【律业深思】如何做一个长寿的律师
作者 | 杨怡 实习律师
来源丨律医辣妈
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今天朋友圈又刷屏了：一个城市9天3位律师相继因劳累过度猝死，有种好像律师是被社会给累死的感觉。很多人纷纷感悟，真的不能再熬夜，不能再拿生命拼金钱了。我们很多人总是这样，一定要出现一个现象才能认清那个最简单的道理，但也就认清两天，又再回到原来的生活模式中去。
改掉习惯，开什么玩笑，那是历一个天劫。
很多人曾对律师信佛抱持怀疑的心态，今天我终于可以说了：“律师才应该信佛，越早信越好。工作压力这么大，没有一个疏通的方式，心态、身体都很容易出事的。信佛以后，对房价、名利的执念，确实比较能看得开，本来无一物嘛，一切缘起于空，有什么好执着呢，虽然没有好执着的，但也可以尽力，打造一个有经历的灵魂，不攀缘不弃缘，一切随缘，多好。”
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做律师是一个与我本来性格相反的过程，非常痛苦，但我很感激这种痛苦。本来的我，追求随性洒脱的生活，不喜欢任何约束，也喜欢伤春悲秋，性格中带着自卑和孤傲，说实话这真的不是做律师最好的性格。
进入律师行业以后，首先就感觉被带上一副手链脚拷，从外在形象到言语谈吐到书面文字到法庭交锋，以及和客户、当事人的接触，所有地方都是规则。我作为新人在这里面，感觉就像穿上我的每双新鞋一样，每个脚趾头都被磨破了皮、打出了泡。但是我发现，以前的我根本穿不了单鞋，每双都掉跟，今年的我，居然可以穿稳了，我的脚已经被激发出了可以驾驭它的力量。
这和做长寿的律师有什么关系呢？
我是佛教皈依弟子，非常喜欢《楞严经》，在《楞严经》里，佛的二十五位弟子，分别介绍了自己证得果位的方法，佛让智慧第一的文殊菩萨来对二十五种法门做评价的时候，文殊菩萨独推观音菩萨的“耳根圆通”法门，说其最适合我们末法时代众生的根基。
我曾问过观音菩萨什么是耳根圆通，观音菩萨跟我说：“所谓耳根圆通，就是你喜欢的话也听，不喜欢的话也听。”昨天在从深圳到福州的动车上，我一直在看南怀瑾老师的《易经杂说》，而旁边的乘客在睡完觉后却打开手机看那种被我视为脑残剧的连续剧，她开着音响，有些影响我。
我想拿自己的耳机给她，但想起观音菩萨的话，觉得这样做会让人觉得有些高傲，于是我想这世界这么大，我要多理解一下我不喜欢的世界，然后我就和她一起看了一段那个脑残剧。后来她主动和我聊天，说她在深圳工作，女儿在福州上学，快高考了，所以她经常往返与深圳和福州之间。我真庆幸没让她讨厌。
这世界真的不是我们希望的、喜欢的那个样子，它就是它本来的样子。而年纪慢慢大了，我也开始领悟到人生就是调试自己主观的理想世界和客观世界之间的差距给自己造成的心理冲撞的过程。
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慢慢地我开始认识到，所谓公平正义，律师作为辩护人、代理人的公平正义，就是从对方的手里去争取回来、谈判回来、较量回来的那一些自由也好、财富也好、尊严也好，能拿回来多少，就有多少我们可以说的公平正义。
没想到男神韩友谊说得更加的入味，他说立法者在立法之初就有意为之的留下了那么大的智力冲撞、博弈空间，关键看你是站在哪个位置上为谁说话。法律不是立法，真实的法律是各方在一定的规则下智力较量的结果，是战斗出来的天平，而不是白纸黑字写得条条框框，是个机器人也可以往里套，没有那么简单。
我想说，认识到这个道理以后，我很开心。其实我是个很怕战斗的人，我害怕权利，害怕很多东西，但后来我认识到了，就算我怕它，它也不会放过我，我根本无处可逃。于是我开始接受这个系统的磨炼，它确实把我弄得很痛，但我更在乎那个经受住磨难以后，脱胎换骨的我。
不经历过挖眼之痛的情劫，白浅永远不会飞升为上神。神仙的道理，在人的身上一样适用。我通过律师工作看过了这里面的一些我原本以为的黑暗的、不好的一面，开始我感到痛苦，然后我开始可以站在他们的角度上去看这个问题，然后我再历练，站得更高来看问题，我不再做挑公检法小错的律师，而是高瞻远瞩，那样才是真正成长起来的我。
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而这又和长寿有什么关系呢？
长寿之人，一定也曾像我一样，理想的世界是一个样，客观的世界是一个样，他们也曾迷茫，也曾求索，或许也曾痛苦过。但最后，他们都能找到一个平衡。作为一个检察官，按照规则把人送上刑场，内心却依然慈悲，因为他是公允的；作为一名律师，明知不能将当事人的刑期降低或甚至保不住他的生命，却可以陪他走一程，帮他认清自己的命运，或者像我，把西方极乐世界介绍给他，让他来生有个好去处。
长寿之人，可以接受这个世界自己不喜欢的部分。所谓接受，就是接纳，允许它的存在，允许房价高，允许压力大，也许空气质量不好，允许自己比同学混得差。接受现在，才能迎接未来，不要老是想着逃离现在。这段时间，我状态真的不好，然后我明白了，我要珍惜自己的这些我看上去不是那么上进的日子，要允许自己的心偶尔偷个懒、放个假，并相信它会好起来。
至于说钱，说律师为了生存，多么多么累。我想说：《圣经》里说，连瞎眼的鸟，上帝也未曾让它饿死过。你我身为律师，在被人称为“师”之前，要先救赎自己的灵魂。
不失其所者久，死而不亡者寿。
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