉宫正门门廊的东壁

仍保留着唐长安城的图画

（布达拉宫，其最初是吐蕃王朝赞普松赞干布，为迎娶尼泊尔的尺尊公主、唐王朝的文成公主所兴建，摄影师@小风）

▼

在今天的东北

唐代渤海国的都城城址留存至今

其完全仿照长安城建设

（请左右滑动观看更多，渤海国上京城布局示意，此遗址位于黑龙江宁安，制图@陈景逸/星球研究所）

▼

在今天的云南大理

建于南诏时期的

大理崇圣寺千寻塔

与唐长安城中的小雁塔极为相似

（大理崇圣寺三塔，较高的千寻塔始建于南诏时期，高69.13米；两小塔始建于大理国时期，高约42米，摄影师@李毅恒）

▼

行走于中华大地

也许一个不经意间

便会与长安相遇

而长安本身也成为人们心目中

神一样的存在

据不完全统计

与长安有关的地名4526个

与长安有关的品牌3090个

与长安有关的小说、电视剧更是不计其数

无数人都在追寻那个地方

无数人都在怀想那个时代

（长安塔，2011年西安世园会的标志，上述资料源自中国国家地名信息库、中国商标网，摄影师@李文博）

▼

如今的西安始终延续着

长安的街道与格局

今日行人脚下的朱雀大街

还是1000多年前

李白、白居易走过的同样位置

（如今西安的朱雀大街，摄影师@李文博）

▼

日本留学僧空海

曾在长安城中的青龙寺求法

并回到日本创立了真言宗

对唐朝文化在日本的传播

起到了重要的作用

1000多年之后

西安市与日本各界合作

在青龙寺遗址附近

共同修建了空海的纪念碑和纪念堂

这也是西安第一座唐风复原建筑

（青龙寺内的云峰阁，摄影师@射虎）

▼

在变与不变之间

其周围的曲江、大雁塔商圈

既满足现代人的生活娱乐

又如同千年前一样人流涌动

盛唐长安的世界影响力

正在为如今的西安赋能

（大唐芙蓉园，图片来自@视觉中国）

▼

从21世纪回望

浮华都被时光略去

但是

当我们透过这些残存的表象

去了解其背后的内涵

我们仍然能看出长安的风流余韵

仍然能感受到千年前的大唐气象

如今的唐长安城遗址静卧在

这个拥有1000多万常住人口的繁华都市

地下1m到3m处

正等待着后人重新发现这座

伟大的长安城

本文创作团队

撰文：李张子薇

图片：御寒

设计：杨宁、王申雯

地图：陈景逸

审校：撸书猫、风子

封面摄影师：王富贵

专家审核

中国文化遗产研究院教授 葛承雍

西安建筑科技大学硕士 年芳六千

【参考文献】

[1] 王建国. 西安历史地理略论[M]. 陕西师范大学出版社, 2018.

[2] 妹尾达彦 、高兵兵. 长安的都市规划[M]. 三秦出版社, 2012.

[3] 刘庆柱. 地下长安[M]. 中华书局, 2016.

[4] 平冈武夫.  唐代的长安与洛阳[M]. 上海古籍出版社, 1991.

[5] 王才强. 唐长安的数码重建[M]. 中国建筑工业出版社, 2006.

[6] 成智. 隋唐长安建筑的现代研究历程[J]. 西安建筑科技大学，2014.

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